Байки читати і слухати люблять як діти, так і дорослі. Тексти байок старовинні. З'явилися вони давно. У Стародавню ГреціюНаприклад, були відомі байки Езопа в прозі. Найвиднішими і гучними байками нового часу стали байки Лафонтена. У російській поезії проявили себе багато авторів-байкарів, але найвідомішими стали байки Крилова, Толстого і Михалкова.

Що ж таке байка і чим вона відрізняється від казки чи вірша? Основна відмінність байки від інших літературних жанрів – це повчальний і найчастіше навіть сатиричний характер написання. Хоча головними героями байок є тварини чи навіть предмети, все одно розповідь ведеться про людей, і висміюються їхні пороки. І звичайно невід'ємною частиною байки є її мораль. Найчастіше яскраво виражена, написана наприкінці байки, інколи ж завуальована, але у будь-якому разі зрозуміла.

Що стосується походження байок, то виділяють лише дві концепції. Перша з них – німецька, а друга – американська. Німецька говорить про те, що з міфів народжувалися казки про тварин, з яких у свою чергу стали окремо виділятися дитячі байки, основою яких був текст, а мораль йшла як незвичайне для казки доповнення. Американська школа вважає, що мораль байки – це основа, а сам текст байки для дітей – це доповнення, якого могло б і не існувати.

Байки, що збереглися до цього часу, за рідкісним винятком, головними героями представляють звірів. Наприклад, лисиця чи вовк, поводяться як люди і розмовляють як люди. При цьому кожній тварині приписується одна або кілька людських вад, які й засуджуються. Звична хитрість лисиці, мудрість сови, підступність змії та інші переваги чи вади. Часто чітко простежуються характерні рисилюдей.

Байки для дітей хороші також тим, що вони зовсім невеликого розміру, швидко читаються незалежно від того, у віршах вони чи прозі, тому і сприймаються краще. Ви не встигнете втратити нитку, а сенс сприйміть нальоту, часто навіть дітям відразу зрозуміла мораль і всі висновки. За один раз можна прочитати не одну дитячу байку, а одразу кілька, але й старатися також не варто – загубиться інтерес дитини та пропаде сенс читання.

Іноді зустрічаються унікальні байки для дітей, які завжди на слуху, і герої яких настільки характерні персонажі, що найчастіше їхні імена використовують як загальні. У цьому розділі ми збираємо байки найкращих авторів, тих, які справді привнесли щось нове до цього жанру і є визнаними байкарами світової літератури.

У розділі Байки для дітей представлені кращі байки відомих байкарів (короткі байки в прозі, байки у віршах), які будуть цікаві для спільного прочитання та обговорення з дітьми.

Пошук байки за назвою

Звання першого російського байкаря по праву належить Івану Андрійовичу Крилову. Для дітей він написав близько 200 байок. Тільки Крилов у жартівливій формі, з легкістю вмів викривати недоліки людей. Мова байок близька до розмовної, тому вони легко запам'ятовуються, багато виразів з байок Крилова стали афоризмами і широко використовуються письменниками, журналістами, увійшли до розмовної мови. Побутові живі сценки, персонажі-тварини, лаконічна мораль, тонкий гумор роблять байки Крилова улюбленими творами дорослих та дітей. А ще дітям дуже подобається інсценувати байки Крилова.

Байки в прозі Льва Толстого – це обробка автором популярних байок Езопа. Але талант Толстого-письменника зробив із відомих сюжетів маленькі шедеври мудрості, повчальні розповіді, які викладають юним читачам уроки взаємодопомоги та милосердя, застерігають від зарозумілості, невігластва, жадібності, підлості, лінощів.

Саме тому, що вірші Сергія Михалкова дуже улюблені малюками, легко запам'ятовуються, написані простою, доступною для дітей мовою, а образи яскраві та зрозумілі для дитячого сприйняття, байки Михалкова теж приваблюють дітей. Адже кожна з них – маленька повчальна розповідь, де на терезах Добро та Зло. Допоможіть дитині за допомогою дивовижних коротких байок з мораллю осягати мудрі життєві істини. Читайте самі, заохочуйте читати дітей. Нехай багато цінних відкриттів допоможуть зробити вам і вашим дітям найкращі байки відомих байкарів. А їхня мудрість навчить дітей не тільки бачити пороки та чесноти, а й розбиратися в людях, знаходити правильні рішення у житті, відстоювати свою точку зору.

Легендарні відомості, збірка, що налічує 400 байок і художню мову іносказань, яку назвали «Езоповою мовою» – ось що складає спадщина давньогрецького байка Єзопа, який жив у середині VI століття до нашої ери. Саме він вважається творцем байкового жанру. Ксанф, господар норовливого раба, який складав дотепні повчальні розповіді, відпустив його на волю. Ім'я Езопа закріпилося за байковим жанром. А сюжети його байок часто зустрічаються у відомих байкарів, тому корисно познайомити дітей з його найкращими байками. До речі, у Езопа сюжет його байки «Вовк і Ягня» запозичили багато байкарів: Федр, Бабрій, Крилов, Толстой. Байки Езопа читати можна в будь-якому віці.

У своїх байках Лафонтен в образах тварин показує поведінку людей у ​​різних життєвих ситуаціях, засуджуючи людські недоліки та вади сучасного автора суспільства. У деяких байках автора мораль відсутня, читач має сам прийти до істини, захованої автором за глибокими філософськими міркуваннями, дотепною іронією чи тонким гумором. Мудрі байки Лафонтена дуже актуальні в наші дні: вони навчать підлітків краще розумітися на людях. Байки Лафонтена для дітей будуть корисні ще й тим, що багато сюжетів взято автором із давньогрецької міфології, індійських оповідей, французького фольклору.

Дітям більше подобаються короткі байки у віршах, вони легше сприймаються через їхню ритмічність. Але з великим задоволенням вони слухатимуть і байки у прозі. А персонажі-тварини, які є узагальненням людських якостей, легко сприймаються дітьми, оскільки вони вже мають досвід спілкування з тваринами – персонажами казок.

Підтвердженням крилатого виразу «Мудрості ніколи не буває багато» є байки. Вони ввібрали в себе народну мудрість, вигострену і огранену талантом великих байкарів багатьох століть і поколінь. Байка - один з найдавніших літературних жанрів, епічне твір, віршований або прозовий, з коротким моралі - мораллю. Персонажами байки є тварини, речі, рослини, люди. Найчастіше, байки мають алегоричну форму. В образах тварин автори байок висміюють людські недоліки та вади суспільства. Короткі байки з мораллю змушують читача задуматися про життєві цінності.

Неможливо знайти людину, яка не любить читати і слухати байки у віршах чи прозі, не пам'ятає неосвічену Мавпу чи хитру Лисицю з байок Крилова, ледарку Муху та трудівницю Бджола, Слона-живописця, самозакоханого Мухомора з байок Михалкова. У дитинстві, читаючи байку Крилова «Вовк і Ягня», ми з співчуттям ставилися до беззахисного Ягня і з обуренням до безкарності зухвалого Вовка. Перечитуючи кумедні невимушені оповідання, варто задуматися над тим, який виховний потенціал міститься в них.

