जड़ी-बूटियों पर पुरानी किताबें - हर्बलिस्ट। पत्थरों की वंदनीय शक्तियों का प्रमाण नीचे हम आपके लिए सबसे परिचित पुरानी हर्बल पुस्तकें लाएंगे
जड़ी-बूटियों (जड़ी-बूटियों) पर पुरानी, मध्यम आयु वर्ग की और आधुनिक किताबें - ये ऐसी किताबें हैं जिनमें औषधीय पौधों की प्रचुरता, उनका विवरण और शुष्कन शामिल है।
प्राचीन काल से ही लोग विभिन्न बीमारियों के इलाज के लिए पौधों की कटाई करते रहे हैं। रोज़लिन के अधिकारियों के इलाज में डॉक्टर, ज्योतिषी और जादूगर हमेशा शामिल रहे हैं। इसीलिए हर्बल पुस्तकें पौधों की औषधीय, ज्योतिषीय और जादुई शक्तियों का वर्णन करती हैं।
प्राचीन, मध्यकालीन और आधुनिक हर्बल पुस्तकों और उनके लेखकों के बारे में जानकारी आज तक संरक्षित रखी गई है। आज के हर्बल विशेषज्ञों के पास काफी अनुभव है कि वे लंबे समय से क्या कर रहे हैं, और मध्यम वर्ग के हर्बल विशेषज्ञ लंबे समय से जड़ी-बूटियों का उपयोग कर रहे हैं।
नीचे हम कुछ प्रसिद्ध पुरानी हर्बल पुस्तकों का परिचय देंगे।
पुरानी हर्बल पुस्तकें और उनके लेखक
शेन-नून (3216 ईसा पूर्व) - चीनी सम्राट, जिन्होंने औषधीय पौधों के बारे में सभी साक्ष्य एकत्र किए और बेन-त्साओ (जड़ी-बूटियों की पुस्तक) की पुस्तक संकलित की। इस पुस्तक में चीन में औषधीय पौधों के सूखने के मूल प्रमाण हैं। चिकित्सा क्षेत्र में ऐसे ही कार्यों में यह पुस्तक अत्यधिक सम्मानित है।
"पेपिरस एबर्स" (लगभग 1570 ईसा पूर्व) - एक प्राचीन मिस्र के औषधि विशेषज्ञ। धुंध विभिन्न बीमारियों के मामले में विकास की समृद्धि और इसके औषधीय ठहराव का वर्णन करती है।
देओक्लेई (चतुर्थ शताब्दी ईसा पूर्व) - लिकुवलनी पौधे के बारे में शब्द।
क्रेटियस (पहली शताब्दी ईसा पूर्व) - लिकुवल्नी रोज़लिनी के बारे में बात करें।
औलस कॉर्नेलियस सेल्सस (पहली शताब्दी ईसा पूर्व का अंत - पहली शताब्दी ईस्वी की शुरुआत) - जिन्होंने चिकित्सा के बारे में 8 खंड लिखे थे, जिन्हें अपने समय की चिकित्सा के बारे में सारी जानकारी थी। बीमारी के इलाज के दौरान औषधीय पौधों और उनके ठहराव के तरीकों का वर्णन किया है।
पेडन डायोस्कोराइड्स (पहली शताब्दी ईस्वी) ग्रीक चिकित्सा के एक प्राचीन रोमन चिकित्सक हैं। औषधीय पौधों की औषधि अपनाई। "मटेरिया मेडिका" ("चिकित्सा के बारे में") के 5 खंड लिखे हैं। उन्होंने लगभग 800 औषधीय पौधों का वर्णन किया और बताया कि उनकी बदबू कैसी होती है।
काई प्लिनी द एल्डर (23 - 79 आरआर.ई..)। उनके काम "नेचुरल हिस्ट्री" में 37 किताबें शामिल हैं, जिसमें विभिन्न लेखकों के 2000 से अधिक काम शामिल हैं। पौधों का वर्णन किया और उचित औषधीय उपचार के लिए सिफारिशें दीं।
लार्गस स्क्रिबोनियस (पहली शताब्दी ईस्वी का पूर्वार्ध) एक प्राचीन रोमन चिकित्सक है जो ज्योतिष शास्त्र से संबंधित है। राशि चक्र सिद्धांत के आधार पर एक लेकुवलनिक (हर्बल व्यंजनों का संग्रह) लिखा है। आइए सम्राट टिबेरियस को दी गई दूरवर्ती कुंडली देखें।
क्लॉडियस गैलेन (129 - 201 ई.) - प्राचीन रोमन चिकित्सक और फार्मासिस्ट। पूर्ववर्तियों के कार्यों पर दोबारा काम किया और औषधीय क्षेत्रों में सक्रिय भाषणों के बारे में एक नया विचार तैयार किया। जलसेक, काढ़े, जलसेक और अर्क की तैयारी में पौधों से सक्रिय भाषण प्राप्त करना। इसके प्रभाव को मजबूत करने के लिए विभिन्न भाषणों को मिलाने की सलाह दी जाती है। चिकित्सा पर लगभग 200 लेख लिखने के बाद, उनमें से दो हर्बलिस्ट थे, जिन्हें बड़ी संख्या में भाषाओं में स्थानांतरित किया गया था। इन विचारों ने अपना व्यावहारिक महत्व नहीं खोया है। इस समय तक, काढ़े, जलसेक, टिंचर और अर्क को गैलेनिक तैयारी कहा जाता है।
एपुलियस (पहली शताब्दी ई.) उस समय का सबसे प्रसिद्ध प्राचीन रोमन (लैटिन) औषधि विशेषज्ञ है।
हिप्पोक्रेट्स (460 - 377 ईसा पूर्व) - प्राचीन यूनानी चिकित्सक। अपनी औषधीय गतिविधि में, उन्होंने औषधीय पौधों से दवाओं का उपयोग किया। चिकित्सा से संबंधित कार्यों का पहला संग्रह, जिसका श्रेय हिप्पोक्रेट्स को दिया गया, तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में सामने आया। जाहिर है, यह हिप्पोक्रेट्स के अनुयायियों - विभिन्न लेखकों का एकत्रित कार्य है। इन रोबोटों का उपयोग उस समय के चिकित्सा ज्ञान को आंकने के लिए किया जा सकता है। यह महत्वपूर्ण है कि हिप्पोक्रेट्स ने बकाइन पौधों की 236 प्रजातियों का वर्णन किया है। योमा को इस तथ्य के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है कि बीमारी शरीर में किसी न किसी तत्व की कमी या अधिकता के कारण होती है।
मध्यम आयु वर्ग की हर्बल पुस्तकें और उनके लेखक
कविता "ओडो ज़ मेना" (10वीं शताब्दी) पौधों की 100 से अधिक प्रजातियों की उल्लासपूर्ण शक्ति के बारे में है।
एविसेना (इब्न सिना) (980 - 1037 रूबल) - वैज्ञानिक, दार्शनिक और डॉक्टर, अरब मेडिकल स्कूल के प्रमुख प्रतिनिधि। पांच खंडों में "कैनन ऑफ मेडिसिन" लिखा, जो मध्य युग में डॉक्टरों के लिए एक संदर्भ पुस्तक थी। और अब "चिकित्सा का कैनन" बहुत मूल्यवान है। अपने वंश में, एविसेना ने औषधीय पौधों की लगभग 900 प्रजातियों का वर्णन किया।
ह्नल्डेगार्ड वॉन बिंगन (बारहवीं शताब्दी) - टीवीआर "भौतिकी"।
अल्बर्ट द ग्रेट (XIII सदी) - टीवीआर "प्राकृतिक इतिहास"।
थॉमस डी कैंटिप्राटो (XV सदी) - ने "द बुक ऑफ नेचर" लिखा।
पेरासेलसस (1493 - 1541) - प्रसिद्ध चिकित्सक। विवाह का निर्माण करने के बाद, यहां छाल के पीछे त्वचा घास और बाहरी स्वरूप इसके पवित्र महत्व के बारे में एक नोट रखता है। उदाहरण के लिए, पौधों का एक ही रंग यकृत और मसूड़ों की बीमारियों के इलाज में उनकी प्रभावशीलता को इंगित करता है, और पत्तियों का आकार, जो किसी व्यक्ति के आंतरिक अंगों के समान होता है, इन अंगों की बीमारियों के इलाज में उनकी प्रभावशीलता को इंगित करता है। यह पहले से ही लोकप्रिय था, हालाँकि, जैसा कि बाद में बताया गया, यह प्रभावशीलता प्रदर्शित नहीं करता है।
लियोनार्ट फुच्स (1501 - 1566) - चिकित्सा के प्रोफेसर। 1542 में औषधीय उपवनों से जन्म हुआ।
पेट्रस एंड्रियास मैटियोलस (1500 - 1577) - चिकित्सक। 1554 वर्ष में एक हर्बल पुस्तक प्रकाशित की।
जैकब थियोडोर टेबरनेमोंटानस (1520-1590) - 1613 में जन्मे एक औषधि विशेषज्ञ।
ली शि जेन (1522 - 1596) - औषधविज्ञानी। "बेन-त्साओ-गन-म्यू" ("फंडामेंटल्स ऑफ फार्माकोग्नॉसी") के 52 खंड प्रकाशित किए, जिसमें फूलों के पौधों की 900 प्रजातियों की विशेषता है। औषधीय जड़ी-बूटियों को इकट्ठा करने के तरीके, तैयारी के तरीके और सेवन के लिए खुराक का संकेत दिया गया है।
निकोलस कैलपेरर (1616 - 1654) - अंग्रेजी चिकित्सा ज्योतिषी, हर्बल चिकित्सा के विशेषज्ञ। ज्योतिषीय जड़ी-बूटी के सिद्धांतों की खोज की। राशि चक्र और ग्रहों के संकेतों के अनुसार जड़ी-बूटियों को व्यवस्थित करना। वे लंबे समय से इस व्यवस्था से जूझ रहे हैं. स्नान करते समय, ऐसी जड़ी-बूटियाँ लें जो बीमारी के लिए जिम्मेदार ग्रहों के विरोधी ग्रहों के सामने रखी हों। उदाहरण के लिए शनि और मंगल की बीमारी के लिए सूर्य की जड़ी-बूटियों को जिम्मेदार बताना।
सेदिर "मैजिकल रोज़लिनी" 1655 (रूसी अनुवाद 1909)
सेबस्टियन कनीप (1821 - 1897) - अपने पूर्वजों से, जड़ी-बूटियों के ज्ञान को संसाधित किया और आधिकारिक साक्ष्य जोड़े। इन्फ्यूजन और हर्बल जूस के साथ आनंद लें।
डायोस्कोराइड्स, गैलेन और एपुलियस की प्राचीन हर्बल पुस्तकों का यूरोपीय भाषाओं (इतालवी, फ्रेंच, अंग्रेजी, जर्मन) में पहला अनुवाद 9वीं और 10वीं शताब्दी में सामने आया। मध्य यूरोपीय जड़ी-बूटी विशेषज्ञ पहली बार 15-16वीं शताब्दी में सामने आए। उनमें दी गई जानकारी मुख्यतः प्राचीनतम प्राचीन एवं अरबी ग्रंथों पर आधारित थी।
मध्य शताब्दी में, जाने-माने "जड़ी-बूटियों" के अलावा, औषधीय पौधों और उनके इलाज के बारे में जानकारी प्रदान करने के लिए कई अल्पज्ञात "दवाएँ" भी थीं। अधिकांश नए हर्बलिस्ट पुरानी मध्यम आयु वर्ग की किताबों की प्रतियां थे।
रूसी प्राचीन हर्बल पुस्तकें
"सिवेटोस्लाव का संग्रह" (आरयूआर 1,073) एक पुरानी रूसी परंपरा है जिसमें औषधीय पौधों का वर्णन और उनका उपयोग करने के तरीके के बारे में सिफारिशें शामिल हैं।
हर्बलिस्ट "अरस्तू का द्वार" - 15वीं शताब्दी। इनमें औषधीय पौधों को दोबारा लगाना और उन्हें सख्त करने के तरीके शामिल थे।
एम. ल्युबचानिन (? - 1548 रूबल) - जर्मन हर्बलिस्ट द्वारा रूसी भाषा का अनुवाद 1534 ज्योतिष को बढ़ावा देना।
"वर्टोग्राडी" (XV - XVII सदियों) - पौधों और उनसे औषधीय तैयारियों के विवरण को शामिल करने के लिए पुराने रूसी औषधीय जड़ी-बूटियों का विस्तार किया। यूरोपीय हर्बलिस्टों के अनुवाद थे।
"द स्ट्रोगानोव्स्की लिकरन्या" एक हर्बलिस्ट है, जिसका ग्रीक भाषा से अनुवाद किया गया है (डॉक्टर काइबिशेव से अनुवाद, जो स्ट्रोगनोव्स के नमक कारखाने में सेवा करते थे)।
एम. सखारोव (जन्म 1841) - "रूसी लोगों की कहानियाँ।" पुस्तक में जड़ी-बूटियों के उपयोग पर एक अनुभाग शामिल है।
एन. एम. अंबोडिक-मक्सिमोविच (18वीं - 19वीं शताब्दी) - "द मेडिसिन स्पीच" की एक समृद्ध मात्रा प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने कई औषधीय पौधों का वर्णन और चित्रण किया।
ए. पी. नेलुबिन (18-19 शताब्दी) - मेडिकल-सर्जिकल अकादमी के प्रोफेसर, जिन्होंने 2 खंडों में "फार्माकोग्राफी" प्रकाशित की।
जड़ी-बूटियों वाली ऐसी किताबें
आज जड़ी-बूटियों से बनी किताबें बहुतायत में उपलब्ध हैं। आइए उनमें से कुछ पर एक नजर डालें:
वी. ओरिखिव "ग्रीन फार्मेसी"
पी.एम. कुरेनकोव "रूसी लोक चिकित्सा"
माइनेडज़्यान जी.जेड. "पारंपरिक चिकित्सा और उपचार के गैर-पारंपरिक तरीकों से संग्रह"
ज़ेमलिंस्की एस.ई. "लिकर्स्की रोज़लिनी एसआरएसआर"
मखलायुक वी.पी. "पारंपरिक चिकित्सा में औषधीय जड़ें"
सैमिलिना आई., एर्मकोवा वी. और इन। "फार्माकोग्नॉसी: एटलस"
सोकोलोव एस.वाई.ए., ज़मोतेव आई.पी. "डेविडनिक इज़ मेडिसिनल रोज़लिन"
टुरोवा ए.डी. "एसआरएसआर की चिकित्सा वृद्धि और उनका ठहराव"
पत्थर की दयालु शक्तियों का प्रमाण.
पत्थरों की मुख्य विशेषताएं और शक्ति नीचे दी गई हैं।
रूद्राक्ष
एवेन्टूराइन की औषधीय शक्ति एक टॉनिक क्रिया है, जो एलर्जी प्रतिक्रियाओं के प्रति संवेदनशीलता और बालों के झड़ने के मामले में उपयोगी है। मस्से बनाएं.
