Допомога по Теле2, тарифи, питання

Майбутній російський цар народився у княжої сім'ї 1552 року у Нижньому Новгороді. Маленький Василь виявився не єдиною дитиною у ній. У нього було 3 брати: Андрій, Дмитро та Іван.

З молодості, що пройшла за царя Івана Грозного, Василь Іванович став цікавитися політикою. У 1580 році він став дружком нареченого на останньому весіллі Івана IV. Сам же Шуйський мав два шлюби. Шлюб із дочкою боярина Рєпіна виявився бездітним. Другий союз із Буйносовою-Ростовською подарував Василеві Івановичу двох доньок Ганну та Анастасію. На жаль, обидві вони померли в дитинстві.

У період з 1581 по 1583 роки Шуйський на посаді воєводи брав участь у походах до міст Серпухова та Новгорода. У 1584 році він став боярином та керівником судової палати в Москві.

Після смерті Івана IV у боротьбі придворної знаті Шуйський виступив проти. За це потрапив в опалу і з 1587 по 1591 перебував у засланні в Галичі. Не відчуваючи від Шуйського небезпеки, в 1591 цар Борис Годунов повернув його з немилості і доручив йому розслідування справи про загадкову смерть в Угличі царевича Дмитра Івановича. Побоюючись государя, Шуйський визнав причиною загибелі спадкоємця престолу нещасний випадок. У цьому року Василь Шуйський повернувся до Боярську думу. З появою в Росії, Шуйський, за дорученням Годунова переконував народ на Червоній площі про те, що справжній царевич Дмитро Іванович спочиває в Угличі.

Взимку 1605 року Годунов призначив Шуйського полковим воєводою у кампанії проти військ самозванця. У зв'язку з відсутністю бажання перемоги в цій війні чинному государю Шуйський прийняв бік Лжедмитрія.

З царювання Лжедмитрія, Шуйський визнав невірними висновки комісії про причини смерті царевича Дмитра Івановича і визнав його справжнім нащадком царя Івана Васильовича.

Вже влітку 1605 Василь Іванович спробував повалити Лжедмитрія шляхом перевороту, але змову розкрили, а Василя Івановича схопили і засудили до смерті. Однак царюючий правитель змилостивився і відправив Шуйського на заслання разом з братами, але через півроку повернув його назад.

Наступного року Шуйський підготував змову проти Лжедмитрія. Вінцем змови стало народне повстання, внаслідок якого самозванець загинув. Прибічники Шуйського у травні 1606 року назвали його царем і першого дня літа Василь Іванович, отримавши благословення митрополита, стає російським царем.

Перше, що зробив новий самодержець – це перенесення мощів царевича Дмитра Івановича до столиці. Під час перебування при владі Шуйського в Росії видали новий військовий статут. З приходом до влади Шуйському довелося придушувати повстання Болотникова, а серпні 1607 року почався наступ Лжедмитрія II столицю. Для боротьби з новим самозванцем Шуйський уклав союз із шведським королем. Командувати союзною армією став племінник царя князь Скопін-Шуйський. Війська під його командуванням зняли облогу з Троїцької лаври та урочисто вступили до Москви. Головнокомандувача славили по всій столиці, лунали заклики про визнання його царем. Проте Скопин-Шуйский скоро раптово помер і його смерті звинувачували царя.

Щоб не допустити втручання шведів у смуту в Росії, восени 1609 військо поляків взяло в облогу Смоленськ. Почалася інтервенція Речі Посполитої у Росії. У червні 1610 року російські війська зазнали поразки від армії польського короля. Невдоволення государем зростало, і в липні Василя Івановича скинули бояри і насильно постригли його в ченці. Почався час

У рядового росіянина від курсу історії в голові, як правило, залишається враження, що нашою країною правили дві династії – Рюриковичі та Романови. Ну ще «вклинився» десь між ними Борис Годунов. Однак був і ще один цар, хоч і належав до однієї з гілок нащадків Рюрика, але носив родове прізвище окреме і знамените, про яке мало хто пам'ятає. Чому ж так сталося, що Василь Шуйський забутий народом?

Василь IV Шуйський

Походження

В офіційному родовіді Шуйських їх родоначальником названо третього сина Олександра Невського - Андрія Олександровича, але пізніші історики вважали, що нижегородско-суздальские князі (до них належав і цей потужний клан) походять не від сина, а від брата переможця в Льодовому побоїщі, Андрія Ярослави. У літописах двох Андріїв часто плутали, а можливо, плутанина і була навмисне допущена якраз у 30-ті роки XVI століття, коли Шуйські фактично правили державою за малолітнього Івана Грозного. Як би там не було, ці аристократи шанували себе старше московської династії, оскільки вона сходила до молодшого олександрового сина, Данилу.

Однак Даниловичі десятиліттями успішно збирали землі навколо своєї столиці, суздальці ж і нижегородці дробили володіння, тож до середини XV століття князівство Суздальське взагалі втратило незалежність, яке колишні власники змушені були вступити на службу до молодшим родичам. Так при московському дворі виявилися князі Горбаті, Глазати, Ноготкові. Старші в роді, Скопіни і Шуйські, до кінця століття запрошувалися ще княжити до Новгорода і Пскова, але після втрати і цими містами суверенітету також опинилися у безвихідному становищі. Від великих сімейних вотчин Шуйські зберегли лише кілька десятків сіл у однойменному повіті і саме місто Шую (за 60 кілометрів від Суздаля), від якого походить їхнє прізвище.

Владний дід майбутнього царя Василя, Андрій Михайлович, у грудні 1543 року стратили за наказом юного великого князя Івана IV, відомого як Грозний, і конкуренти клану Шуйських, що стояли за його спиною, наказали своїм псарям убити Андрій Михайловича. Ще нещодавно всесильний міністр «лежав наг у воротях дві години».

Однак, як не дивно, на становище всього роду ця опала не вплинула: у наступні роки правління Грозного він, на відміну багатьох знатних сімей, особливо не постраждав. Батько Василя, князь Іван Андрійович, у роки опричнини справно служив воєводою у Великих Луках та Смоленську. В 1571 Іван став боярином і воєводою, тоді ж відбулося весілля його сина Дмитра з дочкою найближчого царського підручного Малюти Скуратова ... Напевно, кар'єра його і далі йшла б в гору, але в січні 1573-го під час чергового походу в Лівонію він загинув, та старшим у сім'ї залишився 20-річний Василь.

