Допомога по Теле2, тарифи, питання

13.04.2013 15568

У 2006 році Липецьким обласним краєзнавчим товариством та колективом авторів: Клоковим О.Ю., Найденовим О.О. та Новосільцевим А.В., була опублікована чудова книга «Храми та монастирі Липецької та Єлецької єпархії. Єлець». Величезна робота з дослідження історії єлецького церковного життя, яку провели автори книги, фінансувалася адміністрацією Липецької області з благословення Його Преосвященства Преосвященнішого НІКОНА, єпископа Липецького та Єлецького.

Проте книга надійшла у вільний продаж у самому Єльці лише 2008 року, та й то в обмеженій кількості. Наклад видання становив лише 5000 примірників. Свій екземпляр я замовив і придбав в одному з інтернет-магазинів Москви у 2009 році за 1600 руб.

Книга продовжила багатотонну серію досліджень і публікацій, що розповідають про історію православних храмів, монастирів і каплиць, що існували колись і існували сьогодні на території Липецької області в межах юрисдикції Липецької та Єлецької єпархії, а також про святині, святі та подвижники Липецької землі. Цей том є науково-популярними нарисами з історії всіх парафіяльних, будинкових, цвинтарних і монастирських храмів і каплиць, що колись знаходилися на території сучасного Єльця. У книзі наводяться відомості про будівництво та подальшу долю храмів, їх архітектурні особливості та внутрішнє оздоблення, святині та чудові події в їхній історії, людей, які будували та прикрашали єлецькі храми, прославили їх своїм подвижницьким життям, священно- та церковнослужителів єлецьких храмів.

КЛОКІВ Олександр Юрійович- Голова Липецького обласного краєзнавчого товариства, член Громадської палати Липецької області, м. Липецьк.

НАЙДЄНОВ Андрій Анатолійович- Начальник Державної дирекції з охорони культурної спадщини Липецької області, керівник історичної секції Липецького обласного краєзнавчого товариства, секретар Комісії з канонізації святих Липецької та Єлецької єпархії, м. Липецьк.

НОВОСІЛЬЦІВ Олександр Васильович- архітектор, член Спілки архітекторів Росії, член Спілки письменників Росії, радник Російської академії архітектури та будівельних наук, м. Єлець.

У книзі використано документи та фотографії з фондів РДІА, РДАДА, ІІМК РАН, ДІМ, ДНІМА, ГАЛО, ГАОО, ЛОКМ, ЄКМ, бази даних «Новоченики та сповідники Російські» Свято-Тихоновського Православного гуманітарного університету (м. Москва), архіву редакції журналу «Вісник церковної історії» (м. Москва), особисті збори авторів, і навіть В.А. Заусайлова, Р.А. Григор'євої, А.В. Окуневої, протоієреїв В. Романова, П. Людаєва та М. Доненка, ієрея С. Дорофєєва, В.А. Душичкіна, А.К Козявіна, Л.А. Морєва, Ю.М. Мигуновий, Н.А. Бутягіна, С.В. Казанова.

• Храм святителя Миколи Чудотворця в Аргамачій слободі
• Храм святих князів Михайла Тверського та Олександра Невського – Великокняжий
• Примітки
• Іменний покажчик

Книга про храми та монастирі Єльця стала гідним продовженням серії, видання якої було зроблено минулого року спільною працею Липецької та Єлецької єпархії, адміністрації Липецької області та громадського об'єднання — Липецького обласного краєзнавчого товариства.

Єлець — не лише другий за чисельністю населення та економічним потенціалом населений пункт Липецького краю. Це найдавніше місто на території області, славетні сторінки минулого якого назавжди вписані в історію всієї нашої країни. Мальовниче місце, добре збереглася планувальна структура міста, велику кількість пам'яток історії та культури роблять Єлець справжньою перлиною у низці культурної спадщини Липецької області. Це тим більш актуально через активний розвиток туристичних можливостей регіону та створення на території міста особливої ​​економічної зони туристично-рекреаційного типу «Єлець».