КАРТИНКИ ГУГЛ-->

Байки для дітей Володимира Шебзухова Продовжуємо знайомство

Якщо Ви хочете ознайомитися з іншими творами цього автора, то можна просто забити в рядку пошуку будь-якого браузера "Вірші Володимира Шебзухова" і Ви знайдете їх чимало. Або можете зв'язатися із самим автором на цій сторінці.

Так називається наш сьогоднішній випуск знайомства із творчістю Володимира Шебзухова.

ЛИСИЦЯ ТА ЛЕВ

Лисиця потрапила в кігті лева.
Шахрайка вмить знайшла слова,
Зарозуміло заявити,
Що їй у лісі - в шані бути,
Звірів, мовляв, у страху всіх тримати...
І, як раптом леву, про те не знати?
Адже, хто задумає образити,
Відплати не уникнути!

Аж волосся на гриві встало -
«Таких балачок ми бачили.
У рушниць - плюнь в очі - роса!
Хитриш все, стара лисиця!

- «Ну, якщо не віриш, переконайся.
Ти по лісі зі мною пройдись,
Не потрібен навіть грізний рик,
Всі звірі розбігуться вмить!»

І ось лісом лев з лисицею
(Таке навіть не насниться),
Ідуть, як близькі друзі.
Від страху звірі розбігалися,
А птахам, у зграї що збивалися -
Летіти вже можна за моря!

Лев задумався, однак.
«Не бреше лисиця. І як тут бути,
Адже розбіглися всі - від страху?
Мабуть, мені з лисицею дружити!

Але правда в казці така -
Боялися не лисицю, а лева!

КІШКА І ЛЕВ

Чого не зустрінеться у долі...
Гуляла сама по собі,
Раптом зустрівши на лісовій доріжці
Кошеня-левеня, якось, кішка.

Ще не навчившись злитися,
Повідавши, левеня, що матір-левицю
Мисливці вбили у бійці,
Став не по-дитячому гірко плакати.

Здавалося, ось ще трохи,
З левеням заридає кішка.
Прослухавши, затамувавши подих
Взяла дитину на виховання...

Стати грізним левом настав час.
Їжі такому звірові – мало!
Не ситий був від того, що є...
Вирішив лев мамку-кішку з'їсти.

Готовий, вже було, і напасти,
На дерево кішка залізла.
Лев, як піднятися не намагався,
А, злий - під деревом залишився.

«Що ж таке раптом сталося?
Мене ти багато чого вчила.
На дерево, не показала леву
Йому підбиратися самому!»

«Ти – лев, звірів усіх король.
Але сильний - Ангел мій, Хранитель!
Що може «на грудях змія»,
Тому вчити не стала я!

ДВІ МАКАКИ

Ледве пізнавши блаженства мить,
Не поспішай вчити інших,
Поспішаючи поради роздавати,
Дізнайся, чи потребують їх?

Стара як світ мораль, однак.
Нагадає нам про неї оповідання
Про те, як перший раз макака
Смакувала стиглий ананас.

Захвату не було меж!
Здавалося, справдилися всі мрії!
Тим здивувати вирішила діда:
«Спробуй, дідусю, і ти!»

Але дід, спросоння, розсердився:
«Хто будить старих ранком?!
Я ж з ананасами народився!
Я ж з ананасами помру!

Ось якщо солодку юність
Ти зможеш діду принести
І не вважаю я то за дурість,
І ти – буди мене… Буди!»

СОВА, ЛИСИЦЯ І ЇЖОК

Лиса дала пораду їжу:
«Послухай, що тобі скажу,
Колючки вже давно не в моді,
Що шуба в спеку – не погода!
Ти б до перукаря сходив,
І попросив його, щоб поголив

Твої немодні голки,
Про яких лише - погані чутки.
Нехай підстриже «під черепаху»...
Побачиш, як довкола всі ахнуть!»

З лісу в місто їжак помчав,
Соромлячись, що від усього відстав.
Поради чув він не часто,
Коли ж сову раптом зустрів,
Запитав її, чи права лисиця -
Колючки, мовляв, його не в моді?
Відповіла сова: Ти сам,
На вигляд, звірятко не дурне, начебто,
На світі, чай, чимало жив.
Дивишся, і далі поживеш...
Коли до перукаря йдеш,
Попроси, щоб освіжив,
Він, після стрижки, все лосьйоном
Морквяним, яблучним, медовим…»

- "За що ж мені така честь?"

- «Щоб все смачніше... лисиці поїсти!»

ДВА БАРСУКА

"Якщо дружба закінчилася,
значить її ... був!"
Приказка

Побачив раптом з гори борсук.
З власної його нори
З поклажею вийшов близький друг
(Вважався досі).

І як потім, не чуючи ніг,
З поклажею швидко побіг.
І побачити він так само зміг,
Як горе-друг у капкан потрапив…

Злодюжка голосно почав кричати.
Що ж, треба друга рятувати!

Простивши друга за каверзу,
Тим самим двом друзям допоміг!
Якщо на друзів таїти образи,
Що ми залишимо для ворогів?

ВОВК І ЛИСИЦЯ

Вкрала руда шахрайка
У чоловіка кошик спритно,
Що рибкою була сповнена.
Вже зібралася все з'їсти одна,
Аж слинкою спливла вона,
Як раптом постав перед нею вовк,
(Який знав не малий у рибці толк).

«А як і чим ти наловила?»
«Свій хвіст лише в ополонку опустила,
Вже повний був кошик!»

"Ось це так! - подумав вовк,
Щойно порада лисиці замовкла –
Їй - свого хвоста не шкода! »

Так правди, сірий, не впізнавши,
Хвіст у шахрая відірвавши,
До ставку помчав… на рибалку…

Якби шахрайство поділилося,
Дивишся, хвоста б не втратила!

ЇЖОК І ЛИСИЦЯ

Плутархом*

Посперечалася лисиця з їжаком.
Мабуть, суперечкою не назвати
Те хвастощі, що тільки з вужем,
Порівняти хитрощі, їй під стать!

І, як старанний учень,
Розкинувши вушка, слухав їжак.
Заздрячи, голівкою знітився…
"Ех, мені б теж так!" І що ж:

Хоч удалося лисиці зуміти
Вивертом обминути капкан,
Мисливець, що йшов п'ятами,
Накинув на шахрай мережу.

Лише носик побачивши звірятка,
Передбачаючи новий свій улов -
«А ну-но – в мережу!.. А хто такий,
Розберуся напевно!»

Згорнувся в страху їжак у клубок,
Що не підвів «учня»:
Мисливець схопити не зміг
І... прокляв кактуса-звірятка...

Якої моралі бути – не знаю.
Один прийом, але - КАКА-А-Я!