З того часу і починається його довга, мінлива, ризикована, але відзначена стійким прагненням до придворної служби. У 1574 році молодий князь запрошується на одруження государя Усія Русі з Ганною Васильчиковою, а в поході він відтепер виконує посаду «ринди з великим саадаком» - тобто несе царський лук і сагайдак. 1575-го вони з братом Андрієм отримують багаті новгородські маєтки, відібрані у родичів колишньої цариці Ганни Колтовської, постриженої в черниці. До того ж на привілейованій службі в монаршому дворі Шуйські повинні тепер «в гостинному стані спати і в нічних сторож у головах їм же бути». На весіллі царя з Марією Нагою у вересні 1580-го Василь був головним дружкою нареченого (як дружку нареченої виступив Борис Годунов). На почесних місцях за столом сиділи і його дружина Олена Михайлівна, уроджена Рєпніна, та інші родичі.

Правда, на короткий час впливовий князь все ж таки потрапив в опалу, але швидко отримав прощення і в 1583 офіційно очолив постійний полк правої руки, тобто став другою особою в армії після головнокомандувача. Втім, на відміну легендарного воїна Шуйського, князя Івана Петровича, прославився безприкладною обороною Пскова від військ Стефана Баторія, Василь Іванович на полі бою себе особливо не виявив. Зате при дворі закріпився так міцно, що за місцевим рахунком вже перевершував знаменитого полководця. Не завадила цьому стабільному службовому зростанню і смерть Грозного в березні 1584-го. брати його – Андрій, Олександр та Дмитро – отримали боярство. Старші, Василь та Андрій, вигнали з уряду опричних висуванців покійного Івана – Богдана Бєльського товариші. А потім почалися неминуча гризня за владу і вплив на царя Федора Івановича, займатися справами держави, що майже демонстративно не бажав і ділив час між молитвами, поїздками по монастирях і ведмежим цькуванням. Ірина, його сестра, ніяк не могла принести чоловікові спадкоємця. В інтризі цієї Василь брав участь, але не відкриту (перебував він тоді на воєводстві в Смоленську), а поступився першим місцем Андрію Івановичу та Івану Петровичу. І, як показала практика, вчинив дуже далекоглядно.

У травні 1591 року в Угличі загинув Дмитро - останній син Івана Грозного. Незрозуміла смерть 7-річної дитини послужила приводом до повстання городян на чолі з родичами цариці Марії Нагой, які вдовили, стверджували, що до царевича підіслали вбивць. Федір Іоаннович (а точніше, офіційний «правитель держави» Борис Годунов - такий титул при живому государі отримав він незадовго до того!) наказав створити комісію з розслідування смерті брата - на чолі з крутицьким митрополитом Геласієм, а також Василем Шуйським, який щойно повернувся до Москви. . На допомогу їм призначалися люди Годунова - окольничий Андрій Клешнін та дяк Єлізар Вилузгін.

Шуйський вже через чотири дні після загибелі Дмитра прибув до Углича і приступив до допитів, щоб встановити, «яким чином царевича не стало і що за хвороба була у нього». За кілька днів «через його руки» пройшли чоловік 150, і дійшов висновку: версія Нагих про вбивство царевича людьми міського дяка Михайла Бітяговського помилкова. Свідки - «мамка»-бояриня Волохова, годувальниця, і хлопчики, з якими царевич грав у дворі, - показали те саме (хоч раніше і кричали народу протилежне): сам юнак заколовся ножиком у припадку «падучої» - епілепсії. Зібравши всі розпитувані промови і поховавши Дмитра у місцевому соборі як самогубця, без почестей, комісія відбула Москву, де Дума у ​​присутності самодержця і патріарха Іова заслухала підсумки її.

У 1598 р. помирає цар Федір, потім через інтриги царем стає Борис Годунов.

Але нової династії не судилося довго правити. І в такій атмосфері просто мав з'явитися «справжній», «природний». Починається "висування з низів" самозванців - ще задовго до Отреп'єва. Ну а восени 1604 року і цей останній, колишній дворянин на службі бояр Романових під ім'ям царевича Дмитра перейшов польсько-російський кордон.

До честі Василя Шуйського - він колишньому супернику, Борису Годунову, не зрадив і навіть надав йому останню послугу: спочатку публічно на Червоній площі заявив, що син Грозного - самозванець, а справжнього він, мовляв, своїми руками поховав в Угличі; а потім вирушив до армії на допомогу пораненому командувачу князю Мстиславському. У січні 1605-го численне московське військо розгромило Отреп'єва під Добриничами. Але переможно завершити війну не вдалося – на бік Лжедмитрія один за одним почали переходити «українні» міста. Армія загрузла в облогах Рильська і Кром, а тим часом Борис раптово помер.

Тим часом відправлені до військ замість нього полководці Василь Голіцин і Петро Басманов, недовго думаючи, перейшли на бік «царевича»; частина війська пішла за ними, решта розбіглася.

У травні до столиці надійшла звістка про ці події.

1 червня приїхали посли від «Димитрія» Наум Плещеєв та Гаврила Пушкін і з Лобного місця читали грамоту про чудове порятунок його від убивць, підісланих Годуновим, про його права на престол та необхідність повалення узурпаторів.

Ось тут, як то кажуть, боярин Василь Шуйський нарешті і «зламався» - заявив, що царевич врятувався, а поховали замість нього якогось поповича. Звісно, ​​не ці слова вирішили долю нещасних осиротілих Годунових: усе й так складалося проти них. І все ж - адже князь найкраще знав, що претендент, що наближався до Москви, не має нічого спільного з Рюриковичами. Однак не знайшов у собі сил не тільки сказати правду, але хоча б мовчати... З таких кроків і складалася репутація майбутнього царя - брехня та зрада обернулися потім проти нього самого.

Вбивство царя Федора Годунова та його матері

При Лжедмитрії

Годунови не втримали владу: натовп москвичів кинувся громити їхнє майно. То вийшло свято: «На дворах і в льохах вина опилися багато людей і померли…» Спадкоємця з матір'ю та сестрою схопили, а за кілька днів задушили прихильники самозванця під командою князя Василя Голіцина. Дума тим часом направила до «Дмитро Івановича» посольство, але жодного з трьох братів Шуйських до нього не включила - вони з'явилися тільки з другою «боярською комісією». У Тулі Лжедмитрій їх милостиво прийняв; але до найближчих своїх радників знову-таки не запросив - місця за його особи зайняли самі Басманов з Голіциним, князь Володимир Кольцов-Мосальський, «родичі» Нагие і поляки брати Бучинські.