Стародавній Єлець з його десятками храмів і каплиць, серед яких виділяються справжні архітектурні шедеври — Вознесенський собор, Великокнязівська церква, ансамбль Знам'янського монастиря, здатний і має стати справжнім центром туризму як культурного, так і паломницького. Керівництвом області робиться багато для того, щоб єлецькі храми та монастирі знову набули первозданного вигляду, який вражав своєю красою та чарівністю всіх гостей Єльця ще на початку XX століття.

Але, крім «тілесного» відновлення єлецьких святинь, перед усіма нами стоїть ще одне важливе завдання. Йдеться про всіляке сприяння духовному відродженню наших земляків. Тому видання таких книг, як «Храми та монастирі Липецької та Єлецької єпархії» — плід співпраці держави, церкви та суспільства, — слугуватиме ще однією підставою для відродження національної культури та збереження історичної пам'яті, без яких неможливий повноцінний рух уперед.

О.П. Корольов, голова адміністрації Липецької області

Благословенний град Єлець. Воістину святі почуття викликає в нас саму згадку цього найдавнішого міста, що з повним правом вважається одним із духовних центрів Липецької землі. Силуети численних храмів Божих давно стали уособленням самого Єльця, а вся його історія буквально пронизана свідченнями Божого Промислу і діяннями цілого сонму святих угодників.

Передання відносить заснування Єльця на нинішньому місці благословенню святителя Алексія, митрополита Московського, який відвідав місто 1357 року на шляху до Орди. Інший наш великий святитель — Тихін Задонський, який щиро любив Єлець, мабуть, більше за інші міста, весь час перебування на спокої в Задонському Богородицькому монастирі був утішником і наставником для багатьох мешканців Єльця. Самі ж ельчани здавна славилися своєю благочестю та старанністю до храмів Божих, вірністю устоям Православної Віри, лагідністю та взаємною згодою. Все це дозволяло святителю Тихону називати Єлець «Новим Сіоном» і знову і знову за велінням серця приїжджати до жителів, що глибоко шанували його, і знаходити серед доброчесних ел'чан духовне полегшення і заспокоєння. З Єльцем пов'язана своїм життям і подвигами значна кількість святих і подвижників віри та благочестя. І всі вони так чи інакше залишили свій світлий слід в історії єлецьких храмів, монастирів і каплиць, за кількістю яких на початку XX століття "Новий Сіон" здатний був тягатися з багатьма губернськими містами Росії. Все це і стало предметом нового вивчення світських істориків А.Ю. Клокова, А.Л. Найдьонова та А.В. Новосільцева.

Нова книга про святині Єльця, яка продовжує серію «Храми та монастирі Липецької та Єлецької єпархії», стане справжньою енциклопедією церковної історії другого кафедрального міста нашої єпархії.

Нікон, єпископ Липецький та Єлецький

Від авторів

Друга книга серії «Храми та монастирі Липецької та Єлецької єпархії» присвячена Єльцю — найдавнішому та найцікавішому в історичному та культурному відношенні місту Липецької області. Старовинний купецький Єлець — місто-форпост землі Руської на кордоні зі степом, прославлений своїми воїнами та подвижниками, безліччю церков та монастирів — нині є другим кафедральним містом Липецької єпархії. Єлець — один із головних центрів Православ'я в нашому краї, осередок багатьох напрямів його духовного життя. Познайомитися з його церковною історією, дізнатися і зрозуміти минуле єлецьких храмів і монастирів, подвижництво їхніх будівельників, служителів і благодійників — означає багато в чому пізнати саму історію церкви в нашому краї, глибину віри наших предків, які всім серцем прославляючи Господа і здійснюючи духовні подвиги славу Його, в той же час не шкодували сил і засобів на зведення та прикрасу нових і нових храмів Божих. У цьому вся автори книжки й бачили своє головне завдання, бажаючи доповнити, уточнити і наскільки можна розвинути праці своїх попередників.

Історія єлецьких святинь привертала увагу багатьох дослідників ще з середини ХІХ ст. Тоді один із перших краєзнавців Єльця — городничий, а потім поліцмейстер полковник Микола Олександрович Рідінгер у своїй книзі «Матеріали для історії та статистики м. Єльця» (Орел, 1865) присвятив їм значну частину своєї праці.