अक्वामरीन
जब ध्यान से देखा जाता है, तो एक्वामरीन सुखद रूप से सोना भर देता है। एक्वामरीन लोगों को समुद्र के पानी की तरह प्रभावित करता है - शांति से, शांति से। इसमें यह शामिल नहीं है कि यदि किसी पत्थर में जैव-प्रतिध्वनि है, तो आप अपनी ऊर्जा का संकेत बदल सकते हैं। एक्वामरीन पहनने से आपके दांतों, श्मक और लीवर के दर्द से राहत मिलती है। समुद्री बीमारी के लिए प्रभावी. श्रीब्ल्या लिकाया में एक्वामरीन को मुंह के श्लेष्म स्राव का रोग है। यदि ऐसा माना जाता है कि यह हृदय को बेहतर बनाता है, तो यह पैर, त्वचा और तंत्रिका तंत्र की बीमारियों में मदद करता है। एक्वामरीन सकारात्मक ऊर्जा लाता है और मूड को उज्ज्वल करता है। यह मन और काँटे के पैरों का स्वाद चखेगा।
हीरा (हीरा)
हीरा (हीरा) - सभी ऊर्जा केंद्रों को महत्व दें। सभा में हीरे को हृदय टॉनिक के रूप में प्रचारित किया जाता है। ऐसा करने के लिए, आपको रात में पानी की एक बोतल रखनी होगी और अगले दिन, दिन के अंत में यह सारा पानी पी लेना चाहिए। हीरा गर्दन की बीमारियों से बचाता है, तंत्रिका और मानसिक बीमारियों (सिज़ोफ्रेनिया, अवसाद) में मदद करता है और अनिद्रा से राहत देता है।
alexandrite
यह महत्वपूर्ण है कि रंग ऑलेक्ज़ेंड्राइट का द्वंद्व जादुई रूप से मानव रक्त के द्वंद्व से जुड़ा हुआ है - धमनी और शिरापरक, और पत्थर हेमटोपोइजिस को नियंत्रित करता है, रक्त को साफ करता है और रक्त वाहिकाओं में सुधार करता है। सोने से पहले इस पत्थर से अंगूठी निकाल लें। संचार प्रणाली की गतिविधि को सामान्य करना अधिकारियों पर निर्भर है।
अलमंडिन
अलमांडिन - मकज़बान परिवार से, शिथिल शक्ति की स्पष्ट अभिव्यक्ति है। क्रॉस-बेयरर्स खुद को बीमारी और घावों से बचाने के लिए अलमांडाइन के साथ अंगूठियां भी पहनते थे। Nevypadkovo इन पत्थरों को लंबे समय से दर्द से राहत देने की क्षमता के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। रूस में, यह सम्मान किया जाता था कि ऐसे पत्थर दिन के अंत में गर्भवती महिलाओं की मदद करते हैं। भारतीय "आयुर्वेद" का कहना है कि यह पत्थर "वात" और "कफ" (वाणी के आदान-प्रदान को नष्ट करने के लिए) के विनाश के लिए अनुकूल है। यह घावों को ठीक करने में मदद करता है, हृदय और पैर के लिए ऊर्जा प्रदान करता है और प्रतिरक्षा प्रणाली का समर्थन करता है। योगियों का तात्पर्य है कि अलमांडाइन के कोमल कंपन सीधे मानसिक और भौतिक शरीर पर पड़ते हैं। पत्थर भावनात्मक स्थिति में सुखद रूप से प्रवाहित होता है, हृदय गतिविधि को स्थिर करता है, और सूजन प्रक्रियाओं में मदद करता है। वाइन अंगों और ऊतकों के पुनर्जनन को बढ़ावा देती है, रक्त परिसंचरण को उत्तेजित करती है और शक्ति बढ़ाती है। ग्रीष्मकालीन चिकित्सक गाते हैं कि अलमांडाइन बंद घावों को शांत करते हैं। ये पत्थर चयापचय पर भी सकारात्मक प्रभाव डालते हैं और शक्ति बढ़ाते हैं। अलमांडाइन की आग और "आग के पत्थर" के साथ। अलमांडाइन पुरुषों को घावों से बचाता है, महिलाओं को कल्याण और हल्के बिस्तर प्रदान करता है, और जीवन शक्ति और ऊर्जा देता है।
Amazonite
अमेज़ॅनाइट - तंत्रिका तंत्र को शांत करता है, वनस्पति-संवहनी डिस्टोनिया से राहत देता है। मानसिक और ईथर शरीर समान रूप से महत्वपूर्ण हैं। ट्राइवेलेट अमेजोनाइट पहनने से यौवन वापस आता है और त्वचा में चमक आती है। यह पत्थर गठिया, गठिया और ग्रीवा रीढ़ की ओस्टियोचोन्ड्रोसिस के लिए अच्छा है। ऐसा करने के लिए, शरीर के दर्द वाले क्षेत्रों पर अमेज़ोनाइट स्मीयर से मालिश करें। बेल बिगड़ा हुआ यकृत समारोह और मिर्गी के साथ आंतों की गतिशीलता बढ़ाने में मदद करता है। 19वीं सदी के अंत के रहस्यवादी। हम सराहना करते हैं कि अमेज़ोनाइट बुढ़ापे और युवाओं में लोकप्रिय है, यह त्वचा को चमकदार बनाता है और तंत्रिकाओं को चिकना करता है, इसलिए यह प्राकृतिक आलस्य में मदद करेगा।
बिल्लौर
नीलम - प्रतिरक्षा और अंतःस्रावी तंत्र में सुधार करता है, तंत्रिकाओं को आराम देता है, तनाव से राहत देता है। रक्त, बैंगनी रोग, निरोक और पाइन फर, यकृत और जुगाली करने वाले फर को साफ करता है। नीलम मस्तिष्क, पिट्यूटरी ग्रंथि और पीनियल ग्रंथि की गतिविधि को उत्तेजित करता है। मैं अनिद्रा और सिरदर्द से पीड़ित हूं, जो अत्यधिक तंत्रिका तनाव से उत्पन्न होता है। इस प्रयोजन के लिए तीसरी आँख के क्षेत्र में नीलम रखें। इसका नाम ग्रीक शब्द "एमेथिस्टोस" के समान है - "जो आपको नशे में होने से रोकता है," जिसका अर्थ है कि पत्थर शराब की लत को दूर करने में मदद करता है। इस प्रयोजन के लिए, नीलम से युक्त पानी पिएं, या सोनिक प्लेक्सस के क्षेत्र पर नीलम लगाएं। एमेथिस्ट थकावट के लिए एक औषधि के रूप में कार्य करता है, आपके बालों को त्वचा रोगों, सिरदर्द से बचाता है, घावों से बचाता है और दिमाग को साफ करता है। तनाव से राहत, अंतःस्रावी और तंत्रिका तंत्र में सुधार, दाएं सेरेब्रम की गतिविधि को बढ़ाने, एपिफेसिस और पिट्यूटरी ग्रंथि को सामान्य करने, रक्त और ऊर्जा के स्तर को शुद्ध करने के लिए पत्थर की सिफारिश की जाती है। यह हेमटोपोइजिस को नियंत्रित करता है और रक्त प्रवाह में सुधार करता है। यह पत्थर गुलाबी रंग की कलह को दूर करने में मदद करता है, सभी समान गुणों में सामंजस्य स्थापित करता है, उन्नत बुद्धि और समृद्ध रूप से विकसित व्यक्तित्व का समर्थन करता है।
बेलोमोरिट
यह वह पत्थर है जो सपनों को रोशन करता है। सबसे पहले आप अनिद्रा से बच सकते हैं। दूसरे शब्दों में, ऐसे सपने देखना महत्वपूर्ण है जो शुद्ध, उज्ज्वल और यादगार हों।
फ़िरोज़ा
फ़िरोज़ा एक सार्वभौमिक उपचारक है। यह विशेष रूप से आंखों (चेहरे पर फ़िरोज़ा रंग आंखों को चित्रित करता है), हृदय, पैर, यकृत और थायरॉयड के लिए अच्छा है। फ़िरोज़ा सर्दी और बीमारियों से राहत दिलाता है। और गले में खराश, फ्लू, अनिद्रा, आर्थ्रोसिस, गठिया, मधुमेह, एलर्जी, सूजन वाली त्वचा और न्यूरोसाइकिएट्रिक बीमारियाँ। त्वचा पुनर्जनन को बढ़ावा देता है। फ़िरोज़ा स्वास्थ्य के संकेतक के रूप में कार्य करता है: यदि फ़िरोज़ा आभूषण पहनने वाला व्यक्ति देखता है कि यह काला हो गया है, तो यह बीमारी की शुरुआत का एक निश्चित संकेत है। यह विशेषता पत्थर की प्रकृति में अंतर्निहित है; यह गर्मी, उच्च आर्द्रता, या भारी शैवाल आंदोलन का सामना नहीं कर सकता है।
बीमार व्यक्ति के शरीर का तापमान और आर्द्रता बदल जाती है, जिससे फ़िरोज़ा फंस जाता है। इसमें कुछ भी भयानक नहीं है, आपको बस डॉक्टर के पास जाने की जरूरत है, अपने स्वास्थ्य की जांच करें, और एक फ़िरोज़ा जो बीमार हो गया है उसे कच्चे वसायुक्त मांस के टुकड़े में अनावश्यक रूप से धूप सेंकने से उठाया जा सकता है। अधिक उम्र के लोगों के लिए फ़िरोज़ा पहनने की अनुशंसा नहीं की जाती है; यह "स्लैग्ड" शरीर के लिए हानिकारक है और अंधे और बहरे लोगों के लिए भी असुरक्षित है। फ़िरोज़ा से संपर्क करने से पहले, मैं एक दोहरी पोस्ट करना चाहूँगा। फ़िरोज़ा एक अद्भुत मूल्यवान जीव है, जो इस खनिज को दाहिने हाथ पर सोने के फ्रेम वाले कंगन पर पहनने की सुविधा के कारण सभी अंगों को प्रभावित करता है।
जेट
जेट - बीमारियों, यिन (ठंड, ठंड, विस्तार) के विचारों के लिए अच्छा है, जिससे नाभि चक्र की ऊर्जा में कमी आती है और इसलिए, निचले हिस्सों, यकृत और चमड़े के नीचे के कार्य कमजोर हो जाते हैं। ग्रंथि. नाभि क्षेत्र पर और फिर रोगग्रस्त अंग पर एक गर्म, बहुत सपाट पत्थर रखें। पूरी प्रक्रिया में 30-40 घंटे लगते हैं. जेट, नीचे लगाया जाता है, धमनी दबाव को बढ़ावा देता है, और जब लैपिस लाजुली (गले चक्र पर) के साथ जोड़ा जाता है, तो यह तनाव कम कर देता है। मध्य युग इस तथ्य का सम्मान करता था कि दृश्य बहुत अच्छा था और मिलने से सुरक्षित था। बिरुन ने लिखा कि बच्चों ने खुद जेट के साथ हमारी पोशाक पहनी हुई थी। माता-पिता के लिए एक तावीज़, जो फल देने और सफलतापूर्वक बच्चे को जन्म देने में मदद करता है।
हेलीओट्रोप
हेलियोट्रोप - रक्तस्राव को कम करता है, और, आयुर्वेद के अनुसार, सबसे प्रभावी रक्त-सफाई एजेंट है। पथरी यकृत, प्लीहा और एनीमिया के रोगों के लिए अच्छी है। हृदय की बीमारी आनन्दित होती है। इसका उपयोग अक्सर हृदय की पथरी के साथ संयोजन में किया जाता है। खराब दृष्टि और सर्दी के मामले में, हेलियोट्रोप को तीसरी आंख के क्षेत्र पर रखने से मदद मिलती है। मध्य युग में, इसकी मदद से रक्तस्राव को रोका गया था - पत्थर में लाल थूक को ईसा मसीह के खून से निकाला गया था, ताकि क्रॉस के पैर का सफेद हिस्सा बहाया जा सके (हेलियोट्रोप को ही जादुई शक्तियों का श्रेय दिया गया था)। नामिस्ट और हेलियोट्रोप पेंडेंट दिल पर पहने जाते थे।
हेमेटाइट
हेमेटाइट ची क्रिवाविक - प्लीहा को सक्रिय करता है, रक्त परिसंचरण प्रणाली पर सकारात्मक प्रभाव डालता है। एम. पिलियाव लिखते हैं कि "उन्होंने खूनी कोली को किसी भी रक्तस्राव को रोकने की शक्ति का श्रेय दिया।" मैं। मेकेव की पुस्तक "16वीं-18वीं शताब्दी के रूसी स्मारकों के बारे में खनिज जानकारी" एक पुराने रूसी डॉक्टर से निम्नलिखित नुस्खा देती है: "... ट्रोजन के छर्रों पर चलाए गए पानी के साथ पीसने और मिश्रण करने के पत्थर) जो गोंद के साथ, और में वह लंबी सैर और शाम, मेंढक सोते हैं, उन्हें एक ही स्पूल से बनाते हैं, और इसलिए आपको एक टेढ़ी उल्टी मिलेगी। हेमटाइटिस भौतिक और ईथर शरीर को प्रभावित करता है।
जैसे जेट्स, लीवर की बीमारियाँ, और अंडरग्रोथ। तनाव से राहत में वृद्धि. पत्थर को अंगों के उस क्षेत्र पर रखा जा सकता है, जहां रुकावट और खून की कमी हो। हेमटाइटिस के लिए सबसे अच्छा चिकित्सा उपचार धमनी दबाव और शरीर के तरल पदार्थ का सामान्यीकरण है। इसके अलावा, यह प्लीहा की गतिविधि को सक्रिय करता है, तनाव के प्रति प्रतिरोध बढ़ाता है, ऊर्जा में सुधार करता है, आशावाद, मानसिक दृढ़ता और इच्छाशक्ति को बढ़ावा देता है। लंबे समय तक इसे पाउडर के रंग के कारण "खूनी" कहा जाता था और इसे घावों, रक्तस्राव, जलन और जलती हुई सड़ांध के लिए एक उपचार एजेंट माना जाता था।
हेमेटाइट (ब्लडस्टोन) का उपयोग प्राचीन चिकित्सा में रक्त-स्पिनस पदार्थ के रूप में और कुछ मामलों में मैग्नेटाइट के एनालॉग के रूप में सक्रिय रूप से किया जाता था। इस तथ्य के बारे में कोई संदेह नहीं है कि हार में वक्र या बड़े आवेषण से, ब्रोच एक कमजोर चुंबकीय क्षेत्र बना सकते हैं। उनका मानना था कि पेड़ का टेढ़ा होना बीमारी, बोए गए मिखुर की बीमारी और यौन रोग का स्रोत है। क्रिवाविक से तैयार पाउडर का उपयोग ज़ोरा और नारीवी के कमजोर होने पर खुशी मनाने के लिए किया जाता था।
ह्यचीन्थ
जलकुंभी (जिरकोन) पिट्यूटरी ग्रंथि और पीनियल बेल के लिए समान रूप से महत्वपूर्ण है। कब्ज में मदद करता है, स्कूटम के स्राव में कमी, आंतों की कमजोरी, यकृत को उत्तेजित करता है। जलकुंभी तंत्रिका तंत्र के लिए एक अच्छा टॉनिक है, नींद न आने और त्वचा संबंधी समस्याओं से राहत दिलाती है। भावनात्मक भावनाओं में योगदान देता है और एक सार्वभौमिक उपचारक है। पूरे शरीर को साफ करता है. पत्थर के विश्लेषण से पता चला कि शराब में हीरे के समान गुण हैं। अधिक खुराक लेने से विरोब्लेनिया ज़ोव्चे बढ़ जाता है। जलकुंभी मतिभ्रम और उदासी के लिए एक शक्तिशाली उपाय है। प्राचीन समय में कहा गया है कि जलकुंभी महिलाओं को गर्भधारण से बचने में मदद करती है। ऐसा करने के लिए, गर्म पत्थर को मूलाधार चक्र के एक क्षेत्र पर 2.5-3 वर्षों तक प्रतिदिन 8-10 दिनों तक रखें।