* Плутарх з Херонеї (ін.-грец. Πλούταρχος) (бл. 45 - бл. 127) -
давньогрецький філософ, біограф, мораліст.

ЛЕВ І ШАКАЛ

Шакала бути шакалом - мало!
Йому б, шакалу, бути скромнішим.
Ан, ні! Хотів, щоб ходила слава
Про нього у пустелі серед звірів.

Вирішив він леву, заради марнославства,
(Будь-якому звірові – не приснись),
Сказати, щоб звернув увагу:
"А ну, зі мною ти подерся!"

Лев глянув ліниво, сонно.
Ніяк не міг того зрозуміти,
Що турбують – у його лоно!
Заплющивши очі, зібрався спати.

Мова ж у шакала довга.
Знову лева порушено був спокій:
«Усім звірам розповім у пустелі,
Що злякався битися лев зі мною!»

«Мені спати заважають ці промови!
Несе хай по пустелі вітер,
Як лев раптом боягузом виявився,
Чим, цар звірів - з шакалом бився!

ЛІНІВИЙ УДАВ

Купалися у сонці мандарини
Довгий спав удав під ними.
Час удаву є почати.
«Лише – дотягнись!» - йому кричать.

Була ж у змія мета одна –
Кровити хвилини для сну.
Ліниво проковтнув він тлю -
"Мабуть, я ще посплю!.."

Так народився про лінощі жарт,
(Чи не пов'язана вона з тобою?) -
Завжди перебуває хвилинка,
Щоб убити годинку, іншу!

ВОВК І МУЛ

По Езопу

Не вовк, а жалюгідні лише «мочі»…
Ще б трохи і - вітер здув.
Раптом побачив, як біля гаю
Пасеться на галявині мул.

«…До якої ставишся породі?
Ти – не корова і – не віл!
Пасишся, як кобила начебто,
Але водночас – ти, як осел!

Відповів мул, вдихнувши ніздрями:
«Я сиротина змалку…
Хто я на ім'я – не знаю,
Але ім'я зовсім не секрет.

Поглянь на задні копита,
(Тобі, ми з ними, не збрешемо):
На них, (уже в річці помитих),
Прочитаєш та ім'я ти моє!»

Так обійшовши лівіше мула,
Голодний вовк пішов читати…(?)
Тут "мочі" - і без вітру "здуло"...
На кілометрів, так, п'ять.

«Толі – дурень?! Толь – стомлений?
Дурень – і тільки! Чудеса! -
Вигукнула раптом здивовано,
Лисиця, що все спостерігала.

Дано шахрайці було знати,
Що цей вовк… НЕ МОГ ЧИТАТИ!

ХОРОБИЙ МИСЛИВЕЦЬ

Мисливець задумав шукати левовий слід.
І лише висвітлило променями росу,
Уже шукає мисливець левовий слід у лісі.

А десь надвечір, втомлено присівши,
Побачив, як просікою йшов дроворуб.
Вигукнув: «Чи ти не бачив левовий слід?
На пошук його вийшов у ліс я на світ».

У відповідь долинуло: «Слід слід, повір.
Тобі я готовий зазначити, де сам звір!»
Але хоробрий мисливець, поправивши пращу,
Промовив: "Не лева, а лише слід я шукаю!"

Жив хоробрий мисливець – хоробрих його немає!
Вирішив той мисливець знайти левовий слід.

СОВА І ВОВК

По лісі нишпорив у пошуках звірів,
Хоч ситий, але жахливо злий
Вовк-одинак ​​(світло не бачив злий),
Не знаючи де знайде спокій.

Ледве не відкусив у зайця лапку,
А білочку мало не загриз...
Весь мурашник лапами в оберемок
Без жалю з урвища – вниз.

Чого ж ситому, здавалося, не вистачало?
На це питання вовк заявив:
«Я злість свою, коли вже дістала,
Вирішив зривати на всьому поспіль звірину!

Сова, позіхаючи (оскільки вдень лише дрімає):
«Я чую десь праворуч, там, у кущах,
Напевно, живе ворушіння.
Знати хтось ховає від тебе свій страх!

Як кинувся в кущі – не цікаво,
Але з кущів - пошарпаний сам вовк.
«Хто вчинив зі мною так – не відомо,
Але злості тієї, як не було... Товк!

У чому був секрет, якщо вказала, знаючи? -
«На слабких зло зривати, мабуть, не ах!
Секрету немає, а правда лише така:
З тебе ведмідь всю агресію зірвав у кущах!

Мораль не та, де серед овець
Хвіст розпускає молодець.
На захист слабких пам'ятати нам,
Що перед кимось слабкий і сам!

(А, якщо злість кого змогла «дістати»)
На сильних, все надійніше, зривати!)

ПРИТЧА ПРО ДВОХ ВОВКИ

Між Правдою та Брехнею,
Відомо лише - Одному,
Для чого дана можливість
Зробити вибір – самому!

Індіанець із онуком поділився
Старовинною істиною однієї.
До знань онучок прагнув
І... до мудрості як такої.

Розповів дід, що в людині –
Боротьба двох вовків.
Один – за доброту на світі,
Інший – за царство гріхів!

Щойно, на якийсь час, розбіжаться,
Як вчепляться один в одного знову.
Один – щоб помсту подати на блюдце,
Інший – за мир та за кохання!

Онук, слухаючи заворожено,
Намацував в оповіді толк.
Поставив запитання невимушено –
Який же перемагає вовк?

Задовольняючись таким питанням,
І з мудрою хитрістю в очах,
(Розповів дід, мабуть, не просто
Історію про двох вовків)

«Вже, коли запитав, то слухай:
Тому непереможеним бути –
Лише вовки забажають їсти,
Кого ти – вибереш годувати!

До нових зустрічей!

ОТРИМАЙ НОВІ СТАТТІ САЙТУ НА ПОШТУ НАЙПЕРШИМ

Ірина

Мама трьох чудових діток. Про нас ви можете почитати на сторінці з однойменною назвою. Створила цей сайт на допомогу молодим батькам з виховання дітей. А також мій сайт буде корисним і самим дітям, і майбутнім батькам. Заходьте до нас частіше, підписуйтесь, щоб отримувати новини сайту першими. Завжди раді бачити Вас у себе в гостях!

1. Володимир Шебзухов

2. Володимир Шебзухов

   Лисеня і сова
   Володимир Шебзухов

   Чіпляючись за реп'ях злісний,
   Коли дорогий проходив,
   Лисеня злилося, знати, непросто,
   Коли гавкав з останніх сил.

   Лісовий птах у лисенка
   Запитала, чи потрібна порада?
   Лай не давав, (а був він гучний)
   Досить часто, спати сові!

   «Ну, якщо дати тобі не складно
   Совина мудра свою пораду,
   Дивишся, він уникнути допоможе
   Колючих, щоденних бід!