Якби Шуйські як слід обласкані, можливо, служили б самозванцю правильно і не сталося б через рік повстання, що коштував йому трону і життя. Але залишатися на других-третьих ролях при лжецарі та її худорлявих улюбленцях для аристократа Василя Шуйського було все ж таки немислимо, він навіть не зумів приховати свого ставлення до такої ситуації. Вже 23 червня, через три дні після в'їзду Лжедмитрія до Кремля, князя схопили. Начебто він оголосив торговим людям, що государ - «не царевич, а розстрига та зрадник».

Всю сім'ю судив соборний суд - представники всіх станів, включаючи духовенство. Сам Лжедмитрій у викривальній промові пригадав минулі зради Шуйських, у тому числі гріхи їх страченого Грозним діда Андрія Михайловича. Щодо самозванства боярин мав рацію; можна вважати, що й інші члени собору підозрювали «царевича», але, за повідомленням «Нового літописця» (складеного вже за Романових), «на тому самому соборі ні влади, ні з бояр, ні з простих людей ніхто їм (підсудним). - Ред.) Допоміжно, всі на них кричаху ». Смута, що почалася, вже кружляла голови сучасникам. Братів визнали винними у змові. Старшого, нашого героя, засудили на смерть - вивели на площу, поклали голову на плаху, і кат уже заніс сокиру. Але голови полетіли лише у спільників. Шуйський цар помилував. Починати правління з страти «добрих і сильних» було б недалекоглядно.

Усіх трьох відправили на заслання, але знову швидко пробачили: не минуло й кількох місяців, як виявились вони при дворі. Становище нового государя встигло сильно похитнутися. Пообіцявши всім «благоденне житіє», він не міг виконати обіцяного. Наприклад, скасувати кріпацтво. Або передати майбутньому тестеві польському сенатору Юрію Мнішеку Новгород і Псков - народ не пробачив би такого. В результаті ускладнилися відносини з Річчю Посполитою, а пільги отримали лише селяни Комарицької волості та шляхівські городяни, які першими визнали «Дмитрія». Землевласники знову отримали дозвіл повертати втікачів починаючи з 1600 року.

Лжедмитрій був хоробрий, молодий, енергійний. Але не вписувався в образ «природного» московського царя. Зачіпав національні та релігійні почуття підданих: оточував себе іноземцями, не спав по обіді, не ходив у лазню, зібрався вінчатися з католичкою напередодні пісної п'ятниці. У таких умовах бояри на чолі з Шуйським організували нову змову, і цього разу вдалий. Ще 7 травня 1606 року лукавий боярин на царському весіллі вів під руку нову пані Марину Юріївну і вимовляв вітальну промову від імені московської знаті - а вже через кілька днів Отреп'єв був убитий. Очевидці розповідали, що поки городяни били «понаїхали» на одруження поляків (змовники підняли народ криками: «пани ріжуть думних бояр!»), князь Шуйський на чолі загону вірних людей увірвався до Кремля і велів дворянам брати нападом покою монарх. У просторій промові він переконував їх швидше закінчувати розпочате, інакше, якщо вони не вб'ють цього «злодія Гришку», то той накаже зняти їм самим голови.

Цього разу старий лисиць виявив ініціативу, діяв сміливо та обачливо – знищивши самозванця, подбав про збереження життів знатних гостей із Речі Посполитої.

І – вийшов із інтриги переможцем. 19 травня 1606-го боярина князя Василя Івановича Шуйського «викрикнула» царем на Соборній площі натовп москвичів.

Правління

Вступаючи на престол, Шуйський дав «хрестоцілювальний запис» - перше у російській історії юридичне зобов'язання государя перед підданими. Але країна залишалася розколотою – десятки міст і повітів «боярського царя» не визнали: для них «справжнім» государем залишався «Дмитро». З ім'ям юного государя, сина Івана, вони пов'язували стільки надій. Щоб переламати ситуацію, новий володар мав проявити себе, захопити натовп або вразити її істинно царською величчю. Небіжчик Грозний влаштовував масштабні показові страти - але умів милувати і підносити вірних слуг. Борис залучив людей, які служили тим, що під час коронації пообіцяв останню сорочку віддати. Василя, на жаль, харизми було позбавлено. Та й яке члену стародавнього роду, який уособлював «старину», виступати в ролі майданного агітатора або відмовлятися від права «опали класти»?

У більш спокійні часи Шуйський, можливо, сидів би на престолі і навіть – як знати? - удостоївся б похвал від істориків, але в епоху жорстокого кризи були потрібні аж ніяк не тільки спритність і стійкість. У боротьбі за владу, що почалася негайно, він не міг навіть виконати власних обіцянок - довелося відразу ж, без жодного церковного суду, звести з кафедри поставленого Лжедмитрієм патріарха Ігнатія…

Настав новий етап Смути – громадянська війна. Літній володар шапки Мономаха робив усе, що міг: заміняв ненадійних воєвод, розсилав грамоти з викриттями «відомого злодія та розстригу». Здається, старий боярин справді не розумів того, що відбувається: як можуть люди продовжувати вірити в самозванця, якщо є незаперечні свідчення його походження та змови з поляками? Якщо він роздертий у Москві у всіх на очах? А мощі загиблого в Угличі царевича були оголошені чудотворною святинею.

Шуйскому вдалося зібрати війська та знайти гроші – зацікавлені у збереженні порядку церковна влада передала йому чималі монастирські кошти. За порадою патріарха Гермогена були влаштовані загальне покаяння та масові молебні, які мали згуртувати націю навколо церкви та государя Всія Русі Василя Івановича. Останній затвердив новий закон про селян від 9 березня 1607: термін розшуку втікачів збільшувався на 10 років. Таким чином він хотів розколоти тендітний союз мужиків та дворян. Люди Шуйського навіть переманили на його бік загони Ляпунова та Пашкова.