Інший ельчанин — купець і краєзнавець Єгор Іванович Назаров опублікував у «Працях Орловської вченої архівної комісії» низку статей з історії деяких міських церков, а також Знам'янського та Троїцького монастирів (Орел, 1895).

Ієромонах Задонського Богородицького монастиря Геронтій (Кургановський) у 1894 та 1895 роках. видав дві книги, присвячені єлецьким монастирям, — «Історико-статистичний опис Єлецького Свято-Троїцького чоловічого третьокласного монастиря» та «Історичний опис Єлецького Знам'янського дівочого монастиря, що на Кам'яній горі», в яких докладно описав історію самих обителів, їх храм найвідоміших настоятелів і настоятельок, подвижників.

Викладач Орловської духовної семінарії Гаврило Михайлович Пясецький у книзі «Історія Орловської єпархії та опис церков, парафій та монастирів»
(Орел, 1899) значне місце приділив церковному минулому Єльця. А в першому томі «Історичного опису церков, парафій та монастирів Орлівської єпархії», виданому Орловським церковним історико-археологічним товариством (Орел, 1905), кожному храму Єльця присвячена окрема стаття, що містить великі історичні та статистичні відомості. Останньою великою роботою у вивченні церковного минулого Єльця до 1917 р. стало видання у 1911 р. елецькою газетою «Голос порядку» книги Олексія Костянтиновича Воскресенського «Місто Єлець у його теперішньому та минулому», в якій автор зібрав усе найважливіше та найцікавіше з попередніх з додаванням відомостей із клірових відомостей єлецьких храмів за 1909 р. На жаль, клірові відомості не пережили катаклізмів XX століття, що робить нам книгу А.К. Воскресенського особливо цінною. Вищеперелічені роботи при всіх своїх недоліках, обумовлених опорою на «легендарну» історію Єльця і ​​вузьке коло історичних джерел, мають цілу низку безперечних достоїнств.

Вони наводяться документи, які сягнули нашого часу, чи свідчення безпосередніх очевидців багатьох подій у церковній історії Єльца.

Новим етапом у вивченні єлецьких святинь стала робота над темою вже нашого часу єлецьких архітекторів і краєзнавців Віктора Петровича Горлова та Олександра Васильовича Новосельцева. Їхні книги «Вознесенський собор у Єльці» (Липецьк, 1992), «Єлець століттями будувався» (Липецьк, 1993), «Храм ікони Єлецької Божої Матері» (Липецьк, 1995) та «Великокнязівська церква в Єльці» (05) багато в чому доповнили та уточнили історію цілого ряду єлецьких храмів та монастирів, значно полегшивши завдання авторів цього видання.

Основними джерелами книги про храми Єльця послужили матеріали Російського державного архіву древніх актів (м. Москва), Російського державного історичного архіву (м. С.-Петербург) та Державного архіву Липецької області. На жаль, архів Орловської духовної консисторії майже повністю було знищено за радянських часів. Жалюгідні його залишки зберігаються нині у Державному архіві Орловської області. Серед документів, що збереглися, лише одиниці стосуються Єльця. Боляче усвідомлювати, який величезний пласт безцінної інформації про будівництво, освячення та благоприкраси єлецьких храмів, діяльність їх священно- та церковнослужителів, церковних старост і благодійників, щоденне життя парафій, урочисті та знаменні моменти парафіяльного життя Єльця ми втратили безповоротно.

Серйозною підмогою в роботі над книгою, тим більше через відсутність клірових відомостей єлецьких церков, послужили публікації «Орловських єпархіальних відомостей», що виходили з 1865 по 1918 р., а також випуски «Трудів Орловської вченої архівської суспільства, що побачили світ на початку XX століття. Цікаві історичні та статистичні відомості почерпнуті авторами з «пам'ятних книжок» та адрес-календарів Орловської губернії за 1868–1917 рр. та «Довідкової книжки з Орловської єпархії на 1903 рік», різних дореволюційних видань, присвячених Орловській губернії та єпархії, місту Єльцю. Безцінним джерелом церковного життя Єльця стали газети 1900-1930-х рр., раніше недооцінені дослідниками.