   «Не зможеш ти, собі зізнайся,
   Колючки ці перемогти,
   Ідучи дорогою, постарайся,
   Їхньою стороною обійти!

   Забудеш про колючі біди,
   Якщо обійдеш їх раз, інший...
   Сам роздаватимеш поради,
   Коли пораду оціниш мою!»

   Права сова, в тому переконався
   Лисеня, адже порада допомогла…

   Реп'ях злісний, як не сердився,
   Від злості та туги… засох!

   Відповів(ла):
   Серпень 8th, 2014 at 23:09

   Привіт! Чогось уже повторюєте!? До цього вже опубліковано такий вірш.

3. Володимир Шебзухов

   Іриша… не пам'ятаю.. здається не надсилав.. гляньте яка краса (є приголомшливі до нього ілюстрації, висилаю)

   ТРУСЛИВИЙ МИСЛИВЕЦЬ

   Боягузливий мисливець набрів на барліг.
   В очах (непередбачено), миттю переляк.
   Сидів ведмежа один біля порога,
   Розглядав усе з цікавістю довкола.

   Мисливець зі страхом до нього звернувся:
   "А, чи вдома, мамо?". Раптом, боязке - "Ні!".
   Приємно, боягузливий, знову здивувався,
   Почувши, про тата, таку ж відповідь.

   «Ну, що ж, звірюга, не чекай вже пощади!
   Давно на ведмедя вийти мріяв!
   Будь-який побажає такого розкладу,
   Коли сам ведмідь постав перед тобою!

   Заплакав малюк, слів він багатьох не зрозумів,
   Але запах небезпеки – напевно!
   Пролунав і крик, за звичкою, мимоволі...
   Весь ліс затремтів від нього - "Бабуся-а-а-а!!!"

   Не всякий «героєм» зможе стати,
   Здібний, слабких кривдити!

   Відповів(ла):
   Грудень 3rd, 2013 at 21:49

   Володимире, такого вірша не було ще. У цьому записі є про «Хороброго мисливця» І, до речі, подивіться до нього картинка яка стоїть

   Володимир Шебзухов Відповів(ла):
   Грудень 3rd, 2013 at 21:54

   @Ірина, А.. так та так… а як Вам цей мисливець?.. прикольний так?

   Володимир Шебзухов Відповів(ла):
   Грудень 3rd, 2013 на 22:01

   @Ірина,
   Найцікавіше.. Хоробрий мисливець написаний по Езопу ... там у мене і мораль (це ж байка)
   Ось так і базікання (якщо мова без кісток),
   Лише прав на словах - зовсім він не хвалько!
   А діла торкнися, здивувати їм людей,
   Причину знайде. Адже на те й… базіка!
   …………..
   Але коли мораль не була написана.. ми виступали в школі і там серед старшокласників стояла іржачка, коли я прочитав.. тепер з мораллю-доросла байка.. а без-для дітей

   Відповів(ла):
   Грудень 3rd, 2013 на 22:07

   Володимире, згодна на всі 200%. Ледве не домовиш (про мораль) і дорослі можуть не зрозуміти
   А смайлики в коментар можна поставити, натиснувши на один із них внизу поля коментування

   Володимир Шебзухов Відповів(ла):
   Грудень 3rd, 2013 на 22:13

   @Ірина, У мене є психологічна хитрість ... іноді пишу-навмисне (смайл посмішка)

4. Ганна Коцаба

   Байки дуже порадували, мені взагалі стиль написання Володимира подобається! Анна Коцаба запрошує Вас у гості та пропонує прочитати пост Дельфінарій та його артисти

   Володимир Шебзухов Відповів(ла):
   Липень 5th, 2013 в 19:46

   @Анна Коцаба, Дякую, Анечка.. у дорослому збірнику байок у ЛИСИЦЯ І ЛЕВ така мораль

   Заснувши під шепіт цієї казки,
   Від дружби користь сниться дітям.
   Корисна дорослим казка тим,
   Щоб не плутати: із шефом… тінь!

5. Ірина

   Іриша! Чудові ілюстрації до чудових байок Володимира! Не знала, що у вас ще й така чудова хрещена мама! Iryna запрошує Вас у гості та пропонує прочитати пост Морозиво з ківі – готуємо вдома

6. Wladlena

   Чудові байки та ілюстрації до них! Це просто криниця для батьків з дітьми. Дякую вам за працю.
   Wladlena запрошує Вас у гості та пропонує прочитати пост Корисні поради туристам - вибір туроператора ч.1

   Володимир Шебзухов Відповів(ла):
   Липень 5th, 2013 в 16:31

   @Wladlena,
   Я навіть не знаю кому конкретно відповідати на відгуки, можна в особі автора коменту подякувати всім за відгуки ... Щастя для пише-визнання читачів! Тому, що пишемо-то для людей. один тільки книжковий, де ще лежать мої Байки та Рубаї. А книжок у фойє для розпродажу на моїх виступах у муз.життя Москви-у мене вистачає.
   Може буде цікаво, як я став байкарем… Починав із чотиривірш — перейшов на рубаї, далі написав і видав збірку Анекдотам різних країні народів у віршах. За рік до відходу Великого Артиста Ю.В.Нікуліна йому подарував, за що він похвалив мене за таку незвичайну фольклорну працю (анекдоти складає народ). Далі друзі-літератори принесли мені праці Езопа, і сказали, що більше половини його праць не написані у віршах. Так вийшла збірка Басен по Езопу.
   А тепер дивіться, що виходить ... якщо до анекдоту додати мораль (а вона була вже готова в моїх численних рубаї-четверостиші) то виходить-байка (звідси і посмішка у читачів і в кінці серйозні думки) а також, якщо до готових рубаї придумати сюжет -теж байка! Далі понесло перекладати на вірші притчі.
   Мене посміхнуло в коменті-таке слово «скарбниця», роки два тому на одному сайті теж так написали=»Невичерпна скарбниця мудрості вашу творчість, шановний авторе, просто зачитуюся!»Поради літнього макіяжу від компанії NSP Володимир Шебзухов Відповів(ла):
   Липень 5th, 2013 в 16:33

   @Олена Картавцева,
   Ну.. «мамка-Олена», ми самі раді і вам вдячні!

   Олена Картавцева Відповів(ла):
   Липень 5th, 2013 в 20:41

   Володимире, ви не уявляєте, як я рада, що ви з Ірочкою в «спілися». У мене золоте правило, не залишати будь-яке питання без відповіді, а якщо є можливість допомогти чи допомогти — тим більше. Коли від вас надійшла пропозиція, я не могла відмахнутися. Тема дитячих віршів моєї тематики сайту не підходила, але я маю прекрасний віртуальний друг — Ірину. Вона молодець, що прийняла вашу пропозицію, так і «закрутилося»….. Подальших успіхів у творчості! Олена Картавцева запрошує Вас у гості та пропонує прочитати пост Чоловічі проблеми: запалення передміхурової залози. Профілактика

   Володимир Шебзухов Відповів(ла):
   Липень 5th, 2013 at 23:05

   @Олена Картавцева, Спасииииииииииибо, Леночка.. це дуже хороша людська риса-не залишати прохання осторонь! Я такий же «неспокійний»! (а ось і.