Але успіхи виявилися ефемерними. Вже влітку 1607-го з'явився другий Лжедмитрій – особистість загадкова досі. У таборі його зібралася зовсім різношерста компанія: вигнані з Польщі тамтешні бунтівники, гетьмани Ружинський і Сапега, яка визнала «воскреслого» чоловіка Марина Мнішек, болотниківські отамани Беззубцев і Заруцький, бояри Салтикови, Черкаські, ростовський митрополит запорізькі козаки та татари. На їх бік перейшли Псков і Ростов, Ярославль і Кострома, Вологда і Галич, Володимир, почалася облога Троїце-Сергієва монастиря.

Василь якраз у цей час надумав одружитися, щоб якнайшвидше продовжити рід і залишити спадкоємця. У січні 1608-го відбулося його весілля з молодою княжною Марією Буйносовою-Ростовською – псковський літописець стверджує, що старий цар пристрасно був закоханий у молоду дружину і заради неї став у такий невідповідний момент нехтувати справами. Вже в травні урядові війська зазнали тяжкої поразки під Болховом, і Москва знову опинилася в облозі. У країні утворилися дві повноцінні столиці - Москва і ставка Лжедмитрія II, село Тушино, - два уряди та два патріархи - московський Гермоген і тушинський Філарет.

Варто зауважити, що окрім згадуваних у підручниках двох Лжедмитріїв у ті роки з'явилися в різних кінцях країни ще не менше 15 самозванців: Лжедмитрії III та IV, інші «діти» та «онуки» Грозного – «царевичі» Осиновик, Іван-Август, Лаврентій. Така велика кількість «родичів» породжувало конкуренцію: один тільки «тушинський злодій» повісив сімох своїх «племінників», «синів» царя Федора - Клементія, Савелія, Симеона, Василя, Єрошку, Гаврилку та Мартинку.

У Москві розпочався голод. Народ збирався натовпом і «з шумом» підступав до кремлівського палацу. Цар терпляче і смиренно вмовляв: потерпіть, не здавайте поки що місто. Але терпець закінчувався. Чергові перебіжчики, які з'явилися у вересні 1608 року в Тушино, повідомили: «Шуйському встановлено термін до Покрови, щоб з «литвою» домовився або держава їм залишив». До речі, як видно з цих свідчень, московські бояри зріли у Василі зовсім не самодержця, а «першого серед рівних» і не соромилися ставити йому умови. Той самий щиро намагався їх виконати - якнайшвидше домовитися з Польщею і видалити іноземців з табору Лжедмитрія II. Він відпустив захоплених у Москві польських послів додому і попросив їх підписати мирний договір, згідно з яким Сигізмунд III мав відкликати своїх підданих з території Росії. Але виконувати угоду ніхто, звісно, ​​не збирався – ні король, ні прихильники самозванця. Безплідно закінчилися і прямі переговори з тушинцями.

Піддані і колись зраджували царю Василеві; тепер стали влаштовувати відкриті бунти. 17 лютого 1609-го бунтівники на чолі з Григорієм Сунбуловим, князем Романом Гагаріним та Тимофієм Грязним зажадали від бояр повалити Шуйського і силою витягли на площу патріарха Гермогена. На адресу Василя сипалися звинувачення: що обрано його незаконно своїми «потаковниками» без згоди «землі», що кров християнська ллється за людину негідну і ні на що не потрібну, дурну, безбожну, п'яницю і блудника. Знати, як завжди, розбіглася по домівках, але патріарх, проти очікувань, не втратив присутності духу і заступився за царя. Тоді й сам монарх вийшов до натовпу, щоб спитати грізно: «Навіщо ви, клятвозлочинці, увірвалися до мене з таким нахабством? Якщо хочете убити мене, то я готовий, але звести мене з престолу без бояр і всієї землі ви не можете. Змовники, що здригнулися, надійшли просто - вирушили в Тушино.

Для утримання влади Шуйський йшов на нові поступки та прийоми. Дозволив служивим людям у нагороду за «осадове сидіння» перевести п'яту частину своїх маєтків у вотчину, тобто – у спадкову власність. Уміло вів пропагандистську війну - його грамоти звинувачували самозванця та його «литовське» військо у боротьбі проти православ'я: «…їм оманути всіх і красу наша селянська віра розорити, і нашої держави всіх людей побити і в повний поймати, а здобутих людей у ​​своїй латинській вірі перетворити». Зобов'язався пробачити тих, хто «поспішаючи», «неволею» або з невідання цілував хрест тому, хто назвався ім'ям Дмитра. Обіцяв усім, хто підтримає його боротьбу «за всю православну селянську віру» і «на злодіїв допомогу вчинить» «велику платню».

Інші міста, що зазнали на собі безчинства лжедмитрієвих молодців, слідували заклику, але це тільки загострювало розкол місцевих дворянських угруповань і стикало між собою посадських. Навіть благонамірні люди в цих «підкорених» пунктах не забували поминати невдачливому государю: він заволодів престолом за допомогою своїх прихильників і за це зазнає лиха. "Без згоди всієї землі сам себе поставив царем, і всі люди були збентежені цим швидким його помазанням ..." - писав пізніше у своїх роздумах про Смут дяк Іван Тимофєєв ...

Але ось, у відчайдушних спробах врятувати себе уряд у лютому 1609-го уклав Виборзький договір зі Швецією: за поступку міста Корели з передмістями шведський король надавав у розпорядження Москви 10-тисячний загін під командуванням полковника Делагарді. За допомогою цих військ та останніх вірних російських сил царський племінник, молодий воєвода Михайло Скопін-Шуйський успішно став звільняти від «тушинців» північні повіти. Це, щоправда, послужило приводом до прямої інтервенції з боку польського Сигізмунда: восени того ж року його армія вторглася в російські межі та обложила найважливішу фортецю на західному кордоні – Смоленськ.

Князь Михайло Скопін-Шуйський - остання надія царя Василя та його найкращий полководець

Але все ж таки 12 березня 1610-го армія Скопіна-Шуйського урочисто вступила до Москви. Самозванцю довелося відступити від Тушина на південь. Мешканці радісно вітали свого визволителя. У роду Шуйських з'явився історичний шанс… Але у квітні на бенкеті у князя Воротинського герой, 23-річний Михайло, відчув себе погано і за кілька днів помер. За підозрою сучасників та істориків, він був отруєний дружиною свого іншого дядька Дмитра Івановича, який бачив у ньому перешкоду на шляху до трону у разі смерті бездітного государя.