Післявоєнний етап церковної історії Єльця представлений на підставі архівосховищ Орловсько-Севської (1944-1954), Воронезько-Липецької (1954-2003) та Липецької та Єлецької (2003-2006) єпархій, уповноваженої Ради у справах Російської та Липецьким областям, приватних зборів священнослужителів та парафіян єлецьких храмів, публікацій засобів масової інформації, усних свідчень безпосередніх учасників подій. Повний перелік використаних джерел та літератури наведено у примітках наприкінці книги.

Як і в першому томі, у цьому виданні кожен із храмів Єльця представлений в окремому нарисі, вміщеному в книзі в залежності від призначення храму в церковному житті міста та часу його створення. Після соборних, парафіяльних, домових і цвинтарних церков йдуть нариси про монастирі та каплиці Єльця. Нариси про храми, які були побудовані порівняно в пізній час, але є «спадкоємцями» давніших церков, розташовані відразу після статті про своїх попередників. Як додаток до історії кожного храму наведено наскільки можливо повні списки його священно- та церковнослужителів з найдавніших часів і до теперішнього часу. До нарисів про єлецькі монастирі – відповідно списки настоятелів і настоятельок цих обителів. Вперше наводиться і найповніший список єлецьких єпископів — вікаріїв Орловської єпархії.

Підготовка та видання цієї книги в рамках задуманого авторами багатотомної серії, присвяченої історії храмів та монастирів, святим і подвижникам, церковному життю та святиням Липецького краю, відбулося завдяки обласній цільовій програмі «Розвиток громадянського суспільства» та розумінню необхідності подібного проекту головою адміністрації Липецької області Олегом Петровичем Корольовою та обласною Радою депутатів на чолі з його головою Павлом Івановичем Путаліним. З радістю говоримо «Врятуй Господи» нашому Владиці — Його Преосвященству, Преосвященнішому Никонові, єпископу Липецькому та Єлецькому — чиє благословення на продовження праці слугувало нам величезною духовною підтримкою в роботі над книгою. Знову дякуємо за допомогу начальнику управління зв'язків з громадськістю адміністрації Липецької області Анатолію Миколайовичу Ларіну та його співробітникам — О.О. Бикова, Л.В. Назарову та Л.Ю. Лошкарьову. А також секретаря Липецької та Єлецької єпархії, настоятеля Христоріздвяного кафедрального собору м. Липецька протоієрея Василя Більчука.

Автори висловлюють вдячність за безкорисливу допомогу та надані матеріали протоієреям Василю Романову та Петру Людаєву, ігумену Митрофану (Шкурину), протоієрею Володимиру Воробйову (Свято-Тихонівський Православний гуманітарний університет, м. Москва), протоієрею Миколі та Донії Сергію Дорофєєву (Воронезька та Борисоглібська єпархія), ієрею Михайлу Жаркову (Орловська та Севська єпархія), Олександру Івановичу Гамаюнову, Реніті Андріївні Григор'євій, Володимиру Олександровичу Заусайлову, Олексію Кузьмичу Козявіну, Віктору Анатолію Окуневої, Віктору Петровичу Горлову , Валерію Борисовичу Полякову, Юрію Івановичу Чуриліну, В'ячеславу Олександровичу Душичкіну, Валентині Василівні Тітовій, Вадиму Володимировичу Дронову, спеціалістам Єлецького краєзнавчого музею, співробітникам відділів МБА та довідково-бібліографічного Липецької обласної універсальної наукової бібліотеки, кер. Липецьк). Окрема подяка Віктору Анатолійовичу Бешенову, який надав авторам значну допомогу у підготовці списку священно- та церковнослужителів єлецьких храмів.

Ми відчуваємо велику подяку нашим рідним та близьким, чия участь і розуміння чимало сприяли створенню цієї книги.

Храми та монастирі Липецької та Єлецької єпархії. Єлець. -Липецьк: ЛОКО, 2006. - 512 с.

На момент утворення єпархії (2003 року)на її території провадили свою діяльність 3 монастирі: Задонський Різдво-Богородицький чоловічий монастир, Свято-Тихонівський Преображенський жіночий монастир та Богородице-Тихоновський (Тюніна) жіночий монастир. Усі три обителі історично пов'язані з ім'ям святителя Тихона, єпископа Воронезького, Задонського чудотворця. За десятирічний період діяльності Липецької та Єлецької єпархії швидкими темпами здійснено відновлення єпархіальних монастирів.