7. Володимир Шебзухов

   тільки привезли мене з виступу.. включаю комп.. і на тобі ... Іріша як ті бджілки під»додати коментар» Не кажучи вже про її вишуканий смак (ілюстрації та побудову віршів) Ірина-низький Вам уклін від мене-автора! слів немає.. ну тоди-мої ніжні, братерські Чоломки!

   Байка була ЛІНІВИЙ УДАВ…

   Зоя Відповів(ла):
   Липень 5th, 2013 at 23:12

   @Володимир Шебзухов,
   Володимире, так це ж чудово. Мені подобаються діти, які позаурочно читають літературу понад програму. та ще й діляться своїми знаннями з однокласниками.
   Я теж пам'ятаю, що читала байку про лева та лисицю дуже давно, а де вже не пам'ятаю.

Складання, передмова, примітки та пояснення В.П. Анікіна

Художники С. Бордюг та Н. Трепенок

Російський геній

Свої перші байки двадцятирічний Іван Андрійович Крилов, ще мало кому відомий письменник, опублікував у 1788 році, без підпису, у петербурзькому журналі «Ранковий годинник». А першу книгу байок випустив через роки - лише 1809 року. Не без успіху попрацювавши в різних видахтворчості, Крилов зрозумів, що жанр байки найбільше вдається йому. Байка стала майже винятковим родом його творчості. І невдовзі до письменника прийшла слава першокласного автора.

Художній дар Крилова-байкаря повною мірою розкрився, коли він поєднав свої великі знання в галузі стародавніх і нових європейських літератур з усвідомленням, що облюбований ним вид творчості за природою належить до роду творчості, в якому виражена народна мораль. Ця мораль, наприклад, явлена ​​в російських казках про тварин, у прислів'ях, у повчаннях, - взагалі, у селянському нечуваності. На Русі вигадливу розповідь здавна називали байкою. «Байки-казки» невіддільні від живого ведення оповідання-вигадки, присмаченої жартом, повчанням. Цього довго не розуміли багато попередників Крилова, які зазнавали невдачі, тому що не усвідомили, що байка невіддільна від розмовної мови. Так, відомий у XVIII столітті працьовитий філолог, член Петербурзької академії – наук В.К. Тредьяковський (1703–1768) задовго до Крилова видав переказ кількох «езопівських байок». Серед них була і байка «Вовк та журавель». Сюжет її той самий, що й у Крилова, але у викладі байки майже все чуже розмовної мови.

Подавився кісткою гострою вовком у якийсь день.

Так, що не мав сили завити, та став весь у пень.

Для того ось журавля найняв він ціною,

Щоб із горла ту витягти носа довготою.

Тредьяковський вгадував, що байкову історію треба викладати по-народному, і не випадково вніс у свій переклад деякі розмовні слова та висловлювання (хоча і не без спотворення): «не був у силі не завити», «став весь у пень», але переклад залишився тяжким, книжковим. Порівняємо з перекладом Тредьяковської байки Крилова:

Що вовки жадібні, кожен знає:

Вовк, ївши, ніколи

Костя не розбирає.

За те на одного з них прийшла біда:

Він кісткою мало не подавився.

Не може Вовк ні охнути, ні зітхнути;

Прийшло хоч ноги простягнути!

Весь лад викладу легкий, витончений, зрозумілий будь-якій російській людині! Це наша жива мова. Крилов слідував інтонації усного оповідання, в байковому оповіданні немає і тіні будь-якої штучності.

Відомий вчений-філолог XX століття Віктор Володимирович Виноградов спеціально вивчав мову та стиль байок Крилова та відзначив у них десятки народних прислів'їв. Вчений навів довгий перелік прислів'їв та приказок, які використовував байкар, назвав їх «семантичними скріпами», тобто зв'язками, які повідомляють викладу байкової історії смислову єдність. Ось деякі з них: «У сім'ї не без виродка» («Слон на воєводстві»), «Хоча бачить око, та зуб неймет» («Лиса і виноград»), «Бідність не порок» («Відкупник і шевець»), «З вогню та в полум'я» («Пані та дві служниці»), «Не плюй у колодязь - знадобиться води напитися» («Лев і миша») та десятки інших. Нечуваний спирався на звичні в нашій мові позначення та порівняння тварин і птахів з людьми: ворона - віщуна, але ласка на лестощі, осел упертий, лисиця хитра, ведмідь сильний, але дурний, заєць боягузливий, змія небезпечна та ін. І діють як люди. Прислів'я та приказки, прислів'я та слова-іншасказання, включені в байки, отримали у Крилова розвиток і смислові уточнення.

Першість Крилова серед байкарів зберігається і нині. І в наш час його байки полонять читачів. Він поставлений в один ряд із видатними художниками всіх часів та народів. Нікого не дивує, що його рівняють із давньогрецьким Езопом, з іншими всесвітньо відомими байкарами. Але найбільше його цінують у Росії як художника, який висловив здоровий глузд і розум нашого народу.

Ворона та Лисиця

Скільки разів твердили світові,

Що лестощі гидкі, шкідливі; але тільки все не на користь,

І в серці підлабузник завжди знайде куточок.

Ворон десь бог послав шматочок сиру;

На ялинку Ворона видерся,

Снідати-було вже зовсім зібралася,

Та позадумалася, а сир у роті тримала.

На ту біду Лиса близько бігла;

Раптом сирний дух Лисицю зупинив:

Лисиця бачить сир, - Лисицю сир полонив.

Шахрайство до дерева навшпиньки підходить;

Вертить хвостом, з Ворони очей не зводить,

І каже так солодко, трохи дихаючи:

«Голубку, як гарна!

Ну що за шия, що за очі!

Розповідати, так, право, казки!

Які перушки! який носок!

Заспівай, світику, не соромся! Що, сестрице,

При красі такий, і співати ти майстриня,

Адже ти б у нас була цар-птах!»

Віщуньїна з похвал закружляла голова,

Від радості в зобу дихання спёрло, -

І на привітні лисицини слова

Ворона каркнула в усі ворони горло:

Сир випав - з ним була шахрайка така.

Дуб і Тростина

З Тростинкою Дуб одного разу ввійшов у мову.

«Воістину, ремствувати ти в праві на природу»,

Сказав він: «горобець, і той тяжкий.

Ледве легкий вітерець смикне брижі воду,

Ти захитаєшся, почнеш слабшати

І так нагнешся сиротливо,

Що шкода на тебе дивитись.