ह्यचीन्थ- स्टोन सोंत्सा, इसे बहुत लंबे समय के लिए सन्नी गपशप के क्षेत्र में रखना सबसे अच्छा है। उन्होंने इस बात की सराहना की कि पत्थर में एक और अद्भुत चमक थी - इससे नींद आती थी। गेरोलामो कार्डानो ने कहा कि उन्होंने स्वयं एक महान जलकुंभी पहनी थी, और यह स्थापित करने के बाद कि "पत्थर" बनाया गया है, वह सोने तक सोते हैं, लेकिन इससे अधिक समय तक नहीं, शायद इसलिए क्योंकि जलकुंभी में सबसे अधिक रस नहीं होता है।
विचका क्वार्ट्ज पत्थर की तुलना में गर्म है, बदबू में मजबूत ताबीज हैं। बदबू बहुत ही गंदी और अविश्वसनीय रूप से सम्मोहक है।
बिल्ली की आंख में जैतून का हरा या मुलायम लैवेंडर सिर उगता है। बहुत सी बीमारियाँ हैं, जैसे कान, आँख, हृदय, सिस्टिक प्रणाली, स्त्री रोग आदि के रोग।
बाज़ की आँख में गहरे, नीले-हरे रंग के सिर उगते हैं। हृदय, कलाई, पैर, तंत्रिकाओं और लसीका तंत्र को पूरी तरह से प्रभावित करता है। थकी आँखों के लिए अच्छा है. कंप्यूटर पर काम करने वाले लोगों और टीवी स्क्रीन प्रेमियों के लिए बहुत दिलचस्प है।
टाइगर्स आई में जंग लगे अयस्क रंग के सिर उगते हैं। गले, निरोक, श्लुका और सभी नक़्क़ाशी प्रणालियों के लिए भूरा।
गोरा क्रिस्टल
गिर्स्की क्रिस्टल - स्मृति को बढ़ाता है, सोच और मानसिक प्रक्रियाओं को बढ़ाता है, और छिपी हुई जानकारी को हटाता है। इस रत्न को कलाई पर पहनने से रक्त प्रवाह नियंत्रित होता है और रक्त के थक्के बनने से रोकता है। और यहां तक कि क्रिस्टलीय नामवादियों का एक लंबा धागा भी मतिभ्रम या नींद जैसी अजीब घटनाओं को प्रकट कर सकता है। दूसरी ओर, क्रिस्टल वास्तव में एक साल की मां के दूध की मात्रा बढ़ा देंगे। सोते हुए व्यक्ति की गर्दन या बाएं हाथ की बड़ी उंगली पर क्रिस्टल रखने से बुरे सपनों से राहत मिलती है। अनामिका उंगली पर एक अंगूठी में पहना जाता है, यह ठंढ और ठंड के खतरे को कम करता है; पेट के दाहिनी ओर सफेदी के नीचे पहना जाता है, यह जुगाली करने वालों के फर के काम को चित्रित करता है। लंबे समय से चली आ रही मान्यताओं के अनुसार क्रिस्टल शरीर, विचारों को शुद्ध करता है, शरीर से विषाक्त पदार्थों को बाहर निकालता है, जिसके लिए इसे कलाई पर पहनना जरूरी है। और उनके बारे में जानकारी है कि उच्च श्रेणी के टमप्लर ने उनकी त्वचा में एक छोटा क्रिस्टल प्रत्यारोपित किया ताकि वे कभी भी उनसे अलग न हों। क्रिस्टल के एक दोस्त को कमरे में जमा होने वाली नकारात्मकता को इकट्ठा करने का काम सौंपा गया है, जिससे वहां मौजूद लोगों का तनाव दूर हो जाएगा।
अनार
अनार - उपचार, श्वसन, लसीका और रक्त परिसंचरण प्रणालियों, प्रतिरक्षा प्रणाली को साफ और टोन करता है, और तंत्रिका तंत्र को शांत करता है। यह पत्थर तेज बुखार, गले में खराश और गंभीर सिरदर्द में मदद करता है। अनार के पीले और भूरे रंग त्वचा की स्थिति, सूजन, कब्ज और एलर्जी पर उपचारात्मक प्रभाव डालते हैं। आयुर्वेद के अनुसार, लाल गार्नेट "अग्नि" और "पृथ्वी" (अंतःस्रावी तंत्र और विषाक्तता से प्यार करता है), हरा - "अग्नि" और "अग्नि" (अंतःस्रावी तंत्र, रक्त, लसीका प्रणाली, तंत्रिकाओं से प्यार करता है), सफेद - "पानी" का बदला लेता है। ” (श्लेष्म झिल्ली और परिवहन को चाटना, श्लेष्म झिल्ली और श्लेष्म झिल्ली के स्राव को संतुलित करता है)।
अनार, विशेष रूप से लाल अनार, कामुकता, साहस, इच्छाशक्ति, जीवंतता और शक्ति की भावना पैदा करता है।
जेड. जेड
जेड से वायरस, जो लोगों के करीब होते हैं, उन्हें स्वास्थ्य प्रदान करते हैं और लाभकारी रूप से उन पर प्रवाहित होते हैं, चीनियों द्वारा सम्मान किया जाता है। आजकल, ग्रीष्मकालीन चिकित्सा के क्षेत्र में हाल ही में प्रकाशित वैज्ञानिक शोध के अनुसार, जेड, एक स्थिर पत्थर की तरह, एक व्यक्ति पर सकारात्मक ऊर्जा प्रवाह को केंद्रित कर सकता है: एक क्षतिग्रस्त तंत्रिका तंत्र, एक स्वस्थ धमनी दबाव, रक्त वाहिकाओं को नरम करता है, रक्त की आपूर्ति में सुधार करता है , मानव शक्ति को बढ़ाता है, बीमारी से छुटकारा दिलाता है। गर्म पत्थर पर, शक्ति मजबूत हो जाएगी। आप सबसे सुंदर प्राकृतिक सामग्री चाहते हैं, जिसका उपयोग सौना में किया जाता है। अपने अद्वितीय भौतिक और यांत्रिक गुणों के कारण, यह सॉना के लिए सबसे टिकाऊ पत्थर की इच्छा रखता है। जेड सौना सीमा पार और भी अधिक लोकप्रिय हैं।
नवीनतम और सबसे प्रतिष्ठित परिसरों के लिए उनके सौना को जेडाइट से सुसज्जित करने की आवश्यकता होती है, जिसमें मॉस्को के पास सैंडुनिव्स्के लाज़न में लक्स कमरे भी शामिल हैं। न्यूयॉर्क में जुविनेक्स जेड सौना (5वीं एवेन्यू और ब्रॉडवे के बीच 32वीं स्ट्रीट पर) में एक साल के उपयोग का मूल्य 100 अमेरिकी डॉलर तक जुड़ जाता है। आग के बारे में बहुत सारी जानकारी है. जेड, चावल के दाने के आकार के दाने की तरह, महत्वपूर्ण पैर, हृदय, आवाज अंग, दीर्घायु और दक्षता है, जैसे कि पाउडर में सोना और चांदी मिलाया गया हो।
इस महंगे खनिज को अवशोषित करने का एक और, निस्संदेह, अधिक स्वीकार्य तरीका लिकर है, जिसे उत्साहपूर्वक प्यास का दिव्य लिकर कहा जाता है। इस अमृत को तैयार करने के लिए जेड, चावल और ओस को बराबर मात्रा में लेकर तांबे के बर्तन में रखकर उबालना जरूरी था। शराब को सावधानीपूर्वक फ़िल्टर किया गया था। इस मिश्रण का उपयोग मांस को नरम करने, उन्हें लचीलापन देने, हड्डियों को नरम करने, दिमाग को शांत करने, मांस को पोषण देने और रक्त को साफ करने के लिए किया जाता था। जिसने इतनी लंबी यात्रा की और उसे सर्दी-गर्मी के साथ-साथ भूख और जलन से भी कम कष्ट हुआ।
गैलेन (130 ईस्वी) ने "ग्रीन जैस्पर" के बारे में लिखा: बहुत से लोग गायन पत्थर की शक्ति के बारे में बात करते हैं, और यह सच है कि हरा जैस्पर इस पत्थर की एक बिंदी को स्कुल या नाभि तक पहुंचाने में मदद करता है। इसके अलावा, इस पत्थर को एक अंगूठी में डाला जाता है और उस पर परिवर्तनों का एक ड्रैगन प्रभामंडल उकेरा जाता है (अपने पूर्वज की 14वीं पुस्तक में राजा नेखेप्सो की आज्ञा के समान)। वास्तव में, मैंने स्वयं इस पत्थर का ध्यानपूर्वक पता लगाया। मैं इसे क्यों पहन रहा हूं ताकि नाभि चिपक जाए, और छाल से कम का आभास न हो, जैसे कि मैं इसे बजरी स्नान से पहन रहा हूं, जैसा कि नेहेप्सो ने लिखा है।
मोती के रंग का
कैल्शियम कार्बोनेट, जो मोती भंडारण में प्रवेश करता है, एक शीतलन प्रभाव पैदा करता है, शांत, उपचारात्मक कंपन का स्रोत होता है जो शरीर के कार्यों में सामंजस्य स्थापित करता है। दिखने में, पोपेलु का उपयोग योनी को साफ करने और सूजन वाली आंतों के लिए - क्लींजर के रूप में किया जाता है। हेपेटाइटिस और मसूड़ों में पथरी की उपस्थिति का इलाज करना मुश्किल हो सकता है। मध्य शताब्दी में, प्रसव से पीड़ित बच्चों को पके हुए मोतियों वाला दूध पीने के लिए दिया जाता था। जब कलेजे ख़राब होते थे तो वे मेंहदी पीते थे और मोती पकाते थे। मोती लंबे समय तक उबलता रहता है। मोती - गार्नी क्रोवोस्पिनी ज़सीब। इसलिए, स्पष्ट रक्तस्राव, रक्त उल्टी और बवासीर के लिए पाउडर और इन्फ्यूजन का उपयोग करने की सिफारिश की जाती है। चार्ज किए गए मोती के पानी को निकालने के लिए, आपको पानी की एक बोतल में पांच छोटे मोती रखने होंगे और इसे रात भर के लिए छोड़ देना होगा। आप घाव पर पानी पी सकते हैं। पेर्लिना पानी इग्निशन प्रक्रियाओं में मदद करता है। पानी एक घास का मैदान है और "जीवित जल" के समान है। मोतियों की निकटता आपके शासक के स्वास्थ्य में निहित है। शासक की मृत्यु के बाद मोती काले पड़ गये। प्राचीन रोम में मोती देवी शुक्र को समर्पित थे। बहुत समय पहले भी, चीनियों का मानना था कि मोती आंखों की रोशनी बढ़ाएगा और बीमारी में खुशी देगा।
सर्पेन्टाइन सर्पेन्टाइन
सर्पेन्टाइन सर्पेन्टाइन एक विशेष क्लींजर है जो सूक्ष्म प्रकार के अपशिष्ट को साफ करता है। खनिज सिरदर्द, अस्थिर धमनी दबाव, सर्दी, दवा और हर्बल प्रणाली में सूजन प्रक्रियाओं के साथ मदद करता है, बेचैनी और घबराहट से राहत देता है, भावनात्मक विस्फोटों को सुचारू करता है। अगर मिलन हो, कुत्ता हो, तो नागिन फूट पड़ेगी। सर्पीन लोगों की नकारात्मक रचनाओं और भावनाओं के क्षतिग्रस्त क्षेत्र से निकलता है, जिसका उपयोग लंबे समय से शारीरिक और आध्यात्मिक बीमारियों को ठीक करने के लिए किया जाता रहा है। एक बहुत मजबूत ऊर्जा स्रोत जो शासक के लिए खुशी और आध्यात्मिक ईर्ष्या की भावना पैदा करता है। चिकित्सकों, फार्मासिस्टों, चिकित्सकों, होम्योपैथों, मालिश चिकित्सकों के तावीज़ में मजबूत ऊर्जावान शक्तियां होती हैं और शासक को शक्ति दे सकती हैं, या केवल वास्तविक जीवन में अन्य लोगों के साथ इसे साझा करने के लिए। सहायता, न केवल स्थूल सामग्री, बल्कि सूक्ष्म। एक ताबीज और रक्षक के रूप में, सर्पेन्टाइन आत्महत्या, बैठक आदि के खिलाफ एक रक्षक है। यह दुनिया के रहस्यों, गुप्त विज्ञान और ज्ञान से निकटता से जुड़ा हुआ है, और केवल वे लोग जो आपको जानना चाहते हैं और जानने की इच्छा रखते हैं। प्रकाश उद्योग के रोबोटों के तंत्र। यह अंतरिक्ष की एक मजबूत स्पष्टता है, घर में अच्छी माँ, विशेष रूप से वस्तुओं की उपस्थिति में, जो एक रिग, एक फूलदान, एक खुली स्क्रीन के मोड़ के आकार का सुझाव देती है।
पन्ना
पन्ना हृदय, गर्दन, पैर, यकृत, तंत्रिका तंत्र को प्रसन्न करता है और फलदायीता को बढ़ावा देता है। आंखों की बीमारियों, खराब दृष्टि और यदि आंखें पहले से ही थकी हुई हों तो पलकों पर 15 दिनों के लिए दो पत्थर रखें। आप अपनी आंखों पर पन्ना के पानी का सेक लगा सकते हैं और नियमित रूप से पन्ना मिला हुआ पानी पी सकते हैं।
कैचोलॉन्ग
कैचोलॉन्ग (दूधिया सफेद रंग) मातृत्व से जुड़ा हुआ है, इसे गर्भवती महिलाओं द्वारा पहनने की सिफारिश की जाती है, क्योंकि यह उनके स्वास्थ्य में सुधार करता है और विवाह के सफल समापन में योगदान देता है। कैचोलॉन्ग स्वास्थ्य में सुधार करता है, संचय बढ़ाता है, और स्वास्थ्य में भी सुधार करता है और बीमारी की स्थिति में थकान से राहत देता है। शराब लोगों और मातृभूमि के सामंजस्य और प्रशंसा के लिए सबसे बड़ा पत्थर है। मनुष्य की अवस्था शक्ति अधिक है। बीमारों के सिर पर स्थिति, कैचोलॉन्ग सबसे चमकदार कपड़ों से सना हुआ है।
कोराली
मूंगे की ऊर्जा वाणी के आदान-प्रदान को सक्रिय करती है, रक्त परिसंचरण और हृदय प्रणाली पर लाभकारी प्रभाव डालती है और याददाश्त में सुधार करती है। कैल्शियम कार्बोनेट, जो कोरल के पास स्थित होता है, शांत करता है और थकान को कम करता है। योनी, प्लीहा के रोग, आंतों के रोग और संक्रामक रोग ठीक हो जाते हैं। मूंगा आनन्दित होता है और स्वयं को अभिव्यक्त करता है, जिसमें आंतरिक भी शामिल है। यदि मूंगा दाहिने हाथ की उभरी हुई उंगली में पहना जाए तो यह खून को अच्छे से साफ करता है। यदि आप अपनी गर्दन पर मूंगा पहनते हैं, तो इसकी बदबू गले में खराश, स्कार्लेट ज्वर से बचाती है और तंत्रिका संबंधी परेशानियों से राहत दिलाती है।
यह महत्वपूर्ण है कि तनाव और भय बदलें और एक समृद्ध शयन जीवन का नेतृत्व करें। यह मूर्खता, घबराहट, भय, अवसाद, आत्महत्या और आत्म-विनाश के विचार, घबराहट और बुरे सपने लाता है, विवेक, अच्छाई और ज्ञान का संचार करता है। मूंगा सौभाग्य प्राप्ति का कारक है। स्थानांतरण का उपहार भी मजबूती प्रदान करता है। मूंगा आंतों की ऐंठन, पथरी, सिरदर्द और अनिद्रा के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। वर्तमान शोध से पता चला है कि हार्मोन किसी व्यक्ति के शरीर पर एक मजबूत सकारात्मक प्रवाह पैदा कर रहे हैं। यह मिर्गी, पागलपन को भी दूर करता है और बुद्धि प्रदान करता है। मूंगा मंत्र-मंत्र द्वारा विशेष रूप से पूजनीय है।
क्रेमिन