Звісно, ​​смерть Скопіна стала справжнім ударом для Василя. Напередодні вирішальних битв він залишився без сміливого та щасливого полководця. І неважко було зрозуміти, що не можна ставити на чолі війська бездарного і боягузливого Дмитра, але... по суті, на кого ще цар міг спертися? Адже лише найближчі родичі були кровно зацікавлені у збереженні династії. Так Шуйський прийняв фатальне рішення: армія під командуванням його брата Дмитра рушила під Смоленськ.

24 червня гетьман Станіслав Жолкевський розгромив її біля села Клушина.

Командувач утік, іноземні найманці легко перейшли на службу до короля. Переможцям дісталися весь обоз, артилерія та зібрана для сплати платні скарбниця. Через кілька місяців табір Василя покинули останні союзники - кримські татари хана Богадир-Гірея, яких він направив проти самозванця на південь.

Сил для опору взагалі не залишилося. Вичерпалася і народна підтримка. У Москві біля Арбатських воріт відбулися збори бояр, служивих і посадських, яке ухвалило остаточно «колишньому государю... Василю Івановичу всеа Русі відмовити і на государевому дворі не бути і вперед на державі не сидіти». Натовп дворян і думних чинів попрямував до Кремля. Князь Воротинський оголосив Шуйскому рішення: «Уся земля б'є тобі чолом; залиш свою державу заради міжусобної лайки, тому, що тебе не люблять і служити тобі не хочуть».

Після повалення

Борис Годунов помер царем. Лжедмитрій I, як не дивно, теж. Василя Шуйського навіть не скинули, а «садили» з престолу і відправили спочатку під домашній арешт на власний двір, а потім – 19 липня – насильно постригли у ченці у Чудовому монастирі. Розіслана по містах грамота Боярської думи сповіщала, що він добровільно погодився на залишення трона - як чиновник, що йшов у відставку проштрафився, отримав гарантії недоторканності: «…і над ним, государем, і над государинею, і над його братами, вбивства не чинити і ніяк ».

А далі – розмах Смути та загроза розвалу держави змусили знати шукати вихід. У лютому та серпні 1610 року були укладені договори з Сигізмундом III, за якими на російський престол запрошувався королевич Владислав при дотриманні умов: не будувати католицьких церков, не призначати поляків на посади, зберігати існуючі порядки (у тому числі кріпацтво) і змінювати закони тільки із санкції Земського собору. Щоб не допустити до столиці Лжедмитрія, бояри у вересні впустили туди польський гарнізон. Сам королевич у Росію не поспішав (про його перехід у православ'я так і не домовилися), але його батько взяв нарешті Смоленськ і від імені царя Владислава Жигимонтовича став роздавати маєтки та воєводства.

У новій політичній комбінації живий, хоч і колишній цар Василь виявився зайвою фігурою. Мимовільний інок був спочатку відправлений до більш віддаленої обителі, Йосифо-Волоколамської, а в жовтні, коли московське посольство поїхало домовлятися з королем, гетьман Жолкевський захопив його з собою в королівський табір під Смоленськом. Звідти його і перевезли «як трофей» до Варшави.

Ну, а після принизливої ​​вистави на сеймі бранця з братами уклали до Гостинського замку над Віслою. Там 12 вересня 1612 року колишній цар та великий князь Василь Іванович помер. За два місяці помер Дмитро. Молодший із Шуйських, що залишився в живих, Іван, став служити Владиславу, поки не був відпущений до Москви. Через кілька років він сказав, що йому «замість смерті найяскравіший король життя дав», що можна розуміти як визнання насильницької загибелі старших братів.

Колишнього царя поховали спочатку в його в'язниці, але потім Сигізмунд розпорядився перенести останки Шуйських у спеціально збудований у Краківському передмісті мавзолей, а на мармуровій плиті біля входу вирубали ім'я… польського короля та перелік його перемог над Росією: «як московське військо було розбите за Клушина як взята московська столиця і повернуто Смоленськ... як узяті були в полон, через військове право, Василь Шуйський, великий князь Московський, і його брат, головний воєвода Димитрій». Але Романові про попередника пам'ятали і хотіли перезахоронити його на батьківщині. Вдалося після Смоленської війни 1632-1634 років. Владислав нарешті офіційно відмовився від титулу московського царя і дозволив перенести порох того, хто колись носив цей титул, на батьківщину. У 1635-му у всіх містах на шляху прямування траурної процесії виявлялися почесті останкам колишнього государя, а потім вони знайшли заспокоєння - нарешті вічне - в монаршій усипальниці кремлівського Архангельського собору.

У Вікіпедії є статті про інших людей з прізвищами Рєпніна, Оболенська та Шуйська.

Княжна Олена Михайлівна Рєпніна-Оболенська, у шлюбі княгиня Шуйська(До 1564/1565 року (?) - 1592) - перша дружина майбутнього царя Василя Шуйського, мабуть, померла до його вступу на престол. Шлюб був бездітний і, ймовірно, закінчився розлученням.

Щодо її походження біограф царя В. Н. Козляков пише: «зазвичай дружину князя Василя Шуйського вважають дочкою відомого боярина князя Михайла Петровича Рєпніна, страченого в 1564» Іваном Грозним (за словами Курбського - за відмову надіти забавну маску і бути блазнем той був прямо у церкві, біля вівтаря). На думку Козлякова, додатковим аргументом цього батьківства є історія села Верховляни Коломенського повіту – Василь Шуйський володів половиною цього села (щонайменше до 1610 року), а іншою половиною володіла княгиня Марія Рєпніна, вдова цього боярина; тобто Василь міг отримати цей маєток у посаг за дружиною.

Інша дочка Михайла звалася Ганною, доля її невідома.

Плутанину вносить опис у весільному розряді 1580 року: тоді близько 6 вересня Василь Шуйський та його дружина Олена були гостями на весіллі Івана Грозного з останньою «дружиною» – Марією Нагою (причому Василь був дружкою, а Олена – свахою).