Тим часом, нарівні з Кавказом, гордо,

Не тільки сонця я перешкоджаю променям,

Але, посміючись і вихорам, і грозам,

Стою і твердий, і прямий,

Складання, передмова, примітки та пояснення

В.П. Анікіна

Художники

С. Бордюг та Н. Трепенок

Російський ген

Свої перші байки двадцятирічний Іван Андрійович Крилов, ще мало кому відомий письменник, опублікував у 1788 році, без підпису, у петербурзькому журналі «Ранковий годинник». А першу книгу байок випустив через роки – лише 1809 року. Не без успіху попрацювавши в різних видах творчості, Крилов зрозумів, що жанр байки найбільше вдається йому. Байка стала майже винятковим родом його творчості. І невдовзі до письменника прийшла слава першокласного автора.

Художній дар Крилова-байкаря повною мірою розкрився, коли він поєднав свої великі знання в галузі стародавніх і нових європейських літератур з усвідомленням, що облюбований ним вид творчості за природою належить до роду творчості, в якому виражена народна мораль. Ця мораль, наприклад, явлена ​​у російських казках про тварин, у прислів'ях, у повчаннях, – взагалі, у селянському нечуваності. На Русі вигадливу розповідь здавна називали байкою. «Байки-казки» невіддільні від живого ведення оповідання-вигадки, присмаченої жартом, повчанням. Цього довго не розуміли багато попередників Крилова, які зазнавали невдачі, тому що не усвідомили, що байка невіддільна від розмовної мови.

Так, відомий у XVIII столітті працьовитий філолог, член Петербурзької академії – наук В.К. Тредьяковський (1703–1768) задовго до Крилова видав переказ кількох «езопівських байок». Серед них була і байка «Вовк та журавель». Сюжет її той самий, що й у Крилова, але у викладі байки майже все чуже розмовної мови.

Подавився кісткою гострою вовком у якийсь день.
Так, що не мав сили завити, та став весь у пень.
Для того ось журавля найняв він ціною,
Щоб із горла ту витягти носа довготою.

Тредьяковський вгадував, що байкову історію треба викладати по-народному, і не випадково вніс у свій переклад деякі розмовні слова та висловлювання (хоча і не без спотворення): «не був у силі не завити», «став весь у пень», але переклад залишився тяжким, книжковим.

Порівняємо з перекладом Тредьяковської байки Крилова:

Що вовки жадібні, кожен знає:
Вовк, ївши, ніколи
Костя не розбирає.
За те на одного з них прийшла біда:
Він кісткою мало не подавився.
Не може Вовк ні охнути, ні зітхнути;
Прийшло хоч ноги простягнути!

Весь лад викладу легкий, витончений, зрозумілий будь-якій російській людині! Це наша жива мова. Крилов слідував інтонації усного оповідання, в байковому оповіданні немає і тіні будь-якої штучності.

Відомий вчений-філолог XX століття Віктор Володимирович Виноградов спеціально вивчав мову та стиль байок Крилова та відзначив у них десятки народних прислів'їв. Вчений навів довгий перелік прислів'їв та приказок, які використовував байкар, назвав їх «семантичними скріпами», тобто зв'язками, які повідомляють викладу байкової історії смислову єдність. Ось деякі з них: «У сім'ї не без виродка» («Слон на воєводстві»), «Хоча бачить око, та зуб неймет» («Лиса і виноград»), «Бідність не порок» («Відкупник і шевець»), «З вогню та в полум'я» («Пані та дві служниці»), «Не плюй у колодязь – знадобиться води напитися» («Лев і миша») та десятки інших. Нечуваний спирався на звичні в нашій мові позначення та порівняння тварин і птахів з людьми: ворона - віщуна, але ласка на лестощі, осел упертий, лисиця хитра, ведмідь сильний, але дурний, заєць боягузливий, змія небезпечна та ін. І діють як люди. Прислів'я та приказки, прислів'я та слова-іншасказання, включені в байки, отримали у Крилова розвиток і смислові уточнення.

Першість Крилова серед байкарів зберігається і нині. І в наш час його байки полонять читачів. Він поставлений в один ряд із видатними художниками всіх часів та народів. Нікого не дивує, що його рівняють із давньогрецьким Езопом, з іншими всесвітньо відомими байкарами. Але найбільше його цінують у Росії як художника, який висловив здоровий глузд і розум нашого народу.

В.П. Анікін

Ворона і  Лисиця

Скільки разів твердили світові,
Що лестощі гидкі, шкідливі; але тільки все не на користь,
І в серці підлабузник завжди знайде куточок.
___
Ворон десь бог послав шматочок сиру;
На ялинку Ворона видерся,
Снідати-було вже зовсім зібралася,
Та позадумалася, а сир у роті тримала.
На ту біду Лиса близько бігла;
Раптом сирний дух Лисицю зупинив:
Лисиця бачить сир, – Лисицю сир полонив.
Шахрайство до дерева навшпиньки підходить;
Вертить хвостом, з Ворони очей не зводить,
І каже так солодко, трохи дихаючи:
«Голубку, як гарна!
Ну що за шия, що за очі!
Розповідати, так, право, казки!
Які перушки! який носок!
І вірно ангельський повинен бути голосок!
Заспівай, світику, не соромся! Що, сестрице,
При красі такий, і співати ти майстриня,
Адже ти б у нас була цар-птах!»
Віщуньїна з похвал закружляла голова,
Від радості в зобу дихання спёрло, -
І на привітні лисицини слова
Ворона каркнула в усі ворони горло:
Сир випав – з ним була шахрайка така.

Дуб і Трість

З Тростинкою Дуб одного разу ввійшов у мову.
«Воістину, ремствувати ти в праві на природу»,
Сказав він: «горобець, і той тяжкий.
Ледве легкий вітерець смикне брижі воду,
Ти захитаєшся, почнеш слабшати
І так нагнешся сиротливо,
Що шкода на тебе дивитись.
Тим часом, нарівні з Кавказом, гордо,
Не тільки сонця я перешкоджаю променям,
Але, посміючись і вихорам, і грозам,
Стою і твердий, і прямий,
Ніби огороджений непорушним світом.
Тобі все бурею – мені все здається зефіром.
Хоча б ти в колі росла,
Густою тінню гілок моїх покритою,
Від негоди я міг би бути тобі захистом;
Але вам на спадок природа відвела
Брега бурхливого Еолова володіння:
Звичайно, немає зовсім у неї про вас радості». -
«Ти дуже жалісливий»,
сказала Тростина у відповідь,
«Однак не трощися: мені стільки худа немає.
Не за себе я вихорів боюся;
Хоч я і гнуся, але не ламаюсь:
Так бурі мало мені шкодять;
Чи не більше тобі вони загрожують!
То правда, що ще досі їх лютість
Твою не здолала фортеця,
І від ударів їх ти не схиляв обличчя;
Але – почекаємо кінця!
Тільки-но це Тростина сказала,
Раптом мчить із північних сторін
І з градом, і з дощем аквілон, що шумить.
Дуб тримається, – до землі Тростиночка припала.
Вирує вітр, подвоїв сили він,
Заревів і вирвав з коренем геть
Того, хто небес главою своєю торкався
І в області тіней п'ятою упирався.