अमीर लोगों के बीच चकमक पत्थर को तावीज़ पत्थर माना जाता है। इसे परिवार की भलाई के लिए आसपास के क्षेत्र में रखा गया था, और इसमें से प्राचीन ताबीज रखे गए थे। मंगोलियाई प्रथा में, आंतों-शैक्षिक रोगों के इलाज के लिए पवित्र केसरिया-पीले रंग (लामावाद का रंग) के चकमक पत्थर का इलाज किया जाता था। इस प्रयोजन के लिए, प्लेक्सस के क्षेत्र में सिलिकॉन ताबीज लगाए गए थे। पारंपरिक अभ्यास में, प्रदूषण को रोकने और पानी को सक्रिय करने के लिए ओपल-कैलेडोनी फ्लिंट का उपयोग किया जाता है। ऐसे जल में दर्द निवारक, रोगाणुरोधी और रक्तवर्धक गुण होते हैं। चकमक पत्थर की मुख्य विशेषताएं: यह मानव को ऊर्जा देता है, उसे चार्ज करता है और रचनात्मक आधार प्रदान करता है। क्रीम लोगों को प्रोत्साहित कर सकती है, उन्हें टोन दे सकती है।
लापीस लाजुली सम्मान को केंद्रित करने और अधिक संतुष्ट जीवन को बढ़ावा देने की जीवंतता को बढ़ाता है। यह अतीत, पहले से ही पुरानी अफवाहों से आभा को साफ़ करता है। जब लैपिस लाजुली पत्थर को रोगग्रस्त स्थान पर रखा जाता है, तो यह दर्द, तनाव और ऐंठन से राहत दिलाने में मदद करता है। आप इसका उपयोग जोड़ों के दर्द, रेडिकुलिटिस और रक्त और रीढ़ की बीमारियों के लिए कर सकते हैं। लापीस लाजुली नमी के प्रवाह और सप्ताहांत में सुधार करता है। रोशनी के लिए, पत्थर को गुलाब क्वार्ट्ज, नीलम और हरे एवेंट्यूरिन के साथ जोड़ा गया है। आयुर्वेदिक डॉक्टर इसे सुनहरे नास्तो के साथ गर्दन पर पहनने की सलाह देते हैं। हालाँकि, सीवन के धागे पर बंधी लापीस लाजुली नास्टीज़ अब और मदद नहीं करती।
मैलाकाइट
यह उन पत्थरों में से एक है जो बलों के संतुलन को बहाल करता है और शारीरिक शक्ति को बढ़ाता है।
नेफ्रैटिस
जेड - स्पेनिश से अनुवादित का अर्थ है "पत्थर के पार"। सही बात तो यह है कि इस पत्थर में अद्भुत चिपचिपाहट होती है और यह लंबे समय तक गर्मी बरकरार रखता है। इसलिए इसे फ्राइंग पैन की तरह गर्म और विकोराइज़ किया गया। हल्की (सफ़ेद) जेड बीमारी के लिए विशेष रूप से फायदेमंद है। इसे चट्टान के पार पहना जाना चाहिए, जिसमें पुराना दर्द और अन्य लक्षण पूरी तरह से ध्यान देने योग्य होते हैं। जेड में चेहरे की त्वचा को मुलायम बनाने की क्षमता होती है, इसलिए बहुत पहले कॉस्मेटोलॉजिस्ट मालिश के बाद चेहरे की त्वचा पर लाल जेड प्लाक लगाते थे। लोगों ने जेड तनों वाले पाइपों से धूम्रपान करना चुना, ताकि यह पत्थर बुझने वाले धुएं को बेअसर कर सके। जेड के कंपन हृदय चक्र के लिए सामंजस्यपूर्ण हैं। योगो कोरिस को नामिस्ट, पेंडेंट और अंगूठियों में पहना जाता है। चीनी सम्राट का सिंहासन जेड से बनाया गया था, कुलीन लोगों के लिए जेड व्यंजन बनाए गए थे, जेड से बने छल्ले प्रतिष्ठा के प्रतीक के रूप में परोसे गए थे। जेड पाउडर का उपयोग चीन में कई बीमारियों के इलाज के लिए किया जाता था। एविट्सेना नाव के नेफ्रैटिस से प्रसन्न थी। जेड में उच्च ताप क्षमता होती है। इसलिए, टांग के क्षेत्र पर पत्थर का एक टुकड़ा लगाएं, अन्यथा यह नरम बायलर की तरह सफेद हो जाएगा, ताकि यह गमगीन हो जाए। जेड हमेशा गर्म रहेगा, आइए इसे डॉटिक पर ले जाएं। ज्वलंत शक्ति: सफेद जेड जिगर में डंक और दर्द की भरपाई करता है। वह ज़िर सुनने की क्षमता को तेज़ करता है। लाल जेड हृदय गति को नियंत्रित करता है।
गोमेद
भारतीय ज्योतिष मानता है कि भूरे गोमेद, चाहे कोई भी व्यक्ति हो, यह बायोएनर्जी को केंद्रित करता है और बीमारियों को दूर करता है। एलीफस लेवी के अनुसार, गोमेद को एक समान भूरे रंग का पत्थर भी माना जाता है - यह दर्द को शांत करता है, इसका उपयोग क्षेत्र में सूजन से राहत देने के लिए किया जा सकता है जब तक कि यह मोटा न हो जाए, और यह छल्ले को ढीला करने में भी रहता है। गोमेद पहनने से कान कठोर हो जाते हैं। गोमेद वर्तमान ज्योतिषीय अभिव्यक्तियों के लिए एक ध्यान केंद्रित करने वाला पत्थर है और बीमारियों को बढ़ा सकता है। स्मृति अनमोल है. दिल को राहत देने से दिल के दर्द में मदद मिलती है और नींद न आने की समस्या से राहत मिलती है। यह तंत्रिका तंत्र की बीमारियों, अवसाद के साथ स्थिर हो जाता है। अच्छा तनाव से राहत दिलाता है. भावनात्मक ईर्ष्या और आत्म-नियंत्रण को बढ़ावा देता है। गोमेद के टुकड़ों को सामग्री के साथ बारीकी से बुना जाता है, जो असंगतता और अलौकिक अस्थिरता के कारण स्थिर हो जाता है। यह शक्ति बढ़ाता है और स्फूर्ति देता है। याददाश्त अच्छी होती है. गोमेद आपके दिल को बेहतर महसूस कराएगा। गोमेद तेल विशेष रूप से दर्द से राहत के लिए अच्छे होते हैं: उन्हें गर्म क्षेत्र और सूजन पर लगाएं। गोमेद कान को भी तेज करता है और दिमाग को भी साफ करता है। सार्डोनीक्स (वर्मवुड से प्राप्त गोमेद) रक्तस्राव को कम करता है। गोमेद हृदय को स्वस्थ करता है, हल्के हृदय रोग तथा नींद न आने पर प्रभावकारी होता है।
ओब्सीडियन
यह आंतों के मार्ग पर लाभकारी रूप से प्रवाहित होता है। कम ऊर्जा को बढ़ावा देता है, रक्तचाप को स्थिर करता है, प्रतिरक्षा में सुधार करता है। मन और भावनाओं में सामंजस्य स्थापित करने वाली ऊर्जाओं को देखता है, मन की गंदगी को खत्म करता है, इसलिए इसे ताबीज के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। चाहे पहना जाए या ध्यान किया जाए, ओब्सीडियन लोगों को कमजोरियों के प्रति जागरूक होने में मदद करता है और दिखाता है कि ऊर्जा का मुक्त प्रवाह कहाँ अवरुद्ध है। जो कोई भी नियमित रूप से ओब्सीडियन पहनता है उसे बदलाव से डरना नहीं चाहिए (पहले) और दुनिया के एक नए दृष्टिकोण को स्वीकार करने के लिए तैयार रहना चाहिए।
ओपल - शरीर के सभी कार्यों को संतुलन में लाता है। पीनियल ग्रंथि और पिट्यूटरी ग्रंथि को उत्तेजित करता है। तनाव से अंतर्ज्ञान तीव्र होता है। यह भोर को अच्छी तरह से मदद करता है। संक्रामक रोगों से बचाता है. ओपल हृदय चक्र की ऊर्जा को मजबूत करता है।
राउचटोपाज़
जो व्यक्ति रत्न पहनता है उसे गर्दन के ऊपर, गर्दन के नीचे और गर्दन के नीचे के कार्यों से सजाया जा सकता है। यह यौन ऊर्जा के लिए महत्वपूर्ण है और रचनात्मक कार्य को बढ़ावा देता है। पत्थर का शांत और आरामदायक प्रभाव होता है। यह शांति का पत्थर है, यह भावनात्मक लोगों को शांत करता है, ईर्ष्या, छवि और घमंड से छुटकारा दिलाता है, तनाव और अवसाद में मदद करता है, शराब और नशीली दवाओं की लत को कम करता है।
पत्थर की जादुई शक्ति में विश्वास हजारों वर्षों की गहराई तक जाएगा।
प्राचीन भारत में, मनुष्यों द्वारा पन्ना का सम्मान किया जाता था; चीन में, जेड को प्रकृति में सबसे अच्छी तरह से संचारित मानव तत्व के रूप में देखा जाता था। प्राचीन बेबीलोन में, बहुमूल्य पत्थर लोगों के लिए जीवित थे, बदबूदार थे और बीमार थे। वहाँ पत्थर-पुरुष (महान और प्रतिभाशाली) और पत्थर-महिलाएँ (इतनी सुंदर नहीं) थीं। बेबीलोनियों ने इस बात का सम्मान किया कि आँखें प्राणियों में बदल सकती हैं, और उन्होंने पत्थर फेंके। बदबू के चमचमाते पत्थरों में से एक था लापीस लाजुली।
फोनीशियनों ने इस विश्वास को प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम में स्थानांतरित कर दिया।
पत्थरों पर प्रतीकात्मक चित्र उकेरे गए थे जो उनकी जादुई शक्तियों को पुष्ट करते हैं: नीलम पर - एक चुड़ैल, बेरिल पर - एक टॉड, चैलेडोनी पर - एक सूची के साथ एक शीर्ष, नीलमणि पर - एक मेढ़ा।
"सिवेटोस्लाव के संग्रह" में, प्रत्येक महीने के लिए एक पत्थर सौंपा गया है, और इन रत्नों का अनुमान उसी क्रम में लगाया जा सकता है, जैसा कि प्राचीन यहूदी पेंटाटेच में, दूसरे हजार साल पहले लिखा गया था।
11वीं शताब्दी में लैटिन भाषा में "पत्थरों की पुस्तक" लिखी गई थी, जिसमें लगभग 70 खनिजों के स्थान का वर्णन है, और उनके उपचार और जादुई शक्तियों के बारे में भी बताया गया है।
पत्थर की शक्ति
प्राचीन काल में, शक्ति को त्वचा के पत्थर के गीत के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था: हीरा - पवित्रता और मासूमियत, नीलम - स्थिरता, लाल माणिक - लत, एरिसिपेलस - कोमल प्रेम, पन्ना - आशा, पुखराज - ईर्ष्या, फ़िरोज़ा - प्रधान, अमेट इस्तु - भक्ति, सार्डोनीक्स - खुशी का मित्र, अगेट - स्वास्थ्य, क्राइसोप्रेज़ - सफलता, जलकुंभी - हिमायत, एक्वामरीन - दुर्भाग्य।
हजारों वर्षों से, पथरी भी एक अपरिहार्य औषधि रही है, जिसका उपयोग विभिन्न गंभीर बीमारियों के इलाज के लिए किया जाता था, पथरी के पाउडर डॉक्टरों द्वारा निर्धारित किए जाते थे, और उन्हें फार्मेसियों में खरीदा जा सकता था।
18वीं सदी के मध्य में, जर्मन फार्मासिस्टों ने रत्न क्रिस्टलों को पीसकर पाउडर बना लेने के मिश्रित नुस्खे बताए - पन्ना, नीलम, माणिक, पुखराज, लापीस लाजुली।
क्राकिव संग्रहालय मिकोला कॉपरनिकस द्वारा लिखित नुस्खा को संरक्षित करता है - जो कीमती पत्थरों की शक्ति में उनके विश्वास का प्रमाण है। विकोरिस्ट ने अपने व्यंजनों में मोती, पन्ना, नीलमणि, चांदी, सोना आदि के पाउडर का उपयोग किया।
हालाँकि, महंगे पत्थर, स्वाभाविक रूप से, और भी अधिक महंगे थे। केवल बहुत अमीर लोग ही उन्हें पीसकर पाउडर बनाने की अनुमति दे सकते थे, इसलिए 16वीं शताब्दी के जर्मन डॉक्टरों ने सिफारिश की, उदाहरण के लिए, नीलम के बजाय, अधिक अनार लें। यह लगभग वैसा ही है जैसे वे दवा की दुकानों में जड़ी-बूटियों के बारे में लिखते हैं।
पत्थरों की उपचार शक्ति में विश्वास, उनकी जादुई शक्ति पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होती रही।
रत्नों की जादुई और उपचार शक्तियों का वर्णन कीमिया पर सभी पुस्तकों, अतीत और आज के लेखकों की पुस्तकों में पाया जा सकता है।
पत्थर का मूल्य
फ्रांस में, अल्फोंस लुइस कॉन्स्टेंट, जो 19वीं सदी में जीवित थे, ने एक ग्रंथ "स्टोन्स आर अलाइव" लिखा, जिसमें कीमती पत्थरों, उनके मूल्यों, किस्मों, रहस्यवाद और पवित्रता और शक्ति के बारे में प्राचीन और मध्य-शताब्दी के लेखकों के बयानों की घोषणा की गई है। इसके मूल्य के लिए, पत्थर को निम्नलिखित तरीके से उगाया गया था:
प्रथम श्रेणी के कीमती पत्थरों में शामिल हैं: हीरा, नीलम, माणिक, क्राइसोबेरील, ओलेलेक्सांद्राइट, पन्ना, स्पिनल, यूक्लेज़।
एक अलग रैंक के महंगे पत्थरों में शामिल हैं: पुखराज, एक्वामरीन, बेरिल, लाल टूमलाइन, डिमांटॉइड, फेनासाइट, रक्त नीलम, अलमांडाइन, जलकुंभी, ओपल, जिरकोन।
विडनेस में उच्च मूल्य वाले पत्थरों से पहले: गार्नेट, एपिडोट, डायोप्टेज़, फ़िरोज़ा, हरा और धारीदार टूमलाइन, शुद्ध पानी गिर्स्की क्रिस्टल, रौचटोपाज, हल्का नीलम, चैलेडोनी, मंथ स्टोन, सोनिक स्टोन, लैब्राडोराइट
रंगीन पत्थरों में शामिल हैं: लैपिस लाजुली, क्रिवाविक, जेड, अमेजोनाइट, लैब्राडोराइट, ओकुलर स्पर, मैलाकाइट, एवेन्टूराइन, विभिन्न प्रकार के स्पर और जैस्पर, वेसुवियन, डिमचैस्टी और राई क्वार्ट्ज, जेट, बर्श्तिन, मूंगा, मदर-ऑफ-पर्ल।
मोतियों का मूल्य भिन्न हो सकता है।
रंग के आधार पर कीमती पत्थरों का वर्गीकरण
किसका ग्रंथ तेज करने वाले रंगों के आधार पर महंगे पत्थरों के वर्गीकरण का परिचय देता है:
खलिहान पत्थर के बिना- प्रोज़ोरी: हीरा, गिर्स्की क्रिस्टल, पुखराज; नेप्रोज़ोरी: चैलेडोनी, दूधिया ओपल।
नीले-हरे रत्नों के अंतराल:एक्वामरीन, पुखराज, यूक्लेज़, टूमलाइन; नेप्रोज़ोर: अमेज़ॅनाइट, जैस्पर।
नीले और धुंधले रत्नों के दर्शन:नीलम, एक्वामरीन, टूमलाइन, पुखराज; नेप्रोज़ोरी: लापीस लाजुली, फ़िरोज़ा।
बैंगनी और सींगदार रत्नों से अंतर्दृष्टि:माणिक, स्पिनेल, टूमलाइन, अलमांडाइन।
गहरे लाल और तूफ़ानी पत्थरों के दर्शन:अनार, जलकुंभी, टूमलाइन, बर्श्तिन।
जीवन और स्वर्णिम रत्नों के दर्शन:बेरिल, पुखराज, टूमलाइन, जिरकोन, डिमचास्ट क्वार्ट्ज, बर्श्तिन;
नेप्रोज़ोरी:कारेलियन, एवेन्टूराइन, पेय।
अप्राप्य काला पत्थर:जेट, एगेट, ब्लैक टूमलाइन (शेरल), क्रिवाविक।