У Задонському Різдво-Богородицькому чоловічому монастирі відновлено зовнішній вигляд усіх 7-ми храмів, у двох із них відбуваються богослужіння. Відновлено житлові корпуси обителі, збудовано готелі, складські та виробничі приміщення, впорядковано територію обителі, повністю завершено відновлення монастирської огорожі. У монастирі трудяться понад 400 насельників. Вони займаються відновлювальними роботами, обробляють 600 га ріллі, духовно опікують не лише городян, а й тисячі паломників, які приїжджають до обителі з усієї Росії та з-за кордону. Монастир допомагає у відновленні 13 храмів та 7-ми монастирів єпархії.

Повністю відновлено Свято-Тихонівський Преображенський жіночий монастир. Побудовано нову трапезну, зведено нові господарські споруди.

У Богородиці-Тихоновському (Тюніна) жіночому монастирі відновлено 2 храми обителі, сестринські корпуси, дзвіницю, монастирську огорожу, виробничі майстерні господарські споруди.

У перший рік діяльності єпархії, у 2003 році було відкрито та зареєстровано в органах юстиції 3 монастирі:Успенський чоловічий монастир у місті Липецьку, Петропавлівський чоловічий монастир у Чаплигінському районі, Свято-Димитрієвський Троєкурівський жіночий монастир у с. Троєкурове Лебедянського району.

За десятирічний період у Свято-Димитрієвському Троєкурівському жіночому монастирі с.Троєкурове Лебедянського району відновлено: храм на честь вмч. Димитрія Солунського, дзвіниця, монастирська огорожа, ведеться відновлення Володимирського собору, Іллінського храму та будівництво трапезної. У Свято-Успенському чоловічому монастирі ведеться будівництво братського корпусу з будинковим храмом на честь муч. Уара, єпископа Липецького.

У Петропавлівському чоловічому монастирі ведеться відновлення Петропавлівського соборного храму, монастирської огорожі, Святих воріт обителі.

У 2004 роціСвященним Синодом благословлено відкриття та відновлення практично повністю зруйнованого Знам'янського жіночого монастиря у місті Єльці. За 8 років діяльності монастир відновлено та впорядковано повністю. Побудовано Знам'янський та Микільський храми обителі, дзвіницю, трапезна, келії, відновлено величну монастирську огорожу. Біля стін монастиря збудовано купальню на місці святого джерела на честь ікони Божої Матері «Живоносне джерело».

Рішенням Священного Синоду Російської Православної Церкви у 2005 роцібуло відкрито ще один монастир. Парафія Благовіщенського храму села Ожога Воловського району Липецької області була перетворена на Благовіщенський єпархіальний жіночий монастир. Жіноча чернеча громада, яка існувала тут ще за радянської влади, перетворилася на монастир завдяки працям та молитвам її засновника – схіархімандрита Серафима (Мирчука). На момент відкриття монастиря в обителі вважалося 36 ченців, їх – 19 схімниць. До 2012 року в обителі трудилися 48 чернечих, з них 25 – у Великій схимі.

Рішенням Священного Синоду РПЦ у 2006 роцівідкривається Свято-Троїцький жіночий монастир у місті Лебедяні. У монастирі зараз повністю відновлено Троїцький собор, величну монастирську огорожу, розпочато відновлення Успенського та Іллінського храмів обителі.

В 2010 роцібуло відкрито ще одну чернечу обитель – Іоанно-Казанський жіночий монастир с. Сезеново, раніше зруйнований у роки радянської влади. У 2007 році знайдено мощі духовника та засновника Іоанно-Казанського Сезенівського жіночого монастиря – блаженного Іоанна Сезеновського, місцевошановного подвижника благочестя. До початку відкриття монастиря (2010 р.) відновлено нижній храм Троїцького собору, в ньому звершуються богослужіння та знаходяться мощі блаженного Іоанна Сезеновського. Розпочато відновлення Святих воріт обителі.