там «князь Василя Івановича Шуйскова княїня Олена», колишня «сахом у государя», названа дочкою князя Михайла Андрійовича Рєпніна

РОЗДІЛ 20. ЗВЕРНЕННЯ ВАСИЛІЯ ШУЙСЬКОГО. ПЕРЕХІД ВЛАДИ ДО СЕМИБОЯРЩИНИ. ЗАГИБЕЛЬ ЛЖЕДМИТРІЯ II

Але, як зазначає Козляков, Михайла Рєпніна з таким по-батькові не існувало: «за родоводом у князя Андрія Васильовича Рєпніна відомий лише один син Олександр, який був приблизно одного віку з князем Василем Шуйським.

Очевидно, у весільний розряд [щодо по батькові „Петрович/Андрійович“] вкралася помилка)».

Шлюб[| код]

Час укладання шлюбу невідомий.

Очевидно - до згаданого царського розряду 1580: Василю на той момент було 28 років. Вік його дружини можна вирахувати, виходячи з того, що навряд чи вона була його старшою, а швидше за все молодшою; прийнявши останнє, слід пам'ятати, що вона повинна була народитися до смерті свого батька.

Тобто, їй було приблизно від 16 до 28 років (дата народження від 1552 до 1564/1565 р.).

Чому Шуйський одружився з сиротою Рєпніною - незрозуміло.

Козляков вважає, що «шлюбний союз з дочкою страченого боярина виглядає нелогічним, особливо якщо врахувати, що інший брат - князь Дмитро Іванович - був одружений з дочкою Малюти Скуратова. Можливо, давались взнаки якісь давні зв'язки князів Шуйських і Оболенських, які служили разом псковськими намісниками, але це не більше ніж припущення ».

Вибір нареченої, втім, іноді був вигідний Шуйському з погляду родинних зв'язків. Наприклад, коли «опала, що спіткала Шуйських та їхніх однодумців за чолобитну цареві про розлучення з Іриною, торкнулася і Василя, але чи незначність його ролі в інтризі його рідні проти царського швагра, чи вплив споріднених зв'язків (одруженням на князівні Рєпніної він поріднився з Романовським , Тоді ще близьким до Годунова, а за дружиною брата свого Димитрія був у властивості з ним), або й те й інше разом були причиною того, що Василь був незабаром повернуто до Москви».

Лев і Наталія Пушкарьові припускають, що це одруження могло статися близько 1584 року і саме вона стала причиною його повернення з опали 1582-1583 років і отримання чину боярина, проте це не узгоджується зі згадуванням їх на весіллі Марії Нагою в 1580 році.

Подальша її доля невідома. Козляков пише: «Невідомо також, скільки часу був одружений князь Василь Іванович Шуйський з княжною Оленою Михайлівною Рєпніною-Оболенською і чому їх шлюб припинився», принаймні під час царювання Бориса Годунова (1598-1605) він уже не мав дружини (це відомо за забороною, накладеною на нього Годуновим.Як писав Карамзін, «він заборонив Князям Мстиславському і Василю Шуйському одружуватися, думаючи, що їхні діти, за стародавньою знатністю свого роду, могли б також змагатися з його сином про престолі»).

Ще раніше зрушує дату ймовірного розлучення англійський посол Джильс Флетчер, який побував у Російській державі в 1589 році, який згадав (може, і помиляючись), що всі чотири брати князі Шуйські «молоді люди і неодружені».

«Дітей у князя Василя Івановича був, і це дало підставу дослідникам припущень про розлучення. Відсутність згадок про вклади Василя Шуйського за своєю першою дружиною в Новодівичій та Троїце-Сергіїв монастирі (де є вклади за іншими княгинями з роду Шуйських) теж дуже показова», вважає Козляков.

Дата смерті Олени сучасні довідники (не називаючи джерело інформації) вказують 1592 рік. Місце її поховання невідоме.

Після цього Шуйський довго залишався неодруженим. Вдруге Василь одружився, будучи царем; 1608 року його другою дружиною стала Буйносова-Ростовська, Марія Петрівна, яка народила йому двох дочок. Через два роки Шуйський був повалений і подружжя було пострижено, причому цариця отримала в чернецтві ім'я «Олена» - ставши тезкою своєї покійної попередниці.

Примітки код]

1. Російський царський та імператорський будинок.
2. Широкорад у своїх «Історичних портретах» помилково приписує їй двох дочок другої дружини Шуйського.
3. Рєпнін М. І. Князі Рєпніни в історії Вітчизни.
4. Рудаков Ст Є.,.Рєпніни // Енциклопедичний словник Брокгауза та Єфрона: у 86 т. (82 т. та 4 дод.). – СПб., 1890-1907.
5. Головін Н. Родовід розпис нащадків великого князя Рюрика. М., 1851
6. 1 2 3 4 5 militera.lib.ru/bio/kozlyakov_vn01/kozlyakov_vn01.html В. Н. Козляков.

   Василь Шуйський. ЖЗЛ. 2007

7. Потім, у 1620-ті роки, як встановив А. П. Павлов, село Верховляни знову опинилося у роді князів Рєпніних. Див: Павлов А. П. Государев двір і політична боротьба за Бориса Годунова (1584-1605 рр.). СПб., 1992. З. 206.
8. Розрядна книга 1475-1605 р.р.
9. У момент вбивства йому було 12 років, так що весілля за живого батька дуже сумнівне
10. Російський біографічний словник: У 25 т./під наглядом А. А. Половцова.

    1896–1918. Василь Шуйський

11. Василь Шуйський // Навколосвіт
12. Існує маргінальна версія, що Шуйський по черзі був одружений не двічі, а тричі - потім на сестрах Марії та Катерині Шуйських, причому один із цих шлюбів також закінчився розлученням, див.

    Л. Ю. Таймасова. Таємний шлюб царя Василя Шуйського // Новий історичний вісник № 31 / 2012

Маковський. Князь М. П. Рєпін на бенкеті у Івана Грозного.

1880-ті Парсуна царя Василя Шуйського

Правління Василя Шуйського

Переможцем Шуйський вступив до Кремля. Товстий чоловічок, лисий, з рідкою борідкою, маленькими злодійкуватими оченятами, без приємної ввічливості і улесливий, чому цілком відповідав.

Ключевський

Ключевський взагалі дивна історична особистість, і він часто описував те, чого не було насправді.

Наприклад, немає жодного портрета Шуйського. Звідки Ключевський взяв про "крадені очі" - незрозуміло…

Народ справді не любив Шуйського. Він справді був цибульний царедворець, але будь-який правитель таким і має бути інакше він і дня не утримає владу.

Тим більше у розпал Смутного часу.