पंक्तिबद्ध पत्थरों के दर्शन:टूमलाइन; नेप्रोज़ोर: जैस्पर, हेलियोट्रोप, एगेट, गोमेद, ओसेली स्पार्स।
झिलमिलाते पत्थरों के दर्शन और दृश्य:मासिक पत्थर, बालों वाला पत्थर, लैब्राडोराइट, नोबल ओपल, मोती।
समान शब्दों के बीच पूजा-पद्धति की शुरुआत आदिम सांप्रदायिक काल में हुई थी। विशाल कीव राज्य में, जिसे स्लाव जनजातियों के एकीकरण के बाद स्थापित किया गया था, संस्कृति के साथ-साथ चिकित्सा का भी विकास जारी रहा। पुराना रूस चिकित्सा सहायता के कई रूपों को जानता था: निजी प्रकृति की कारीगर और चिकित्सा पद्धति, चिकित्सा चिकित्सा और औषधीय सहायता।
10वीं-13वीं शताब्दी में कीवन रस के शिल्प के विकास के संबंध में, लोक चिकित्सा का विकास शुरू हुआ। कीव और नोवगोरोड में डॉक्टर थे, ऐसे लोग जिनके लिए उपचार एक पेशा था। चिकित्सा पेशा एक लघु शिल्प प्रकृति का है, लेकिन इसे एक विशेष प्रकार के शिल्प के रूप में समझा गया है। यह अनुष्ठान धर्मनिरपेक्ष लोगों - पुरुषों और महिलाओं, साथ ही पादरी (ईसाई धर्म अपनाने के बाद मठों में प्रमुख पद) द्वारा किया गया था। चिकित्सा को सम्मानजनक व्यवसायों द्वारा सम्मानित किया गया था: "औषधीय रहस्यवाद, सांसारिक और सांसारिक दोनों में, कोई महत्व नहीं है।" आज तक बचे हुए कई लिखित रिकॉर्ड सामंती रूस में आबादी और मठों दोनों में चिकित्सा शिल्प की स्थापना की पुष्टि करते हैं।
पुराने रूस के बारे में चिकित्सा के कुछ इतिहासकारों (रिक्टर) के पौराणिक दावों को खारिज करना जरूरी है कि यह संस्कृति की कमी, पिछड़ेपन की भूमि है, उस समय की रूसी चिकित्सा में रहस्यवाद, क्रूड वध और रोजमर्रा की जिंदगी में प्रचार-प्रसार के बारे में बताया गया है। रूसी लोगों का जीवन - भयावह अस्वच्छ स्थितियाँ। छवि-निर्माण साहित्य और लेखन के स्मारक, पुरातत्वविदों के शोध से पता चलता है कि रूसी लोगों का बुनियादी स्वच्छता और स्वच्छता कौशल उस समय के लिए एक महत्वपूर्ण स्तर पर था। हमारे पूर्वजों को, यहां तक कि अपने इतिहास की शुरुआत में भी, स्वच्छता और साफ-सफाई - स्वच्छ, ग्रब और विशेष - का सही ज्ञान नहीं था। कीव-नोवगोरोड राज्य के समय के लिए, यह विशेषता है कि समान शब्दों में सैनिटरी संस्कृति का उल्लेखनीय स्तर होता है।
कुछ स्थितियों में, रूसी लोगों ने स्वच्छता और स्वच्छ आवश्यकताओं को सुनिश्चित करने के लिए अपनी सीमाओं की सीमाओं को आगे बढ़ाया है। नोवगोरोड और लावोव के पास की सड़कें 10वीं सदी में पक्की की गईं, यानी पश्चिमी यूरोप की सड़कों से बहुत पहले। नोवगोरोड में 11वीं शताब्दी में पहले से ही एक लकड़ी की पाइपलाइन थी। पुरातत्व अनुसंधान से पता चला है कि 10वीं शताब्दी में नोवगोरोड में और 9वीं-10वीं शताब्दी में स्टारया लाडोज़ा में लाज़ना की अधिकता थी। विदेशियों ने हमेशा आश्चर्य के साथ रूसियों के प्यार को प्यार की हद तक दर्शाया। बीजान्टियम के साथ संधि में, जो 907 आर से पहले की है, बीजान्टियम को कॉन्स्टेंटिनोपल में रूसी व्यापारियों को दुश्मन का फायदा उठाने की अनुमति देने के लिए मजबूर करना आवश्यक था।
11वीं-16वीं शताब्दी के सामंती रूस में, चिकित्सा ज्ञान के साथ लोक चिकित्सक प्रकट हुए। उन्होंने अपने व्यावहारिक ज्ञान को पीढ़ी-दर-पीढ़ी आगे बढ़ाया, रूसी लोगों की अत्यधिक सावधानी और ज्ञान के परिणामों के साथ-साथ कई जनजातियों की विभिन्न विधियों और स्वीकृति पर जोर दिया जो महान रूसी शक्ति का हिस्सा थे। vi. चिकित्सा कारीगरों की प्रैक्टिस का भुगतान किया गया और इसलिए यह आबादी की सबसे सीमित आबादी के लिए उपलब्ध हो गई।
स्थानीय डॉक्टर दवाएँ बेचने के लिए कंटेनर स्थापित करते हैं। वृक्षों के मुख बड़े भाव से घूम रहे थे; पौधों की दर्जनों प्रजातियों की खेती विवेकपूर्ण तरीकों से की गई। पुरातात्विक खोजों से पता चलता है कि रूसी भूमि औषधीय पौधों से समृद्ध थी और औषधीय रोपण के लिए एक समृद्ध विकल्प प्रदान करती थी। इस स्थिति का वर्णन विदेशी यूरोपीय लेखकों ने किया है। यूरोप में जाने जाने वाले ऐसे पेड़ स्थिर हो गए।
जैसा कि पहले दिखाया गया था, विरमेनिया, जॉर्जिया और मध्य एशिया के लोगों के बीच, चिकित्सा कवरेज इतना छोटा है कि इसे पहले-सांप्रदायिक और दास-नेतृत्व वाले तरीके से भी व्यापक रूप से विस्तारित किया जा सकता है। बीजान्टियम, कानून, विरमेनिया से आर्थिक और सांस्कृतिक जानकारी। जॉर्जिया और मध्य एशिया ने कीवन रस में चिकित्सा ज्ञान के विस्तार में योगदान दिया।
डॉक्टर सीरिया से कीव आए, उदाहरण के लिए, चेर्निगोव के राजकुमार मिकोली के डॉक्टर (यहां तक कि एक सिद्ध डॉक्टर भी)। विरमेनिया के डॉक्टर भी आए।
कीवन रस में डॉक्टरों की गतिविधि के बारे में जानकारी विभिन्न स्रोतों में पाई जा सकती है: इतिहास, उस समय के कानूनी कार्य, क़ानून, अन्य लिखित स्मारक और भौतिक संस्कृति के स्मारक। पी एलाइन = "जस्टिफ़ाई"> चिकित्सा तत्वों को रूसी कानूनी प्रणाली और कानूनी मूल्यों में पेश किया गया था: किसी व्यक्ति के स्वास्थ्य, शारीरिक स्वास्थ्य, हिंसक मौत के तथ्य के कानूनी मूल्यांकन में।
10वीं शताब्दी के अंत तक, ईसाई धर्म कीव राज्य का आधिकारिक धर्म बन गया। ईसाई धर्म का संघर्ष, जो जानवर पर थोपा गया था, पुराने धर्मनिरपेक्ष बुतपरस्ती के साथ था और एक-एक करके उनके खिलाफ लड़ा गया था। चर्च बुतपरस्त अनुष्ठानों और पंथों को समाप्त नहीं कर सका और उन्हें ईसाई लोगों के साथ बदलने की कोशिश की। बुतपरस्त आशीर्वाद के स्थान पर, मंदिर और मठ बनाए गए, मूर्तियों और मूर्तियों के बजाय, प्रतीक रखे गए, बुतपरस्त देवताओं की शक्तियाँ ईसाई संतों को हस्तांतरित कर दी गईं, धर्मोपदेशों के ग्रंथों को ईसाई तरीके से फिर से तैयार किया गया। ईसाई धर्म स्लावों के बीच मौजूद प्रकृति के धर्म को तुरंत नष्ट नहीं कर सका। संक्षेप में, बुतपरस्त देवता गायब नहीं हुए, बल्कि उन्हें त्याग दिया: "आत्माओं" की पूरी दुनिया जिसके साथ स्लाव ने प्रकृति को आबाद किया, ईसाई धर्म ने "बुरी आत्माओं", "राक्षसों" को आवाज़ दी। इस प्रकार, प्राचीन जीववाद लोक दानव विज्ञान में बदल गया।
ईसाई धर्म की शुरूआत ने प्राचीन रूसी चिकित्सा के विकास को प्रभावित किया। बीजान्टियम से लाया गया, रूढ़िवादी धर्म चर्चों और मठों के साथ अभयारण्यों के लिंक के माध्यम से कीवन रस में स्थानांतरित हो गया, और वहां खुद को स्थापित किया। "ग्रैंड ड्यूक वलोडिमिर सियावेटोस्लाविच की प्रतिमा" (10वीं शताब्दी का अंत और 11वीं शताब्दी की शुरुआत) उस डॉक्टर को इंगित करती है, जिसे विवाह द्वारा देखा और वैध किया गया था, जिसे "चर्च के लोगों, भिक्षागृहों" में डॉक्टर के रूप में नियुक्त किया गया था। ” क़ानून ने डॉक्टरों और चिकित्सा संस्थानों की कानूनी स्थिति स्थापित की, उन्हें एक ऐसी श्रेणी में बढ़ा दिया जो चर्च संबंधी अदालत के अधीन है। यह संहिताकरण महत्वपूर्ण है: इसने डॉक्टरों को अधिकार दिया और यह सुनिश्चित किया कि पादरी उन पर नज़र रखें। चिकित्सा कानून कुछ व्यक्तियों और नियमों द्वारा मजबूती से स्थापित किया गया था। कीवन रस "रोसिस्का प्रावदा" (XI-XII सदियों) के कानूनी मानदंडों ने चिकित्सा अभ्यास के अधिकार की पुष्टि की और इलाज के लिए आबादी से भुगतान ("उपचार शुल्क") एकत्र करने वाले डॉक्टरों की वैधता की स्थापना की। "क़ानून ... वलोडिमिर" और "रुस्का प्रावदा" के कानूनों ने लंबे समय तक सुव्यवस्था बनाए रखी। सदी के अंत में, वे अधिकांश विधान सभाओं ("किरमा बुक्स") तक बढ़ गए।
कीवन रस के मठ बीजान्टिन ज्ञानोदय के महत्वपूर्ण रक्षक थे। चिकित्सा के कुछ तत्व भी उसकी दीवारों में घुस गए, जिन्हें रूसी लोक चिकित्सा के अभ्यास के साथ जोड़ा गया, जिससे उपचार गतिविधियों में संलग्न होना संभव हो गया। पैटरिकॉन (कीव-पेकर्स्क मठ, XI-XIII सदियों का इतिहास) में मठों में उनके डॉक्टरों की उपस्थिति और धर्मनिरपेक्ष डॉक्टरों की मान्यता के बारे में जानकारी शामिल है। निवासियों में ऐसे कई कारीगर थे जो अपने पेशे में अच्छे थे; उनमें से थे और उनका इलाज किया गया।
11वीं शताब्दी से, बीजान्टिन साम्राज्य के बाद, कीवन रस में मठों में दवा घर बनने लगे ("मुफ्त इलाज के लिए आने वाले सभी लोगों के लिए स्नान, डॉक्टर और दवा उपलब्ध कराना")। मठों में डॉक्टरों को न केवल मठवासी आबादी, बल्कि बड़ी आबादी की सेवा करने के लिए नियुक्त किया गया था। मठ अपने हाथों से उत्सव मनाना चाहते थे, और पारंपरिक चिकित्सा के उत्पीड़न के खिलाफ आवाज उठाते थे। चर्च और ईसाई धर्म के खिलाफ बुराइयों के बीच प्रिंस वलोडिमिर (10वीं शताब्दी) की "चर्च न्यायाधीशों पर क़ानून", जादू-टोना और हरियाली का महत्व, लेकिन चर्च पारंपरिक चिकित्सा पर काबू नहीं पा सका।
शासक वर्ग और पादरी वर्ग के लोगों के निर्वासन से ठीक पहले कीवन रस में प्रकाश हम पर था। ऐतिहासिक, कानूनी और धार्मिक प्रकृति के साथ-साथ प्राकृतिक कार्यों की भी बहुत सारी साहित्यिक कृतियाँ हैं, जिन्हें कीवन रस के समय में संरक्षित किया गया था, जो न केवल उनके लेखकों की उच्च साहित्यिक प्रतिभा की गवाही देता है, बल्कि उनकी व्यापकता की भी गवाही देता है। जानकारी, वैश्विक जागरूकता, ग्रीक और लैटिन भाषाओं से परिचित होना और प्राचीन बैठक की धन रचनाएँ।
11वीं-13वीं शताब्दी के कीवन रस में कोई आधुनिक विज्ञान की शुरुआत देख सकता है, यानी, उद्देश्य के तत्व, मौलिक भौतिकवाद के आधार पर भौतिक गतिविधि का सच्चा ज्ञान।
कीवन रस की विशेष चिकित्सा पुस्तकें हम तक नहीं पहुंची हैं, लेकिन उनका आधार और भी अविश्वसनीय है। यह कीवन रस की छिपी हुई संस्कृति और अतीत की किताबों में जैविक और चिकित्सा पोषण के साक्ष्य के बारे में है जो किवन रस से हमारे पास आए थे। उदाहरण के लिए, शेस्टोडे में शरीर और उसके अंगों के कार्यों का वर्णन है: पैरों का वर्णन ("आइवीज़"), ब्रांकाई ("साबित"), हृदय, यकृत ("एस्ट्रा"), प्लीहा ("आंसू") ”)। वलोडिमिर मोनोमख की पोती, एवप्राक-सिया-ज़ोया, जिसने बीजान्टिन सम्राट से शादी की, ने उसे 12 वीं शताब्दी में "मरहम" उत्पाद से वंचित कर दिया, जिसमें उसने अपने पिता के इतिहास के चिकित्सा साक्ष्य का प्रतिनिधित्व किया था।
तातार-मंगोल जुए ने विशेष प्रकृति के नवीनतम साहित्यिक कार्यों को नहीं दबाया, धार्मिक कार्यों और कानूनी कोड जैसे विस्तार को तो बिल्कुल भी नहीं दबाया।
मध्य रूसी शहरों और मठों के मद्देनजर, कई लोगों ने बड़े पैमाने पर मूल्यवान गहने खो दिए।
पत्र dzherelakh परकीवन रस का समय पौधों की पत्तियों के ठहराव और शरीर पर उनके प्रभाव से परिचितता को दर्शाता है। बहुत सारी प्राचीन पांडुलिपियाँ हैं जिनमें छोटी-छोटी पांडुलिपियाँ हैं, जैसा कि इतिहासकार ने लाक्षणिक रूप से कहा है "वह खिड़की जिसके माध्यम से कोई प्राचीन रूस की अनोखी दुनिया देख सकता है।" लघुचित्रों में दर्शाया गया है कि कैसे उन्होंने बीमारों का ख़ुश किया, घायलों को मदद दी, कैसे उन्होंने मठों में दवाएँ दीं, और थोड़ी मात्रा में औषधीय जड़ी-बूटियाँ, चिकित्सा उपकरण और कृत्रिम अंग लाए। 11वीं शताब्दी की शुरुआत में, लघुचित्र भोजन के स्वाद, भोजन और विशेष स्वच्छता और रूसी लोगों के लिए स्वच्छता की शुरूआत पर केंद्रित थे।
13वीं शताब्दी के मध्य में, रूस को तातार आक्रमण के बारे में पता चला। 1237-1238 पीपी पर। बैटी ने पिवनिचनो-स्किडना रस पर हमला किया, और 1240-1242 आर। पिवदेनु रस के पास सफल अभियान। 1240 रूबल पर। टाटर्स ने कीव, पोलैंड के पश्चिमी भाग, उग्रिक क्षेत्र और मोराविया पर कब्जा कर लिया। 13वीं शताब्दी का तातार आक्रमण रूसी लोगों के लिए एक भयानक आपदा बन गया। बदरंग जगह, भरी आबादी, फसलों का महत्व, फसलों का छोटा होना - इन सबने क्षेत्र के आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक विकास को बर्बाद कर दिया। मंगोल विजेताओं ने अपनी सबसे बड़ी प्रगति के क्षण में कीवन रस की सांस्कृतिक संस्कृति को रौंद दिया और चुरा लिया।