Історія Православ'я біля Липецького краю налічує кілька століть: поява тут християнства традиційно належить до періоду Стародавньої Русі. З кінця XIV століття Верхнє Подоння в результаті нескінченних татарських набігів перетворилося на «дике поле». Православне населення повернулося на територію Верхнього Дону в середині XVI ст. З цього ж часу будуються православні храми та ґрунтуються перші обителі: Донковський Покровський, Єлецький та Лебедянський Троїцькі, монастирі.

У XVII-XVIII століттях територія Липецької області у церковному відношенні була підпорядкована Рязанській та Воронезькій єпархіям, потім і аж до 1917 року церковна історія краю безпосередньо пов'язана з Тамбовською, Орловською, Рязанською, Тульською та Воронезькою єпархіями. До початку XX століття на просторі області (у сучасних кордонах) діяло понад п'ятсот храмів і десятка монастирів, тисячі віруючих відвідували у дні церковних свят та урочистостей місцеві святині, світу був явлений цілий сонм святих та подвижників віри та благочестя.

Революційні потрясіння початку ХХ століття перервали природний розвиток церковного життя Липецькому краї. У роки богоборства багато святинь було знищено, віруючих - репресовано.

У 1920-х років розпочався новий етап в історії Православ'я в Липецькому краї. У 1926 році була створена Липецька єпархія, першим правлячим архієреєм якої став священномученик Уар (Шмарін, 1938). До свого арешту він керував парафіями Липецького, Боринського, Задонського, Нижньо-Студенецького, Краснінського, Лебедянського та Трубетчинського районів. Місцем його архієрейського служіння був Христо-Різдвяний храм, нині кафедральний собор єпархії. У 2000 році священномученик Уар зарахований до лику святих. Його підрясник, який знаходиться у Христо-Різдвяному кафедральному соборі, вважається віруючими Липецька як святиня.

Після арешту та заслання сщмч. Уара у 1935 році Липецьку кафедру очолив єпископ Олександр (Торопов), розстріляний у 1937 році за звинуваченням в організації та керівництві контрреволюційно-монархічною групою. З того часу Липецьк перестав бути центром єпархії та увійшов у межі Воронезької кафедри. Інші райони Липецької області, як і раніше, знаходилися під омофором Орловського, Тамбовського, Рязанського та Тульського архієреїв.

Період 1930-х років – час жорстоких гонінь на Російську Православну Церкву з боку богоборчої влади, час сповідництва та мучеництва тисяч і тисяч православних християн – священнослужителів та мирян. Поки що відомо про понад тисячу постраждалих за віру на території Липецької області.

До початку Великої Вітчизняної війни у ​​Липецьку не діяв жоден храм, а духовенство було ліквідовано, часто навіть у фізичному значенні слова. Лише у важкі роки війни та післявоєнного відновлення влада вважала за можливе повернути деякі храми віруючим. Таким у Липецьку став Христо-Різдвяний храм колишнього села Студенки, відкритий 1943 року. У 1946 році розпочалися богослужіння у цвинтарному храмі Преображення Господнього м. Липецька. Довгі роки лише у цих двох храмах тисячі віруючих з Липецька та навколишніх районів могли помолитися та долучитися до Святих Таїн. У кількох містах та селах Липецької області храми були відкриті відразу після війни, частина з них закрилися у 1950-ті роки, частина продовжує діяти досі.

Хрущовська "відлига" принесла нові гоніння на Церкву. Саме в цей час у Липецьку було знищено колишнього Вознесенського собору, десятки інших храмів у селах, призупинилося повернення церков віруючим.

Весь повоєнний час церковне життя Липецького краю пов'язане з Воронезькою, а з 1954 року - Воронезько-Липецькою єпархією. Всі ці роки на території Липецької області діяло лише кілька храмів у великих містах чи селах.

Наприкінці 1980-х – на початку 1990-х років різко змінюється ставлення держави до Православної Церкви. Липчанам вдалося домогтися повернення Христо-Різдвяного собору, потім було відродження інших церков м. Липецька. Відновлюються храми у колишніх приміських селах, розпочалося активне будівництво нових. Справжня святиня Православ'я - Задонський Різдво-Богородицький чоловічий монастир знову став центром духовного життя, куди припливають багато православних віруючих.