Початок правління Шуйського

Обставини царювання Шуйського незвичайні. Справа в тому, що вступаючи на престол Шуйський вперше в історії Росії присягнув підданим. Він дав запис і закріпив її цілуванням хреста. Щоправда Шуйському поцілувати хрест — якраз плюнути, що він надалі неодноразово доведе.

Проте, це було новинка — цар дає хрестоцілювальний запис народу від імені бояр, погоджуючись з обмеженням своєї влади. Тому потрібно чітко розуміти, що Шуйський був боярським царем і хрестоцілування це спроба згорнути самодержавство особистісне на олігархічний варіант правління. Що міститься в хрестоцілювальному записі: обіцянки боярам, ​​дворянам, купцям і всім чорним людям проти безсудних опал і страт.

Після перемоги над Болотниковим Василь Шуйський начебто міг святкувати перемогу, проте, як кажуть, прийшла біда, звідки не чекали.

У Росії з'явилася людина, яка назвала себе царевичем Дмитром, який врятувався. Так виник Лжедмитрій 2, який пішов війною на Москву.

Цар Василь Шуйський проти Тушенців

Фактично країна розкололася на дві частини. У Тушинському таборі зібралося приблизно 100 тисяч людей. По суті, це була бандитська слобода.

Вони жорстоко грабували населення, причому грабували не лише навколо Москви, а йшли, наприклад, до Вологди, Ярославля та інших міст. Тобто, по всій країні ходили банди. Причому не лише банди поляків та інтервентів, як воно записано у багатьох підручниках, а й козаки та російські люди грабували та вбивали своїх же.

Шуйський нічого не міг із цим зробив. Влади та війська в нього не було. Правління Василя Шуйського було дуже умовним. І тоді міста почали самі дбати про себе.

Вони почали створювати свої Земські ополчення (щось нагадує сучасні поліції). Особливо сильні ці ополчення були північ від і північному сході країни. Я вже розповідав неодноразово, що колись до Опричнини відійшли дуже важливі в торгово-промисловому відношенні частини Півночі та Північного Сходу Русі. А ще раніше там успішно пройшла губна реформа. Що таке губна реформа? Люди самі власним коштом почали самоорганізовуватися. Але зробити це могли лише багаті. Ці люди 50 років протягом 2 поколінь звикли до самоврядування.

І звичайно вони стали організовуватися для опору бандитам.

Почалося піднесення Земського руху. Але Шуйського це не тішило. Йому це не подобалося, бо, крім Тушинського злодія, з'являється Земський рух, з яким треба ділити владу.

І тоді Шуйський не знайшов нічого кращого, як звернутися до шведського короля Карла 9.

Покликання на допомогу шведів

У лютому 1609 року у місті Виборг було підписано договір, яким Швеція направляла російському цареві загін у 5000 воїнів, але ці були шведи. Це здебільшого були французи, німці та шотландці.

Саме вони були головною ударною силою всіх найманців у Європі у 17 столітті. Коли говорять про шведську інтервенцію, слід розуміти, що шведом був лише командувач, а армія — це найманці. В армії були 2 полководці досить сильних: Якоб Делагарді та Екоб Горн.

За цю допомогу Шуйський крім виплати платні армії, зобов'язувався поступатися шведам частиною території, і, найголовніше, дозволяв ходіння по Росії шведської монети. Це були дуже серйозні поступки. Потрібно розуміти, що правління Василя Шуйського як царя було дуже обмеженим.

Причому настільки, що пішов фактично на предатесльвто Росії.

Навесні 1609 з Новгорода об'єднане європейсько-російське військо рушило проти Тушинцев. Російським військом командував талановитий полководець, 24-річний Михайло Васильович Скопін-Шуйський.

Це був племінник царя, які дуже добре показали себе в боях з армією Болотникова. Тушинці вони розгромили під Твер'ю в 1609 році, після чого шведи вимагали негайної виплати грошей. Хоча за умовами договору гроші вони мали отримати лише після закінчення війни. Оскільки грошей не було, Шуйський спробував збільшити податки, але суму не зібрав.

Тоді шведи кинули Скопіна-Шуйського і армія розсмокталася Росією, почавши грабувати населення. Скопін-Шуйський самотужки продовжував свій шлях. У цих умовах багато хто почав замислюватися про те, а чи не сповістили Скопіна-Шуйського на російський престол?

Але він відкидав цю ідею. Він не хотів сідати на престол, принаймні у тій ситуації.

Втручання Польщі у події

Оскільки шведи втрутилися російські події, а тим часом із ними воювала Польща, Сигізмунд 3 скористався цим для того, щоб запровадити польські війська на територію Росії. 16 вересня 1609 Сигізмунд осадив Смоленськ.

Він насаджував місто 21 місяць. Смоляни завзято чинили опір і тримали облогу. Ворог зміг зайняти місто лише за 21 місяць. Місто впало тільки тоді, коли смоляни підірвали порохову вежу від безвиході, щоб максимально нашкодити ворогові перед здаванням.

Філарет із духовенством, Салтиков із Тушинською Думою спочатку не знали, що робити, а потім вирішили зробити дуже спритний хід (принаймні їм так здавалося).

Вони відправили послів до Сигізмунда 3 і попросили дати як царя до Москви сина Сигізмунда королевича Владислава. Зверніть увагу Філарет та московське боярство просять польського царевича на російський престол.

А тим часом Скопін-Шуйський продовжує свої бойові дії, б'є ворога і у березні 1610 року урочисто входить до Москви. Знову москвичі починають говорити про те, що саме таким має бути російський цар. Природно, Василь Шуйський не любив племінника, але ще більше його не любив брат — Дмитро. У квітні 1610 р. на хрестильному бенкеті у князя Воротинського Скопін-Шуйського було отруєно.

Зважаючи на все, отруїли його на замовлення Дмитра, а фармакологом тоді був син Джона Ді, який на Русі діяв під прізвищем Дієв.

Скопін-Шуйський помер. Він 2 тижні вмирав. Новим командувачем було призначено Дмитра Шуйського, брата царя. На низці Дмитро Шуйський пішов воювати з поляками. А тим часом до Москви рухалося польське військо під командуванням гетьмана Жолткевського. І хоча у Дмитра Шуйського військо було в 2 рази більше, він ганебно зазнав поразки, бо воєводою був слабким.