Музиканти

Сусід сусіда кликав їсти;
Але намір інший тут був:
Хазяїн музику любив
І заманив до себе сусіда співчих слухати.
Заспівали молодці: хто до лісу, хто по дрова,
І в кого що стало сил.
У вухах у гостя затріщало,
І закрутилася голова.
«Помилуй мене», сказав він з подивом:
«Чим милуватися тут? Твій хор
Горланить дурниця!» -
«То правда», відповідав господар із розчуленням:
«Вони трішечки б'ють;
Зате вже в рот хмільного не беруть,
І все з прекрасною поведінкою».
___
А я скажу: по мені вже краще пий,
Та діло розумій.

Ворона і Куриця

Коли Смоленський князь,
Проти зухвалості мистецтвом озброїлася,
Вандалам новим мережу поставив
І на смерть їм Москву залишив:
Тоді всі мешканці, і малий і великий,
Години не витрачаючи, зібралися
І он зі стін Московських піднялися,
Як із вулика бджолиний рій.
Ворона з покрівлі тут на цю всю тривогу
Спокійно, чистячи ніс, дивиться.
"А ти що ж, кумушка, в дорогу?"
Їй з воза Курка кричить:
«Адже кажуть, що біля порога
Наш супостат». -
"Мені що до цього за справу?"
Віщуна їй у відповідь: «Я тут залишусь сміливо.
Ось ваші сестри, як хочуть;
Адже Ворон ні смажать, ні варять:
Так мені з гістьми не дивно вжитися,
А, можливо, ще вдасться поживитись
Сирком, чи кісточкою, чи чимось.
Прощавай, хохлаточка, щасливий шлях!
Ворона справді залишилася;
Але, замість всіх поживок їй,
Як голодом морити Смоленський став гостей
Вона сама до них у суп попалася.
___
Так часто людина в розрахунках сліпий і дурний.
За щастям, здається, ти по п'ятах несешся:
А як на ділі з ним порахуєшся -
Попався, як ворона в суп!

Скринька

Трапляється нерідко нам
І працю і мудрість бачити там,
Де варто лише здогадатися,
За справу просто взятися.
___
До когось принесли від майстра Ларець.
Оздобленням, чистотою Ларець в очі кидався;
Ну, кожен Ларчик прекрасним милувався.
Ось заходить до кімнати Механіки мудрець.
Поглянувши на Ларчик,
він сказав: «Скринь із секретом,
Так; він без замку;
А я беруся відкрити; так, так, впевнений у цьому;
Не смійтеся так нишком!
Я знайду секрет і Ларчик вам відкрию:
У Механіці і я чогось стою».
Ось за Ларець взявся він:
Вертить його з усіх боків
І голову свою ламає;
То гвоздик, то інший, то дужку знизує.
Тут, дивлячись на нього, інший
Качає головою;
Ті шепочуться, а ті сміються між собою.
У вухах тільки віддається:
"Не тут, не так, не там!" Механік дужче рветься.
Потіл, потіл; але, нарешті, втомився,
Від Ларчика відстав
І, як його відкрити, ніяк не здогадався:
А Ларчик просто відкривався.

Жаба і Віл

Жаба, на лузі побачивши Вола,
Почала сама в дородстві з ним зрівнятися:
Вона була заздрісна.
І ну стовбурчитися, пихкати і надуватися.
«Дивись, квакушка, що, чи буду я з нього?»
Подрузі каже. "Ні, кумушка, далеко!" -
«Гляди ж, як тепер я роздуюсь широко.
Ну як?
Чи поповнилася я? – «Майже нічого». -
"Ну, як тепер?" - "Все те ж".
Пихтіла та пихкала
І скінчила моя витівниця на тому,
Що, не зрівнявшись із Волом,
З натуги луснула і – здохла.
___
Приклад такий у світі не один:
І диво, коли жити хоче міщанин,
Як іменитий громадянин,
А сошка дрібна, як почесний дворянин.

Вовк і Ягня

У сильного завжди безсилий винен:
Тому в Історії ми темряву прикладів чуємо,
Але ми не пишемо Історії;
А ось про те, як у Байках говорять.
___
Ягня у спекотний день зайшло до струмка напитися;
І треба ж біді статися,
Що біля тих місць голодний нишпорив Вовк.
Ягня бачить він, на видобуток прагне;
Але, справі дати хоча б законний вигляд і толк,
Кричить: «Як смієш ти, нахабу, нечистим рилом
Тут чисте каламутити питво
Моє
З піском та з мулом?
За зухвалість таку
Я голову з тебе зірву». -
«Коли світлий Вовк дозволить,
Насмілюсь я донести: що нижче по струмку
Від Світлості його кроків я сто п'ю;
І гніватися даремно він дозволить:
Пиття каламутити йому ніяк не можу». -
«Тому я брешу!
Непридатний! чи чута така зухвалість у світлі!
Так пам'ятається, що ти ще минулого літа
Мені тут же якось нагрубіянив:
Я цього, приятелю, не забув! -
«Помилуй, мені ще й зроду немає року»,
Ягня каже. Так це був твій брат. -
«Немає братів у мене». – «Так це кум або сват
І, словом, хтось із вашого ж роду.
Ви самі, ваші пси та ваші пастухи,
Ви всі мені зла хочете,
І якщо можете, то мені завжди шкодіть:
Але я з тобою за них розвідаюсь гріхи». -
"Ах, я чим винен?" – «Мовчи! втомився я слухати
Дозвілля мені розбирати провини твої, щеня!
Ти вже винен тим, що хочеться мені їсти».
Сказав і в темний ліс Ягня поволок.

Мавпи

Коли переймати з розумом, тоді не диво
І користь від того знайти;
А божеволіти,
І боже збережи, як погано!
Я наведу приклад тому із далеких країн.
Хто мавп бачив, ті знають,
Як жадібно всі вони переймають.
Так в Африці, де багато Мавп,
Їхня зграя ціла сиділа
По сучках, по гілках на густому дереві
І на ловця украдкою дивилася,
Як по траві в мережах катався він довкола.
Подруга кожна тут тихо толк подругу,
І шепочуть усі один одному:
«Дивіться на молодця;
Затіям у нього так, право, немає кінця:
То перекинеться,
То розгорнеться,
То весь у грудку
Він так збереться,
Що не видно ні рук, ні ніг.
Ми вже на все не майстрині,
А цього ми мистецтва не бачити!
Красуні-сестриці!
Не зле б нам це перейняти.
Він, здається, досить забавив себе;
Може, піде, тоді ми негайно…» Дивись,
Він справді пішов і сітки їм залишив.
Що ж, кажуть вони: і час нам втрачати?
Ходімо спробувати!»
Красуні зійшли. Для дорогих гостей
Розстелене внизу безліч мереж.
Ну в них вони перекидатися, кататися,
І кутатись, і завиватися;
Кричать, верещать – веселощі хоч куди!
Та ось біда,
Коли, прийшло з сіті видиратися!
Господар тим часом стеріг
І, бачачи, що час, йде до гостей з мішками,
Вони, щоб навтьоки,
Та вже ніхто розплутатися не міг.
І всіх їх побрали руками.