З Липецькою землею пов'язаний духовний подвиг багатьох російських святих і подвижників - і Феофана Затворника, преподобних Амвросія Оптинського і Силуана Афонського, блаженних Іларіона Троєкуровського та Іоанна Сезеновського, священномучеників єпископа Липецького Уара (Шмаріна), першомученика багатьох російських.

Духовне відродження у краї пов'язані з відтворенням самостійної єпархії. За рішенням Священного Синоду від 7 травня 2003 року Воронезько-Липецька єпархія була поділена на дві самостійні кафедри - Воронезьку та Липецьку. Тимчасовим керуючим Липецької та Єлецької єпархією було призначено , який 26 грудня того ж року став її правлячим архієреєм. Рішення про створення Липецької єпархії затвердив Архієрейський Собор Російської Православної Церкви у жовтні 2004 року.

Утворена 6 січня 1954 року із суміжних районів Рязанської, Воронезької, Курської та Орловської областей. Населення - 1156221 чол. (2017).

Православ'я у Липецькій області

З кінця XIV століття на липецькій землі будуються православні храми та ґрунтуються перші монастирі.

У XVII-XVIII століттях територія Липецької області була підпорядкована Рязанській та Воронезькій єпархіям. З початку XIX століття і до 1917 року церковна історія окремих частин Липецького краю пов'язана з Тамбовською, Орловською, Рязанською, Тульською та Воронезькою єпархіями.

З липецькою землею пов'язаний духовний подвиг російських святих – святителів Тихона Задонського, Феофана Затворника, священномученика Уара (Шмаріна), єпископа Липецького.

На початку XX століття біля Липецької області, в сучасних кордонах, діяло понад п'ятсот храмів.

У 1926 році була створена Липецька єпархія, першим правлячим архієреєм став священномученик Уар (Шмарін). Після його арешту та заслання у 1935 році Липецьку кафедру очолив єпископ Олександр (Торопов), розстріляний у 1937 році за звинуваченням в організації та керівництві контрреволюційно-монархічною групою. З цього часу Липецька кафедра була скасована, її територія увійшла до межі Воронезької кафедри.

За рішенням Священного Синоду від 7 травня 2003 року Воронезько-Липецька єпархія була поділена на дві самостійні кафедри – Воронезьку та Липецьку. Рішення про створення Липецької та Єлецької єпархії затвердив Архієрейський Собор РПЦ у жовтні 2004 р. Тимчасовим керуючим Липецької та Єлецької єпархії було призначено єпископа Задонського Никона (Васин Микола Іванович). 26 грудня того ж року Указом Святійшого Патріарха Олексія II призначено правлячим архієреєм.

За 10-річний період діяльності, до 2013 року, у Липецькій та Єлецькій єпархії чисельність духовенства збільшилася більш ніж утричі (382 священнослужителі). Було відкрито 97 парафій, 7 монастирів з 10 діючих, освячено 82 престоли, збудовано 26 храмів, велося будівництво 28 храмів, здійснено 207 дияконських і 199 священицьких хіротоній. Було відновлено богослужіння більш ніж у ста храмах, чисельність монастирів у монастирях збільшилася вдвічі.

Населені пункти

Святині Липецької області

Троєкурівський Дмитрієвський Іларіоновський жіночий монастир

дата заснування: 1871

Статус: дійств.

Адреса: Липецька обл., Лебедянський р-н, с. Троєкурове

Жіночий монастир. Виник у келії, в якій з 1824 жив відомий подвижник старець Іларіон (І. М. Фомін, 1773/74-1853). Офіційно відкрито як громада у 1857, у 1871 отримав статус монастиря. В кін. ХІХ ст. повністю відбудований у камені (надбратна дзвіниця збудована в 1907-1909), на поч. ХХ ст. один із найбільших монастирів єпархії. Закритий у 1923, остаточно ліквідований у 1929-1930. Споруди передані радгоспу, частково зламані. Знову відкрито у 2003.

Примітки: Дерев'яна келія старця Іларіона зберігалася в монастирі до радянських років

Задонський Різдво-Богородицький монастир

дата заснування: поч. XVII ст.

Статус: дійств.