तातार-मंगोल विद्रोहियों के खिलाफ रूसी लोगों का वीरतापूर्ण संघर्ष, जो 13वीं-15वीं शताब्दी तक चला, ने टाटर्स को ज़ाहिद को नष्ट करने की अनुमति नहीं दी, जिससे आगे बढ़ती यूरोपीय सभ्यता के विकास के लिए दिमाग तैयार हुआ।
तातार-मंगोल जुए, जो 1240 से 1480 तक चला, अपनी आर्थिक, राजनीतिक और नैतिक गंभीरता के साथ, रूस के विकास में हमेशा के लिए बाधा उत्पन्न हुई। मंगोल जुए से जुड़ी आर्थिक तबाही का रूस की स्वच्छता प्रणाली पर विनाशकारी प्रभाव पड़ा, जिससे महामारी के विकास को बढ़ावा मिला। "इस विनाशकारी घड़ी में, लगभग दो शताब्दियों के बाद, रूस ने यूरोप को खुद से आगे निकलने की अनुमति दी" (ए. आई. हर्ज़ेन)। तातार-मंगोल बंदियों के खिलाफ रूसी लोगों का स्वतंत्र संघर्ष 15वीं शताब्दी में रूसी भूमि के एक राष्ट्रीय शक्ति में एकीकरण के साथ पूरा हुआ।
XVI-XVII सदियों के मास्को राज्य में चिकित्सा
14वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, मास्को के आसपास रूस के राष्ट्रीय और आर्थिक एकीकरण की प्रक्रिया शुरू हुई। 15वीं शताब्दी के अंत में, इवान III के तहत सामंती मस्कोवाइट राज्य बनाया गया था। आर्थिक विकास त्वरित गति से तेज हुआ है: घरेलू बाजार को पुनर्जीवित किया गया है, व्यापार कनेक्शन स्थापित किए गए हैं और दोनों तरफ से विस्तार किया गया है (पिव्निचना डिविना नदी में 1,553 रूबल अंग्रेजी जहाज द्वारा छोड़े गए थे)। 16वीं शताब्दी के अंत तक, व्यापारी शिविर का गठन किया गया था: महत्वपूर्ण सौ, कपड़ा सौ। क्षेत्र में व्यापार और हस्तशिल्प बागान स्थापित किए गए। "यूरोप इवान III के शासनकाल की शुरुआत में आश्चर्यचकित था, क्योंकि बर्फ ने मस्कॉवी की नींव को चिह्नित किया था, टाटारों और लिथुआनियाई लोगों के बीच निचोड़ा हुआ था, और महान शक्ति के इन समान घेरों पर उत्साह से मारा गया था।" राज्य प्रशासन के केंद्रीकरण और 16वीं शताब्दी में मस्कोवाइट रूस के एक राष्ट्रीय से एक समृद्ध राष्ट्रीय शक्ति में परिवर्तन के कारण संस्कृति का महत्वपूर्ण विकास हुआ।
मॉस्को राज्य के विकास ने, विशेष रूप से 16वीं शताब्दी की शुरुआत में, चिकित्सा के विकास में तेजी से प्रगति दिखाई। 16वीं और 17वीं शताब्दी में मॉस्को राज्य की वृद्धि और विकास के संबंध में, चिकित्सा के क्षेत्र में परिवर्तन और नवाचार सामने आए।
16वीं शताब्दी में, मस्कोवाइट रूस ने चिकित्सा व्यवसायों के एक उपसमूह की पहचान की। उनमें से एक दर्जन से अधिक थे: डॉक्टर, डॉक्टर, हर्बलिस्ट, हर्बलिस्ट, अयस्क फेंकने वाले (रक्तपातकर्ता), दंत चिकित्सक, नेत्र रोग विशेषज्ञ, काइरोप्रैक्टर्स, पत्थरबाज, दाइयां। व्यावहारिक स्कूल के लोक डॉक्टरों और फार्मासिस्ट-हर्बलिस्टों ने रूसी लोगों को चिकित्सा देखभाल प्रदान की। एक प्रथा जो सदियों से चली आ रही है, हर्बलिस्ट और डॉक्टर उनका विज्ञान थे। साग ने जड़ी-बूटियों, जड़ों और अन्य जड़ी-बूटियों के साथ बीमारियों का आनंद लिया। शॉपिंग आर्केड में डॉक्टरों की छोटी-छोटी दुकानें थीं, जहाँ वे चुनिंदा जड़ी-बूटियाँ, जड़ी-बूटियाँ, फूल, जड़ें और आयातित औषधीय उत्पाद बेचते थे। ऐसे दोषियों के शासकों ने उनके द्वारा बेची गई सामग्रियों की ताक़त और उपचार शक्ति को जबरन वसूल लिया। व्लास्निकी क्रामनिट्स - डॉक्टर-कारीगर और हर्बलिस्ट ज्यादातर रूसी थे।
वहाँ बहुत कम डॉक्टर थे और इलाके में बहुत बदबू थी। मॉस्को, नोवगोरोड, निज़-नेम-नोवगोरोड और अन्य में चिकित्सा डॉक्टरों की गतिविधियों के बारे में बहुत सारी जानकारी है। इलाज के लिए भुगतान डॉक्टर की भागीदारी, उसकी जानकारी और उसके पैसे के खर्च के अनुसार किया जाता था। स्थानीय आबादी के संभावित विश्वासों से पहले हमें डॉक्टरों की सेवाओं का पुरस्कार दिया गया। ग्रामीण गरीबी, सामंती कर्तव्यों के बोझ से दबी, एक डॉक्टर की महंगी सेवाओं के लिए भुगतान नहीं कर सकती थी और उन्हें आदिम चिकित्सा सहायता के लिए छोड़ दिया गया था।
मास्को राज्य के विभिन्न स्थानों में 16वीं शताब्दी की एक फार्मास्युटिकल प्रकार की स्थापना करें। यह उन लिपिक पुस्तकों का नाम है जो आज तक बची हुई हैं; वे परित्याग स्थापित करने की विधि वाले स्थानों में घरों की जनगणना हैं, और 16वीं सदी के रूसी डॉक्टरों के बारे में सटीक जानकारी (नाम, पते और गतिविधियों की प्रकृति) प्रदान करते हैं। 17वीं शताब्दी. 1583 में नोवगोरोड के निकट त्सिमी दानिमी के लिए। 1585-1588 में पस्कोव में छह डॉक्टर थे, एक डॉक्टर और एक डॉक्टर। - तीन साग. और मॉस्को, सर्पुखोव, कोलोम्ना और अन्य स्थानों में हरी पंक्तियों और दुकानों के बारे में समाचार।
प्रारंभिक काल के इतिहास उन लोगों का प्रमाण देते हैं जो घायलों और बीमारों का आनंद लेते थे। पांडुलिपि स्मारकों में संख्यात्मक साक्ष्य और लघुचित्र बताते हैं कि XI-XIV सदियों में। रूस में, बीमारों और घायलों को बोझ पर लादकर, सामान लादकर और गाड़ियों में ले जाया जाता था। रूस में व्यापक विस्तार के पीड़ितों और बुराइयों की देखभाल करना। पिक्लुवन्न्या शहर के चर्चों और पड़ोस में हुआ। मंगोलियाई आक्रमण उस राज्य के लोगों की चिकित्सा देखभाल को परेशान कर रहा था। 14वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, चिकित्सा उपचार ने राज्य और लोगों की ओर से बहुत अधिक हस्तक्षेप उत्पन्न करना शुरू कर दिया। यह क्षेत्र में महान शासक-राजनीतिक सफलताओं की विरासत थी: मॉस्को रियासत की मजबूती, अन्य सामंती आवंटन का संरेखण, क्षेत्र का विस्तार, व्यापार और शिल्प में वृद्धि। कुलिकोवो की लड़ाई 1380 रगड़। चिकित्सा स्नान कैल्शियम और अन्य गंभीर रूप से बीमार लोगों के लिए कलियों और दिव्यता के संगठन में शामिल था।
मस्कोवाइट रूस में अमीर लोगों ने जनसंख्या के नेतृत्व का स्थान स्वयं ले लिया, चर्च की भूमिका पश्चिमी यूरोप की तुलना में छोटी थी। गाँव और कस्बे के 53 घरों में से प्रत्येक ने बीमारों और बुजुर्गों को समायोजित करने के लिए अपने पुराने भिक्षागृह का उपयोग किया: नोवगोरोड, कोलोम्ना में भिक्षागृह। जिन लोगों ने उत्पादकता बरकरार रखी, उन्हें काम करने की क्षमता दी गई, जिसके लिए भिखारियों को खेती के लिए जमीन दी गई।
बागाडिल्नी ने आबादी को चिकित्सा सहायता प्रदान की और आबादी और मठवासी अस्पतालों के बीच एक खुशहाल जगह प्रदान की। अलम्सहाउस "दुकानों" के छोटे, निजी कक्ष हैं। बीमार लोग मदद के लिए यहां आते थे और मृतकों को दफनाने के लिए यहां लाया जाता था।
1551 में इवान चतुर्थ द्वारा क्षेत्र की आंतरिक संरचना पर चर्चा करने के लिए स्टोग्लावी की परिषद बुलाई गई, जिसमें पोषण "स्वास्थ्य, जीवन, परिवार, पोषण" पर भी ध्यान केंद्रित किया गया। स्टोग्लव के निर्णय रिकॉर्ड:<Да повелит благочестивый царь всех прокаженных и состарившихся опи-сати по всем градам, опричь здравых строев.
14वीं शताब्दी के बाद से, किलों की तरह खड़े मठों ने विकसित होना शुरू कर दिया और खाली भूमि के महत्वपूर्ण क्षेत्रों को पुनः प्राप्त कर लिया। एक समय की बात है, मठों की दीवारों के पीछे गेट के बाहर बड़ी संख्या में लोग मौजूद थे। 16वीं शताब्दी की शुरुआत में, कई मठ महान पैतृक मालिक, महान धन के धारक बन गए। महान मठवासी शासन के समय, आपातकालीन चिकित्सा सहायता और एक डॉक्टर के संगठन की आवश्यकता थी।
महान मठों में दवा की दुकानें होती थीं। रूसी मठवासी डॉक्टरों का शासन काफी हद तक वैधानिक प्रावधानों द्वारा निर्धारित किया गया था, जिसमें फ्योडोर द स्टडियन के बीजान्टिन क़ानून में स्थापित बीमारियों की निगरानी के नियम भी शामिल थे, जिनकी पहली सूची 12 वीं शताब्दी की है। 14वीं शताब्दी तक, यूनानी मठों में महान रूसी उपनिवेश थे। यह समाचार रूसी मठों में बड़ी संख्या में प्रसिद्ध रूसी भिक्षुओं, पुस्तक पाठकों, विधियों के निर्माताओं और मठाधीशों के साथ आया। इन व्यक्तियों के माध्यम से, विभिन्न क़ानूनों की सूची और अन्य साहित्य के प्रावधान रूस को प्रेषित किए गए थे। लिकरनियन नियम कला। रूसी मठों ने सांस्कृतिक विशिष्टताओं से परिवर्तनों को पहचाना।
प्राचीन रूस'अक्सर बड़ी महामारियों का सामना करना पड़ा, विशेषकर 14वीं शताब्दी में। इतिहास कहता है: “यदि स्मोलेंस्क, कीव और सुजदाल और रस्टी की पूरी भूमि में महामारी गंभीर होती, तो मृत्यु भयंकर और मार्ना और स्वीडिश होती। ग्लूखोव के जीवन में एक भी व्यक्ति नहीं गया, मैं अभी भी मर रहा हूं, यह जगह बेला ओज़ेरो पर है..." (1351)। “पस्कोव और पस्कोव की पूरी भूमि में महामारी गंभीर थी, और गांवों में बहुत अधिक मौतें हुईं। निचले पुजारी होवती तक नहीं पहुँचे..." (1352)। “...मॉस्को में एक बड़ी और भयानक महामारी फैली थी, क्योंकि जीवित और मृत लोगों को नहीं पकड़ा गया था; वे मर जाएंगे, और आंगन पूरी तरह से खाली हो जाएंगे..." (1364) आदि। उसी के बारे में, बचत सूची, दस्तों के प्रमुखों की रिपोर्ट आदि की जांच करें।
क्रोनिकल्स मस्कोवाइट रूस में होने वाले महामारी विरोधी दृष्टिकोण के बारे में सामग्री प्रदान करते हैं: बीमारों को स्वस्थ से अलग करना, संक्रमण को तेज करना, संक्रमित इमारतों और पड़ोस को हटाना, मृतकों को जीवन से दूर दफनाना, मुझे बनाते हैं , सड़कों पर बहुत ज्यादा ट्रैफिक है. इससे पता चलता है कि उस समय भी लोग संक्रामक रोगों के संचरण और गरीबी और संक्रमण की संभावना से अवगत थे।
सैन्य, आर्थिक और राजनीतिक दिमागों की आमद के साथ, चिकित्सा जानकारी के एक राज्य संगठन की आवश्यकता के बारे में जागरूकता, जो 16वीं शताब्दी से इवान चतुर्थ के शासनकाल के दौरान और विशेष रूप से मध्य में की गई थी, परिपक्व हो गई है। 17वीं शताब्दी के लिए ओलेक्सी मिखाइलोविच का शासनकाल। मॉस्को राज्य में स्वास्थ्य सुरक्षा के राज्य संगठन की शुरुआत 16वीं शताब्दी के अंत में एपोथेकरी चैंबर की इवान चतुर्थ की स्थापना के साथ हुई थी, जिसे 17वीं शताब्दी में एपोथेकरी ऑर्डर का नाम दिया गया था। उस समय, जैसा कि पश्चिमी यूरोप के देशों में, चिकित्सा कानून पूरी तरह से मठों और अन्य धार्मिक संस्थानों के हाथों में था, 17वीं शताब्दी के मस्कोवाइट राज्य में, सभी चिकित्सा अधिकारों का प्रशासन धर्मनिरपेक्ष प्राधिकरण - फार्मेसी को सौंपा गया था। आदेश देना। फार्मास्युटिकल ऑर्डर, अन्य ऑर्डर (पोसोल्स्की, ग्रेट ट्रेजरी, इनोज़ेम्स्की, सिबिर्स्की, स्ट्रिलेट्स्की, आदि) के साथ मॉस्को रूस के संप्रभु तंत्र का हिस्सा था और 17 वीं शताब्दी के दौरान स्थापित किया गया था।
फार्मेसी विभाग के कार्य धीरे-धीरे अधिक जटिल और विस्तारित होते गये। फार्मास्युटिकल आदेश फार्मेसियों पर, डॉक्टरों पर, बीमारों के इलाज पर नजर रखने और "स्पिवग्रोमेडियंस के स्वास्थ्य के बारे में, चिपचिपी बीमारियों के प्रसार के बारे में परिश्रमपूर्वक रिपोर्ट करने के लिए था।"
शाही औषधालय द्वारा औषधालय आदेश जारी किया गया था, औषधीय पौधों को इकट्ठा करना और पतला करना, दूसरे देशों में खरीदना, शाही परिवार और राजा के करीबी लड़कों की सेवा करने वाले दरबारी डॉक्टरों पर नज़र रखना, उपचार को नियंत्रित करना, विदेशी दवाओं का अनुरोध करना, जाँच करना रूसी सेवा में प्रवेश करने से पहले इन दवाओं का ज्ञान, पुलिस में डॉक्टरों की नियुक्ति, रेजिमेंट की फार्मेसियों को सुरक्षित करना (दवाओं के साथ और फोरेंसिक चिकित्सा परीक्षा आयोजित करना ("मृत्यु का कारण क्या")) और एक चिकित्सा परीक्षा आयोजित करना।