Синиця

Синиця на морі пустилася;
Вона хвалилась,
Що хоче море спалити?
Розславилася відразу про те по світу мова.
Страх обійняв жителів Нептунової столиці;
Летять стадами птахи;
А звірі з лісів збігаються дивитися,
Як буде Океан, і чи жарко горіти.
І навіть, кажуть, на слух поголоски крилатою,
Мисливці тягатися по бенкетах
З перших з ложками з'явилися до берегів,
Щоб посьорбати юшки такої багатої,
Деякий відкупник і найтароватіший
Не давав секретарям.
Товпляться: диву всяк заздалегідь дивується,
Мовчить і, на морі очі втомившись, чекає;
Лише іноді інший шепне:
«От закипить, ось зараз загориться!»
Не тут-то: море не горить.
Чи кипить хоч? - І не кипить.
І чим же скінчилися задуми величні?
Синиця із соромом у-своясі попливла;
Наробила Синиця слави,
А море не запалило.
___
Примовити до промови тут годиться,
Але нічого не чіпаючи обличчя:
Що ділом, не звівши кінця,
Не треба хвалитися.

Віслюк

Коли всесвіт Юпітер населяв
І заводив різних тварин плем'я,
То й Осел тоді на світ потрапив.
Але з наміру ль, або, маючи справ тягар,
У такий клопітливий час
Хмара схибив:
А вилився Осел майже як білка малий.
Осла ніхто майже не помічав,
Хоч у пиху нікому Осел не поступався.
Ослу хотілося б побільшати:
Але що? маючи зростання таке,
І у світлі соромно здатися.
Пристав до Юпітера Осел пихатий мій
І зростання почав просити великого.
«Помилуй», каже: «Як це можна знести?
Левам, барсам та слонам скрізь така честь;
До того ж, з великого і до меншого,
Все мова про них лише та про них;
За що ж до Ослів ти стільки лихий,
Що їм честей немає ніяких,
І про Осло ніхто ні слова?
А якби ростом я з теля тільки був,
То пихай би з левів і з барсів я посбив,
І весь світ про мене заговорив».
Що день, то знову
Осел мій то ж Зевесу співав;
І до того він набрид,
Що, нарешті, моління віслюка
Послухався Зевес:
І став Осел худобою великою;
А більше того йому такий дано голос дикою,
Що мій вухатий Геркулес
Розлякав було весь ліс.
«Що то за звір? якого роду?
Чай, він зубастий? рогів, чай, немає числа?
Ну тільки й промов пішло, що про Осла.
Але чим усе скінчилося? Не минуло й року,
Як усі дізналися, хто Осел:
Осел мій дурістю до прислів'я увійшов.
І на Ослі вже возять воду.
___
У породі та в чинах висока хороша;
Але що в ній прибули, коли низька душа?

Мавпа і очки

Мавпа до старості слабка очима стала;
А у людей вона чула,
Що це зло ще не таке великої руки:
Лише варто завести окуляри.
Очок з півдюжини собі вона дістала;
Вертить Окулярами так і сяк:
То до теми їх притисне, то їх на хвіст наниже,
То їх понюхає, то їх полиже;
Окуляри ніяк не діють.
«Тьху пропасти! – каже вона: – і той дурень,
Хто слухає людських всіх брехень:
Все про Окуляри тільки мені оподаткували;
А користі на волосся немає в них».
Мавпа тут з досади та з печалі
О камінь так вистачила їх,
Що тільки бризки заблищали.
___
На жаль, те ж буває у людей:
Як не корисна річ, – ціни не знаючи їй,
Невіглас про неї свій толк все на зло хилить;
А якщо невіглас пізніший,
Так він її ще й жене.

Безбожники

Був у давнину народ, до сорому земних племен.
Який до того в серцях запеклий,
Що проти богів озброївся.
Заколотні натовпи, за тисячею прапорів,
Хто з луком, хто з пращею, галасуючи, мчать у полі.
Призвідники, з вдалих голів,
Щоб підпалити в народі буйства більше,
Кричать, що суд небес і суворий і недолугий;
Що боги чи сплять, чи правлять безрозсудно;
Що провчити час їх без чинів;
Що, зрештою, з ближніх гір каміннями неважко
На небо докинути в богів
І замітати Олімп стрілами.
Зніяковівши зухвалістю безумців і хулами,
До Зевеса весь Олімп з благанням приступив,
Щоб лихо він відвернув;
І навіть вся порада богів тих думок була,
Що, на переконання бунтівників, не погано
Явить хоч невелике диво:
Або потоп, чи з боягузом грім,
Або бодай кам'яним ударити в них дощем.
«Чекаємо»,
Юпітер рок: «а якщо не змиряться
І в буйстві перекоснять, безсмертних не боячись,
Вони від справ своїх стратять».
Тут з шумом у повітрі злетіла
Темрява каменів, хмара стріл від військ богобоязливих,
Але з тисячею смертей, і злих, і неминучих,
На їхні власні обрушилися глави.
___
Плоди невіри такі жахливі;
І знайте, народи, ви,
Що уявних мудреців блюзнірства чутки сміливі,
Чим проти божества озброюють вас,
Згубний ваш наближають годину,
І обернуться всі в громові вам стріли.

Орел і кури

Бажаючи світлим днем ​​цілком налюбуватися,
Орел під небесами літав
І там гуляв,
Де блискавки народяться.
Спустившись, нарешті, з хмарних висот,
Цар-птах відпочивати сідає на овину.
Хоч це для Орла сідниця незавидна,
Але в Царів свої чудасії є:
Можливо, він хотів овину зробити честь,
Чи не було поблизу, йому по чину сісти,
Ні дуба, ні скелі гранітної;
Не знаю, що за думка, але щойно Орел
Не багато посидів
І одразу ж на інший вин перелетів.
Побачивши те, чубата квочка
Толкує так зі своєю кумою:
«За що Орли в такій честі?
Невже за політ, голубонько сусідко?
Ну, правда, якщо захочу,
З овина на овину і я перелікую.
Не будемо ж уперед такі дури,
Щоб почитати Орлов знатніше за нас.
Не більше нашого в них ні ніг, ні очей;
Та ти ж бачила зараз,
Що внизу вони літають, як кури».
Орел відповідає, набридаючи дурницями тим:
«Ти маєш рацію, тільки не зовсім.
Орлам трапляється і нижче курей спускатися;
Але курям ніколи до хмар не піднятися!
___
Коли таланти судиш ти, -
Вважати їх слабкості праць не марнувати;
Але, відчуваючи, що в них і сильно, і чудово,
Вмій різні їх осягнути висоти.