Адреса: Липецька обл., Задонський р-н, м. Задонськ

Задонський Різдво-Богородицький монастир був заснований двома старцями-схимонахами, Кирилом і Герасимом, вихідцями з московського Стрітенського монастиря, які принесли близько 1610 року копію Володимирської ікони Богоматері, яка згодом прославилася як чудотворна. Перший дерев'яний храм в ім'я Стрітення Володимирської ікони Богоматері ченці заснували на березі річки Тешівки при злитті з Доном.

Задонський Богородиці-Тихоновський Тюнінський жіночий монастир

дата заснування: 1867

Статус: дійств.

Адреса: Липецька обл., Задонський р-н, с. Тюніне

Жіноча громада при Богородиці-Тихонівській цвинтарній церкві Задонська виникла вже в кін. 1810-х, але через опір навколишніх землевласників набула офіційного статусу лише у 1860, з 1867 - монастир. Основні споруди споруджено у кін. ХІХ ст., в 1876-1879 збудовано дзвіницю (не зберегли). У 1920 перетворений на артіль, остаточно закритий в 1930, будівлі передані колгоспу. Повернутий віруючим у 1994, як монастир знову відкрито у 2002.

Храми Липецької області

Церква ікони Божої Матері "Знамення" (Вешалівка)

Кам'яна тепла церква ікони Знамення Божої Матері була закладена в 1768 власником садиби гвардії ротмістром Яковом Опанасовичем Татищевим (1725-1806). Побудована та освячена церква була у 1794 році. По церкві село називалося Знам'янським.

Автором проекту церкви Знамення був молодий тоді архітектор Василь Іванович Баженов (1737–1799). У період роботи над проектом цієї церкви він ще не був членом масонської ложі в Росії, тому помилковою вважається думка ряду дослідників про те, що в архітектурі храму є багато масонських знаків і символів.

Адреса: 398505, Липецька область, Липецький район, с. Вішалівка

Проїзд:Приблизно 30 хвилин машиною від м. Липецьк.

Церква Димитрія Солунського (Березівка)

У 1891 році в Березівці збудовано храм Димитрія Солунського - на згадку про російських воїнів полеглих на Куликовому полі. Її звів своїм коштом великий підприємець і меценат Ю. З. Нечаєв-Мальцев.

Проект церкви виконав архітектор А. Н. Померанцев. Є відомості, що розписував храм В. М. Васнєцов, а мозаїки виконував петербурзький майстер В. А. Фролов. У церкві було створено колони у мавританському стилі. Металева конструкція покрівлі, хори та сходи виготовлені за кресленнями інженера В. Г. Шухова.

Сьогодні живопис та мозаїка не збереглася, зруйновано унікальну в області тришатрову дзвіницю храму. Дмитрівська церква була до початку XXI століття занедбана. У 2008 році почалося її відновлення, насамперед намічено побудувати покрівлю з патинованої міді.

Адреса:Село Березівка ​​Данківського району Липецької обл.

Проїзд:Від Данкова на північний захід йде дорога на Куликове поле, що проходить через Березівку. Там на лівій строні біля дороги стоїть церква Дмитра Солунського

Церква Володимирської ікони Божої Матері (Балівнево)

Збудована у 1797-1823 роках. Автором проекту низку дослідників вважають В.І. Баженова (1738-1799). Храм представляє рідкісний тип об'ємно-просторової композиції раннього класицизму – дводзвонову церкву з двоярусним світловим барабаном. До такого типу належить, зокрема, Троїцька церква у підмосковному маєтку фельдмаршала П.А. Румянцева Троїцьке-Кайнарджі, авторство проекту якої І.Е. Грабар пов'язував з ім'ям В.І. Баженова.

Архітектор:В.І. Баженов

Адреса:с. Баловнєво

Проїзд:Від Данкова близько 20 км.

Де зупинитися

Паломницький будинок при Лебедянському Свято-Троїцькому жіночому монастирі

Діє з 2005 року.

Розрахований на 25 місць. Приймає паломників, працівників. Забезпечує гаряче харчування.

Адреса:Росія, 399610, Липецька обл., м. Лебедянь, вул. Студентська, б. 12

Діє при монастирі:Лебедянський Свято-Троїцький жіночий монастир

Соціальний готель при Свято-Дмитровському Троєкурівському Іларіонівському жіночому монастирі