देश के विभिन्न हिस्सों से जंगली औषधीय पौधों को इकट्ठा करने के लिए फार्मास्युटिकल ऑर्डर जारी किया गया था। उनकी पत्नी के पास औषधीय पादप-पट्टियों का चयन था। जिन पौधों को एकत्र करने की आवश्यकता है उनकी सूची फार्मेसी ऑर्डर द्वारा संकलित की गई थी। डॉक्टरों और चिकित्सा वैज्ञानिकों को इकट्ठा करते समय उन्हें अपने बेल्ट के साथ बाहर निकाला गया। औषधीय पौधों को एपोथेकरी ऑर्डर में बिक्री के लिए "विशेषज्ञों" द्वारा अलग किया गया था, और अधिक "विशेषज्ञों" को एपोथेकरी ऑर्डर के सेवा कर्मियों की सूची में शामिल किया गया था।
मास्को में दो फार्मेसियाँ थीं:
1) पुराना, 1581 में स्थापित। क्रेमलिन के पास, चुडोव मठ के सामने, वह
2) नया, - 1673 आर से, न्यू वाइटल कोर्टयार्ड और इलिंट्सी में, राजदूत कोर्टयार्ड के सामने।
नई फार्मेसी ने फिर दी दस्तक; इससे, उन्हें "किसी भी रैंक के लोगों को" और उस कीमत पर बेचा गया जो "इंडेक्स बुक" में है। नई फ़ार्मेसी से पहले, कई फ़ार्मेसी कस्बों को सौंपा गया था, जहाँ औषधीय पौधों को अलग किया जाता था और उनकी खेती की जाती थी।
17वीं शताब्दी में, रूस ने पोलैंड, स्वीडन और तुर्की के साथ लगातार और परेशान करने वाले युद्ध छेड़े, जिससे घायल सैनिकों के इलाज की व्यवस्था करना और सेना और आबादी के बीच स्वच्छता दौरे करना आवश्यक हो गया। ये उपभोक्ता डॉक्टरों-कारीगरों की पर्याप्त दुनिया से संतुष्ट नहीं हो सके। आदेश से पहले डॉक्टरों की व्यापक तैयारी को लेकर एक भोज हुआ. अपने स्वयं के, रूसी, डॉक्टरों की माताओं के लिए, रूस में रहने वाले विदेशी डॉक्टरों को रूसी औषधीय विज्ञान की दीक्षा देने के लिए। सेवा में प्रवेश करने पर, विदेशी डॉक्टरों ने एक सदस्यता दी कि "उस संप्रभु के अध्ययन के भुगतान के लिए, जो शुरुआत के लिए दिया जाता है, बहुत परिश्रम से शुरू करें ... पूरे परिश्रम के साथ और कुछ भी न खोएं।"
17वीं शताब्दी में, मस्कोवाइट राज्य ने चिकित्सा विज्ञान के अध्ययन के लिए बहुत कम संख्या में युवाओं (रूसियों और रूस में रहने वाले विदेशियों के बच्चों) को सीमा पर भेजा, जो इस तथ्य के कारण था कि वे सड़क पर थे और जो लोग सीधे-साधे थे, उनकी संख्या से मॉस्को रूस में डॉक्टरों की संख्या में वास्तविक वृद्धि नहीं हुई। इसलिए योजनाबद्ध तरीके से चिकित्सा उपचार शुरू करने का निर्णय लिया गया। 1653 आर में। स्ट्रेल्ट्स्की आदेश के तहत, एक ज़बरदस्त हाड वैद्य स्कूल था, और आने वाले वर्ष में, 1654 आर। फार्मेसी ऑर्डर के तहत एक विशेष मेडिकल स्कूल का आयोजन किया गया। ज़ार के आदेश में लिखा था: "एपोथेकरी का आदेश तीरंदाजों और तीरंदाजों के बच्चों और अन्य सभी रैंकों के औषधीय प्रमाण पत्र से लिया गया है, लोगों की सेवा करने से नहीं।" दरांती में 1654 रूबल हैं। फार्मेसी ऑर्डर से पहले, 30 छात्रों को "औषधीय, औषधालय, काइरोप्रैक्टिक, कीमियागर और अन्य दवाओं" के शिक्षण के लिए भर्ती किया गया था। विदेशी डॉक्टरों और रूसी डॉक्टरों ने साक्ष्य दिए। इसकी शुरुआत औषधीय वनस्पति विज्ञान, औषध विज्ञान और व्यावहारिक फार्मेसी से हुई; शरीर रचना विज्ञान (कंकाल और शिशुओं के पीछे) और शारीरिक अवधारणाओं का अध्ययन किया गया। 2 वर्षों के बाद, पैथोलॉजिकल और चिकित्सीय अवधारणाओं को जोड़ा गया - "बीमारी के लक्षण" (लक्षण विज्ञान, सांकेतिकता) और बाह्य रोगी प्रक्रियाएं। चौथी शताब्दी के बाद से, वैज्ञानिकों ने डॉक्टरों के बीच सर्जरी और बैंडिंग तकनीकों का ज्ञान साझा किया है। वैज्ञानिक डॉक्टरों के साथ स्मोलेंस्क और व्याज़मा के पास युद्ध में गए, और फिर ज़ार के साथ एक पूर्ण एपोथेकरी आदेश हुआ। स्कूल के छात्रों को "उठाया गया और घावों पर दावत दी गई और लामानिया के ब्रशों पर शासन किया गया, और यही कारण है कि अतीत में खुशी की दुर्गंध है।" स्कूल से स्नातक करने वालों को डॉक्टरों के पद के साथ रेजिमेंट में भेजा जाता था। पुलिस के बीच, बदबू बहुत कम काम की थी, जिसके बाद "रूसी डॉक्टरों" के शीर्षक में फार्मेसी ऑर्डर की पुष्टि की गई। इस प्रकार, 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, रूसी सैन्य और नागरिक डॉक्टरों के पहले कैडर को स्कूल में प्रशिक्षित किया गया था।
पश्चिमी यूरोप में माध्यमिक विश्वविद्यालयों के चिकित्सा संकायों में चिकित्सा के विद्वान, किताबी शिक्षण के विपरीत, 17वीं शताब्दी में मस्कोवाइट राज्य में भविष्य के डॉक्टरों का शिक्षण थोड़ा व्यावहारिक प्रकृति का था। मस्कोवाइट राज्य चिकित्सा चिकित्सकों के गिल्ड वर्ग को नहीं जानता था।
1681 आर में। फार्मेसी ऑर्डर के कर्मचारी 100 लोगों से अधिक थे: उनमें से 23 विदेशी थे: 6 डॉक्टर, 4 फार्मासिस्ट, 3 कीमियागर, 10 डॉक्टर। फार्मेसी ऑर्डर के अधिकांश फार्मासिस्ट रूसी थे: नर्सें - 9, रूसी डॉक्टर - 21, मेडिकल छात्र, हाड वैद्य और हाड वैद्य - 38।
मॉस्को में 1658 रूबल हैं। ज़ार के लिए एपिफेनी स्लाविनेत्स्की अनुवाद वेसालियस का लैटिन से रूसी "मेडिकल एनाटॉमी"। अधूरा स्थानांतरण संभवतः मॉस्को में सबसे अधिक बार होने वाली आग में से एक के एक घंटे के भीतर जल जाएगा। और इस महत्वपूर्ण कार्य का तथ्य रूसी संस्कृति की प्रगतिशील परंपराओं के कई अनुप्रयोगों में से एक है, जो धर्मनिरपेक्ष वैज्ञानिक विचार की उन्नत धाराओं से प्रेरित था।
फार्मासिस्ट का आदेश है कि कृपया उस घंटे के लिए मेडिकल लाइब्रेरी संकलित करें। 1678 आर में। एपोथेकरी ऑर्डर के तहत, एक स्थानांतरण आदेश बनाया गया था, जिसके लिए ऐसी पुस्तकों के हस्तांतरण की आवश्यकता थी, "जिसके लिए ... रूसी पूरी तरह से डॉक्टर और फार्मासिस्ट हो सकते हैं।" चिकित्सा संबंधी विचार स्पष्ट बुद्धिवाद की हद तक भारी थे। यह 17वीं शताब्दी की चिकित्सा पांडुलिपियों में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है।
उस समय चिकित्सा सावधानी ने रोग के लक्षण विज्ञान को काफी समृद्ध किया और अक्सर इसे यथार्थवादी व्याख्या दी। 17वीं शताब्दी तक, रूसी पांडुलिपि दवाएं रोगसूचकता और संबंधित निदान के स्रोत के रूप में सामने आईं।
16वीं और विशेष रूप से 17वीं शताब्दी में मस्कोवाइट रूस में औषधीय चिकित्सा की हस्तलिखित पुस्तकों का व्यापक विस्तार शुरू हुआ: हर्बलिस्ट, दवा की दुकानें, "वर्टोग्राड्स", "फार्मेसियों"। आज तक, इनमें से 200 से अधिक हस्तलिखित चिकित्सा पुस्तकें संरक्षित हैं। कई पुस्तकें प्राचीन चिकित्सा कार्यों (हिप्पोक्रेट्स, अरस्तू, गैलेन) के अनुवाद थीं। इस प्रकार, 15वीं शताब्दी की शुरुआत में, बिलोज़र्सकी मठ के मठाधीश, किरिलो ने हिप्पोक्रेट्स के कार्यों पर गैलेन की रूसी टिप्पणी का लैटिन भाषा से "गैलिनोवो ऑन हिप्पोक्रेट्स" शीर्षक के तहत अनुवाद किया। यह अनुवाद कई मठों की सूचियों में पाया गया। 1612-1613 पीपी पर। इस पुस्तक का उपयोग ट्रोइट्स्क-सर्जियस लावरा द्वारा घायलों और बीमारों को दावत देने के लिए किया जाता था क्योंकि लावरा पर पोलिश हस्तक्षेपकर्ताओं द्वारा कर लगाया जाता था। "ट्रावनिकी" का उद्देश्य साक्षर लोगों: पादरी, शासक गुट और डॉक्टरों के बीच चिकित्सा ज्ञान का विस्तार करना था। बदबू का उपयोग न केवल स्नान के लिए, बल्कि सहायक के रूप में भी किया जाता था।
उत्तराधिकारियों के कार्य (एल.एफ. ज़मीव) ने सम्मान किया कि रूसी चिकित्सा पांडुलिपियां तुरंत और सूर्यास्त के समय विरासत में मिली थीं। समृद्ध हस्तलिखित चिकित्सा पांडुलिपियों का सबसे महत्वपूर्ण अध्ययन, अनुवाद के लिए काम आने वाली मूल प्रतियों के साथ रूसी पांडुलिपियों का संग्रह, यह दर्शाता है कि रूसी चिकित्सा पांडुलिपियां अपने समृद्ध रूपों में मूल रचनात्मकता का उत्पाद हैं। जब विदेशी औषधीय पौधों को उन्हें हस्तांतरित किया गया, तो रूसी चिकित्सा पद्धति के अनुपालन को सुनिश्चित करने के लिए महत्वपूर्ण परिवर्तन किए गए। रूसी अनुवादों ने पाठ को मूल से पूरी तरह से बदल दिया: उन्होंने पाठ के कुछ हिस्सों को पुनर्व्यवस्थित किया, अपनी टिप्पणियों के साथ अनुवाद किया, औषधीय पौधों के स्थानीय नाम दिए, हमारे क्षेत्र की उनकी विस्तृत श्रृंखला का संकेत दिया, विभिन्न या जोड़े, जो कि उगने वाले पहाड़ों को समर्पित थे। रूस में। मैं लंबे समय से पोलिश ड्रुकोवन्न्या 1534 आर से अनुवाद पर ध्यान दे रहा हूं। स्टीफन फालिमिर की डॉक्टर की दुकान। पश्चिमी और पोलिश विद्वानों के शोध से पता चला है कि यह पुस्तक 1534 में क्राको में देखी गई कहानी के अनुवाद के लिए सामग्री के रूप में काम करती है। मेरी पोलिश "जड़ी-बूटियों और उनके कार्यों के बारे में", रूसी मूल के डॉक्टर स्टीफ़न फालिमिर्ज़ द्वारा लिखित, जिन्होंने पोलिश सामंती प्रभुओं के साथ सेवा की थी। यह पुस्तक 16वीं शताब्दी के कई रूसी हस्तलिखित जड़ी-बूटियों और दवा की दुकानों के पीछे संग्रहीत थी; इसमें, लेखक ने मस्कोवाइट रूस के डॉक्टरों के साक्ष्य बताए और समृद्ध स्थानों में लिखा: "हमारे रूस में।"
पोलिश डॉक्टर और इतिहासकार मैटवे ज़ेड मेखोवा ने 16वीं शताब्दी की शुरुआत में अपने "दो सरमाटियन पर ग्रंथ" में लिखा था: "रूस जड़ी-बूटियों और जड़ों से समृद्ध होगा, जो अन्य स्थानों पर उपलब्ध नहीं हैं।" इतालवी इतिहासकार इवान पावलो नोवोकोमेकी ने 1525 में अपनी "पोप क्लेमेंट VII के लिए मॉस्को के महान संप्रभु वसीली के दूतावास के बारे में पुस्तक" में रूसी लोक जीवन में औषधीय पौधों के व्यापक उपयोग का संकेत दिया था।
15वीं शताब्दी तक, डॉक्टरों और लोक वनस्पतिशास्त्रियों - हर्बलिस्टों के हाथों में बड़ी संख्या में आंतरिक और बाहरी दवाएं जमा हो गई थीं, जिन्होंने हर्बलिस्ट और दवा दोनों के रूपों और उपचारों पर हस्तलिखित मैनुअल की उपस्थिति तैयार की थी। चिकित्सा के स्रोत के रूप में पश्चिमी यूरोप में व्यापक रूप से फैली, इसकी बदबू कई बार रूस में प्रवेश करने के बाद आई। रूसी विचार, जो बढ़ते यूरोपीय विद्वतावाद से अलग थे, ने अभ्यास पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित किया। 17वीं शताब्दी की रूसी चिकित्सा ने अपनी भूमि के औषधीय क्षेत्रों में बहुत रुचि दिखाई। फार्मेसी ऑर्डर की पहल से घरेलू औषधीय पौधों की संख्या में विस्तार हुआ है। 17वीं शताब्दी के दाहिनी ओर की रूसी फार्मेसी विदेशी बाजार के संपर्क में नहीं थी। 16वीं-17वीं शताब्दी में, मॉस्को में किताय-मेस्ती और बेलोय मिस्ट में पौधों, हरी और सब्जियों की पंक्तियों में औषधीय पौधे बेचे जाते थे। कई हरी दुकानें भी तैयार पेय बेचती थीं। फार्मासिस्ट का आदेश सख्ती से सख्त है, ताकि ग्रीन स्टोर्स को दवाएं बेचकर, "संप्रभु के खजाने की फार्मेसी में कोई तबाही न हो।" राज्य ने हरित शिविरों से वाणिज्यिक प्रकृति के बंधकों की तरह बकाया वसूल किया।
रोज़लिनी ट्रेक की औषधीय विधियाँ औषधीय शस्त्रागार का मुख्य हिस्सा बन गईं। विदेशी लोग रूस में उगने वाले औषधीय पौधों से खूब फले-फूले। 1618 आर में। अंग्रेजी वनस्पतिशास्त्री ट्रेडस्केंट ने एक निजी व्यक्ति की आड़ में रूस का दौरा किया। , ट्रेडस्केंट रूस में हेलबोर, बर्ड चेरी और अन्य औषधीय पौधों के बारे में जानता है, स्कर्वी के खिलाफ एक उपाय के रूप में क्लाउडबेरी के इलाज के बारे में सीख रहा है, बर्च सैप, लिंगोनबेरी, ब्लैकबेरी और अन्य औषधीय पौधों के अवशोषण के बारे में सीख रहा है। रूस से, ट्रेडस्केंट ने लंदन के प्रसिद्ध वनस्पति उद्यान से जड़ी-बूटियों, चाय की पत्तियों, वृक्ष जीवन और विकर की एक विस्तृत श्रृंखला का आयात किया।
मस्कोवाइट राज्य में रूसी चिकित्सा रहस्यवाद की चिकित्सा में अद्वितीय नहीं थी। रहस्यमय शक्ति को महंगे पत्थरों में निवेश किया गया था, जिन्हें बीमारियों को ठीक करने के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था।
17वीं शताब्दी में मास्को के पास वाइन सिविल मेडिसिन. 17वीं शताब्दी (1650) के मध्य में, बोयार फेडिर मिखाइलोविच रतीशचेव ने आंशिक रूप से एक समृद्ध कोष के साथ, आंशिक रूप से दान का उपयोग करके, मास्को में एक विशाल 15-लोज़ अस्पताल बनाया। 1682 आर में। गरीबों की पूजा के लिए मास्को में दो अस्पताल और भिक्षागृह स्थापित करने का आदेश जारी किया गया। "और उनके इलाज के लिए, हर ज़रूरत के लिए आवश्यक है कि उनके पास डॉक्टर, फार्मासिस्ट और डॉक्टर, पढ़ाई वाले तीन लोग और एक छोटी फार्मेसी हो।" मेडिकल स्कूल की तरह। “डॉक्टर और बीमार आनन्दित होंगे, और डॉक्टरों को सिखाया जाएगा। बीमारों की देखभाल और डॉक्टरों को पढ़ाना ही दैनिक कार्य है।
पश्चिमी रूसी भूमि में 16वीं शताब्दी की शुरुआत में ही, और शायद उससे भी पहले, ऐसे डॉक्टर थे जिन्होंने स्कूली शिक्षा प्राप्त की थी। सबसे अधिक संभावना है कि बदबू प्राग विश्वविद्यालय (1347 रूबल में स्थापित), क्राकिव विश्वविद्यालय (1364 रूबल में स्थापित), ज़मोयस्का अकादमी (पास के ज़मोसिया मेट्रो स्टेशन के पास 1593 रूबल में स्थापित) लावोव में शुरू हुई। इन प्रारंभिक जमाओं के लिए, जैसा कि उनकी विधियों से स्पष्ट है, लिथुआनियाई और रुसिन से पहले, समान स्लोवेनियाई भूमि के आप्रवासियों के लिए विशेष बर्सी बनाई गई थीं। इनमें वे लोग भी शामिल थे, जो डॉक्टरी शुरू करके डॉक्टर बन गए, लेकिन उनके नाम अज्ञात हैं। हालाँकि, हम कुछ रूसी डॉक्टरों के बारे में जानते हैं। उनमें से एक, जॉर्जी ड्रोगोबिच का जन्म 1468 रूबल से लगभग 1450 रूबल में हुआ था। दर्शनशास्त्र संकाय में क्राकिव विश्वविद्यालय से शुरुआत, जिसके पूरा होने के बाद बोलोग्ना विश्वविद्यालय में शुरुआत हुई, जहां 1476 में आर. चिकित्सा और दर्शनशास्त्र के डॉक्टर के चरण से स्नातक होने के बाद। 1488 रूबल पर। वह क्राको लौट आए और 1494 में अपनी मृत्यु तक। पूर्व में प्रोफेसर थे. 1483 आर पर। संक्रामक रोगों के बारे में पहेली को सुलझाने के लिए ड्रोगोबिच ने रोम में मेरी लैटिन पुस्तक "ज्यूडिसियम प्रोग्नोस्टिकॉन" (ज्योतिष पर एक मोड़ के साथ खगोल विज्ञान) प्रकाशित की। एक अन्य डॉक्टर फ्रांसिस जॉर्जी स्कोरिना हैं, जो एक प्रतिष्ठित धनवान व्यक्ति थे, जो अपने पिता की भूमि में उनके ठहराव और विकास के लिए सही दिमागों को नहीं जानते थे। स्केरीना का जन्म 1485-1490 के बीच पोलोत्स्क के पास हुआ था। 1503 ची में 1504 रूबल हैं। क्राकिव विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। 1512 में उन्होंने पडुआ विश्वविद्यालय में चिकित्सा के डॉक्टर के रूप में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। स्कोरिनी की सांस्कृतिक और शैक्षिक गतिविधि को व्यापक रूप से उस प्रकार के स्थानांतरण के रूप में देखा जाता है: 1515 रूबल पर। स्तोत्र के अनुवाद में, 1517-1519 में - बाइबिल। मैंने इज़ स्कोरिना को चिकित्सा अभ्यास में संलग्न होने का निर्देश दिया। यदि हम अज्ञात रोबोट चाहते हैं, तो हमें शीघ्र चिकित्सा उपचार की आवश्यकता है, लेकिन नींद की संभावना पूरी तरह से अविश्वसनीय है। लिकर पेट्रो वासिलोविच पोस्निकोव
राजनयिक ताकतों के लिए मुख्य रूप से पोसोनिकोव बुव विकोरिस्तानी: "महान दूतावास" से भाग्य लेना, डच में, दवा कम करके, लंदन में, तमतेश्नी अकादमी के चारों ओर देखना, 10 रॉकिवस का प्रतिनिधित्व करना, लिकरिव को रूसी संघ के समक्ष सेवा करने का अनुरोध करना . इटली में अपने प्रवास के समय, पूनिकोव ने शारीरिक जांच की ("हमारे लिए जीवित कुत्तों को मारना पर्याप्त नहीं है, बल्कि मृत कुत्तों को जीवित करना है," ड्यूक वोज़्नित्सिन ने पोस्निकोव को लिखा)।
15वीं शताब्दी की शुरुआत में विदेशी डॉक्टर मास्को राज्य में दिखाई दिए। 1473 में पेलोलोगस सोफिया के अनुचर से एक विदेशी डॉक्टर की हत्या करने वाले पहले लोगों में से एक था। चिकित्सा के कुछ इतिहासकारों (उदाहरण के लिए, रिक्टर) ने विदेशी डॉक्टरों की भूमिका को कम करके आंका, यह पुष्टि करते हुए कि मॉस्को राज्य की चिकित्सा में बदबू ने एक गैर-प्रमुख भूमिका निभाई। हालाँकि, हम पहले से ही जानते थे कि मुख्य भूमिका रूसी डॉक्टरों द्वारा निभाई गई थी, जिन्होंने शिल्प प्रशिक्षण के माध्यम से अपना ज्ञान प्राप्त किया था। 17वीं शताब्दी के मध्य में, फार्मेसी ऑर्डर के तहत, स्नातक डॉक्टरों के लिए एक मेडिकल स्कूल बनाया गया था। विदेशियों के अनुरोध का अर्थ उनके आकाओं की अनुपस्थिति नहीं था।
16वीं सदी के 40 के दशक में इवान चतुर्थ के लिए मॉस्को क्षेत्र ने कई विदेशी डॉक्टरों की सेवा का अनुरोध किया। 17वीं शताब्दी इसमें विशेष रूप से समृद्ध थी। मस्कोवाइट रूस में विदेशी डॉक्टरों को एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति में रखा गया था, और देशी डॉक्टरों के साथ काफी अधिक आम पाया गया था। कई विदेशी डॉक्टरों की ऊंची कमाई के लिए तलाश की गई और वे लंबे समय तक मॉस्को में रहे, लोगों की जरूरतों से परेशान नहीं थे और अपना ज्ञान बांटने में संकोच नहीं करते थे। परिणामस्वरूप, उन्होंने रूस की चिकित्सा शिक्षा, प्रशासन और चिकित्सा सहायता में सुधार के लिए कुछ नहीं किया, और कई मामलों में वे रूसी लोगों पर जादू करने के लिए विचार लेकर आए।
16वीं और 17वीं शताब्दी में, मस्कोवाइट राज्य ने 18वीं शताब्दी में पशु चिकित्सा में होने वाले मूलभूत विनाश और परिवर्तनों के लिए जमीन तैयार की।
पत्थरों और खनिजों की कुंडली
घिसना
तत्त्व - वोगोन। घिसना- यह चार सबसे महंगे आभूषण पत्थरों में से एक है। सचमुच कठिन. माणिक्य का रंग लाल, चमकीला लाल, गहरा लाल या बैंगनी-लाल होता है। रूबी नाम लैटिन रूबर - लाल से आया है। बहुत समय पहले से इसका उपयोग आभूषणों, अलंकरणों में लगाने के लिए किया जाता रहा है।
अपने गर्म, झुलसाने वाले रंग के संदर्भ में, माणिक हमेशा एक पत्थर की तरह होता है, जो पुनर्जीवित होता है, दिल को उज्ज्वल करता है और कसकर झुकता है। रूबी कोरंडम है, जो लेव से बुना हुआ है। यह शक्ति का एक पत्थर है, और इसे वे लोग पहन सकते हैं जो गायन के स्तर तक पहुँच चुके हैं, वे लोग जो अन्य लोगों के कर्म से बंधे हैं। आप रष्टु माणिक नहीं पहन सकते। अन्यथा, विनयत्कोव की स्थितियों में आपके लिए इससे छुटकारा पाना अधिक कठिन होगा। रूबी चमक, तीक्ष्णता और रचनात्मकता का एक पत्थर है। यह लोगों से बहुत अधिक ताकत लेता है और अत्यधिक ऊर्जा का कारण बन सकता है, इसलिए बैठना और ध्यान देने योग्य होना बहुत महत्वपूर्ण है। रूबी लेवी में सूर्य की शुद्ध शक्ति है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जो लोग रक्त रोगों से पीड़ित हैं, उनके लिए माणिक पहनने का भी संकेत नहीं दिया गया है। इसे उन्नत धमनी दबाव वाले लोग भी नहीं पहन सकते - उनके मस्तिष्क में रक्तस्राव हो सकता है। निम्न दबाव वाले लोग माणिक पहन सकते हैं, विशेष रूप से अग्नि चिन्ह: सिंह, धनु, मेष। यह शक्ति और चमक प्रदान करने वाला पत्थर है। रूबी भी एक जादुई पत्थर है जो निचले सूक्ष्म तल पर, निचले तत्वों पर नियंत्रण देता है। यह केवल उस जादूगर के लिए उपयुक्त है जिसने पहले ही दीक्षा के कई चरण पूरे कर लिए हैं। बेशक, इस रहस्य में किसी भी संपूर्णता के बिना, माणिक पहनना वर्जित है। माणिक्य अग्नि चिन्हों के लिए अच्छा है। मकर राशि वाले इसे पहन सकते हैं, लेकिन इसकी बदबू लंबे समय तक रहेगी।
महीने के 17वें दिन माणिक्य खरीदें, इसे अपनी फैंसी उंगली पर पहनें, इसे काटें। उड़ान और वसंत में मजबूत. रूबिन को पक्षाघात, कंजेस्टिव एनीमिया, सूजन, जोड़ों और हड्डी के ऊतकों में फ्रैक्चर और दर्द, अस्थमा, कमजोर हृदय समारोह, आमवाती हृदय रोग, सूजन वाले पेरिकार्डियल बर्सा, सूजन वाले मध्य कान, क्रोनिक अवसाद, अनिद्रा, गठिया, गठिया के लिए अनुशंसित किया जाता है। रूबी रक्तचाप को कम करती है और हल्के सोरायसिस से राहत दिलाती है। तंत्रिका तंत्र में तनाव से राहत देता है, रात के डर से राहत देता है, मिर्गी में मदद करता है। मरम्मत टॉनिक कार्य. मध्य एशिया में लाल याचोन-रूबी को इस तरह से पूजनीय माना जाता था कि यह मिर्गी और प्लेग को ठीक कर देता था, जैसे कि यह एक छोटी लड़की को मार देता था। आधुनिक मान्यताओं के अनुसार, अपने मुंह में माणिक रखने से सूजन हो जाती है, और आप जो अंगूठी पहनते हैं, उसमें आप झटके (शायद तत्काल स्ट्रोक) के परिणामों से बच जाएंगे। दिल और खुशी का इलाज करते समय वियतनामी दवा लाल माणिक को भूरे रंग में लाती है। पत्थर के बारे में यूरोपीय पुस्तकों ने माणिक की शक्ति की वास्तविकताओं और तथ्यों को उजागर किया। कैस्टिले के राजा की लैपिडरी, अल्फोंसो एक्स, उसे वह कहती है जो दुःख दूर करता है और खुशी देता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप क्या पहनते हैं, आपको इसे ढंकने की ज़रूरत नहीं होगी, लेकिन जब पत्थर का पाउडर बनाया जाता है और हृदय के रस के साथ मिलाया जाता है, तो यह सूजन के इलाज और रक्त के थक्कों को ठीक करने के लिए बहुत प्रभावी होगा। जाहिर है, माणिक ने इस क्रिया की ताकत बढ़ा दी।
13वीं सदी के भारतीय चिकित्सा साहित्य में गैसों और जीवन शक्ति के संचय के कारण माणिक में मूल्यवान संसाधन मौजूद थे। 14वीं शताब्दी के पत्थर पर ग्रंथ, जिसका श्रेय जॉन मैंडेविले (अंग्रेजी, जिसने फ्रेंच में लिखा, प्रोटे) को दिया है, कहता है कि शानदार माणिक का भाग्यशाली नायक दुनिया में रहता है और सभी लोगों का आशीर्वाद है, ताकि वह कभी भूमि, सम्मान न भूले और सभी परेशानियों से सुरक्षित रहे। पत्थर आपके घर, बगीचे और अंगूर के बागों को तूफान से होने वाले नुकसान से बचाता है। इसी कारण से फ्रेम में लगे पत्थर को शरीर के बायीं ओर पहना जाता है। 16वीं शताब्दी की रूसी चिकित्सा पुस्तक में माणिक के बारे में कहा गया है: जो कोई भी लाल नौका पहनता है, उसे भयानक जंगली सपने नहीं आते, अपने दिल को महत्व देना चाहिए और लोगों के प्रति ईमानदार रहना चाहिए। प्रकाश उत्तेजना के प्रकार के लिए, लिटोथेरेपी मस्तिष्क और हृदय के लिए महत्वपूर्ण है जो काम करने के लिए अनुकूल है, जिसका कमजोर लोगों पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है, जो अच्छाई, विश्वसनीयता, शक्ति, नेतृत्व और - हीन भावना को जागृत करता है।
भारतीय ज्योतिष माणिक को शक्ति का पत्थर या उद्देश्यपूर्ण और उज्ज्वल लोगों के कर्म से जुड़ी अशांत ऊर्जा का पत्थर कहता है। ऊर्जा के इस प्रवाह में जबरदस्त शक्ति है, यह शक्ति को नष्ट कर देता है और बुरे मंत्रों से बचाता है। मुख्य बात माणिक की रहस्यमय शक्ति है - लोग महान चीजों के लिए प्रयास करेंगे। कुलीनों के देश में, नैतिक लोग जानते हैं कि उन्होंने महान उपलब्धियाँ हासिल की हैं, और प्रेम साधारण लोगों को खुशी देता है। यह अपना रंग बदलकर उन्हें सुरक्षा के प्रति सचेत करता है। यह बुरी आत्माओं, आकर्षण, एक अनमोल दिल से बचाता है, बर्बाद ताकत को उलट देता है, पत्नी को मजबूत करता है, महिलाओं को प्रजनन क्षमता देता है।
गूढ़ पत्थर, गूढ़ विद्या की दुकान, गूढ़ विद्या और आत्म-ज्ञान, गूढ़ विद्या की दुकान, गूढ़ अभ्यास, गूढ़ विद्या पेंडुलम, व्यावहारिक गूढ़ विद्या, गूढ़ विद्या की दुकान, गूढ़ ऑनलाइन स्टोर, गूढ़ ताबीज, आध्यात्मिक गूढ़ विद्या, गूढ़ विद्या पर किताबें मुफ्त डाउनलोड, गूढ़ विद्या साइट के लिए होटल आँकड़े पत्थरों और खनिजों से आप देख सकते हैं कि पत्थर में गूढ़ विद्या की ऑनलाइन पाठशाला कितनी गूढ़ और कैसी है। पत्थर के गूढ़ विद्या, गूढ़ विद्या, ज्योतिष विद्या, गूढ़ विद्या, अंक विद्या।
| वेबसाइट का होम पेज राशि चक्र, पत्थर कुंडली लिकुवन्न्या - लिथोथेरेपी पत्थर की जादुई शक्ति निःशुल्क पुस्तकों का आनंद लें 2009-2020 में आर.आर. खार्कोव यूक्रेनी वैज्ञानिक लेखक से के.305निम्नलिखित सामने आया:
कफ्तानोवा यू.वी.
|
यू.वी. कफ्तानोवा। पत्थरों और खनिजों के बारे में सब कुछ
यू.वी. कफ्तानोवा। पत्थरों और खनिजों के बारे में सब कुछ