А Жолкевський, окрилений успіхом, розпочав марш на Москву. Дізнавшись про це, дуже зрадів Лжедмитрій 2, який сидів у Калузі, який теж почав рух до Москви.

Закінчення правління

До літа 1610 року Москва опиняється у кліщах.

Обрання у Царі кн. Василя Шуйського

З півдня рухається Лжедмитрій з російськими низами та обірванцями, а із заходу рухається гетьман Жолкевський із поляками. І тут було складено змову проти Шуйського.

17 липня 1610 р. дворяни на чолі з одним із братів Липунових Захаром, за активної підтримки посадського населення, скидають Василя Шуйського і постригають його в ченці, а потім з братами Дмитром та Іваном передають полякам.

Правління Василя Шуйського на цьому було закінчено. У полоні у поляків Шуйські зазнали найтяжчого приниження. На засіданні Сейму їх поставили на коліна та змусили публічно просити пощади у польського короля. Фізичні та моральні тяготи підірвали здоров'я Шуйських. У жовтні 1612 року Брати Василь та Дмитро помирають.

Прихід до влади Василя Шуйського та його правління.

Обраний боярами та городянами.

Після смерті Лжедмитрія на престол вступив боярський цар Василь Шуйський (1606–1610).

Він дав оформлене у вигляді хрестоцілювального запису (цілував хрест) зобов'язання зберегти привілеї боярства, не забирати у них вотчин і судити бояр без участі Боярської думи. Знати тепер намагалася вирішити глибокі внутрішні і зовнішні протиріччя, що створилися, за допомогою боярського царя.

Однією з найважливіших справ Шуйського було призначення патріарха.

Патріарх Ігнатій Грек за підтримку Лжедмінтрія I був позбавлений свого сану. Патріарший престол зайняв видатний патріот 70-річний казанський митрополит Гермоген.

З метою припинення чуток про порятунок царевича Дмитра його останки було перенесено за наказом Василя Шуйського через три дні після коронації з Углича до Москви.

Царевич був зарахований до лику святих.

Домагаючись підтримки бояр і дворян, Василь Шуйський у березні 1607 р. видав "Уложення про селян", що вводило 15-річний термін розшуку втікачів.

Повстання Івана Болотникова:

Причини повстання:

- Прихід самозванця.

— Бажання повернути все на свої місця, сильній царській владі як захист від власності бояр.

Вимоги повсталих:

Про вимоги повсталих ми дізнаємось із документів, що вийшли з урядового табору.

Вони цитують так звані "чарівні листи" ("аркуші"), що виходили з армії І.І. Болотникова — прокламації, які закликали населення міст і сіл переходити на бік повсталих. Так, московський патріарх Гермоген писав: "... а стоять ті люди під Москвою, в Коломенському, і пишуть до Москви прокляті свої листи, і наказують боярським холопам побивати своїх бояр та їхніх дружин; і вотчини і маєтки їм обіцяють... і закликають їх злодіїв до і хочуть їм дати і боярство, і воєводство, і окольничество, і дячество…"

Наївний монархізм, віра в "доброго" царя лежали в основі поглядів козацтва та селянства на державний устрій.

Селянство та козацтво бачили мету повстання у поверненні до старих, общинних порядків.

Учасники повстання:

У повстанні І.І. Болотникова брали участь представники різних соціальних верств – селяни, холопи, посадське населення, козацтво, дворяни та інші служиві люди.

Важливу роль всіх етапах повстання зіграло козацтво. Маючи зброю, маючи військовий досвід, міцну організацію, воно склало ядро ​​армії повсталих. У поході на Москву брали участь, крім пригноблених верств населення, також дворяни і люди служили.

Прихильники сильної центральної влади. Їхні супротивники-прихильники бояр. То була Громадянська війна.

Основні події:

- І.І. Болотников розбив урядові війська під Єльцем, опанував Калугою, Тулою, Серпуховом.

- У жовтні 1606 р.

армія І.І. Болотникова взяла в облогу Москву, розташувавшись біля села Коломенського.

Василь Шуйський

Болотникова було відкинуто до Калуги і обложено царськими військами.

- І.І. Болотников був засліплений, а потім втоплений у ополонці у місті Каргополі.

Результати повстання:

- Поразка Болотникова, його страта

- «Укладення про селян». 15-річний розшук селян.

Значення повстання:

— вийшли всі невдоволення, що накопичилися за період правління Івана Грозного.

— Повстання стало одним із результатів опричнини.

Лжедмитрій II:

Мета та результат діяльності:

Захоплення влади.

По суті справи був лише маріонеткою у руках польських шляхтичів. Був лише приводом для початку відкритої інтервенції Польщі. Після того як Польща перейшла до відкритих дій, Лжедмитрій утік до Калуги, де й був убитий.

Повалення Василя Шуйського. Семибоярщина.

Влітку 1610 р. у Москві відбувся переворот. Дворяни на чолі з П. Ляпуновим повалили Василя Шуйського з престолу та насильно постригли його у ченці.

(Шуйський помер у польському полоні, куди був направлений як заручник разом із братами у 1612 р.)

Влада захопила група бояр на чолі із Ф.І. Мстиславським. Цей уряд, що складався з семи бояр, отримав назву "семибояршина".

У серпні 1610 р. семибоярщина, незважаючи на протести патріарха Гермогена, уклала договір про покликання на російський престол Владислава, сина короля Сигізмунда, і впустила війська інтервентів до Кремля.

27 серпня 1610 р. Москва присягнула Владиславу. Це була пряма зрада національних інтересів. Перед країною постала загроза втрати незалежності.

Наслідки смути.

Економічні:

Ø розорення та опустіння країни.

Ø Економічна розруха та зубожіння народу, відновлювальний процес зайняв три десятиліття.

Внутрішньополітичні:

Ø Ослаблення центральної влади.

Зовнішньополітичні:

Ø ускладнення міжнародного становища Росії.

ПОДИВИТИСЯ ЩЕ:

Василь IV Іоаннович Шуйський
Роки життя: 1552–1612
Роки правління: 1606-1610 (7-й Цар Російський)

З династії Шуйських, гілки великих князів Суздальських та Нижегородських, нащадків князя Андрія II Ярославича. Князь, боярин та воєвода.

Син князя Івана Андрійовича Шуйського.

Молодість свою провів при Грозному: 1580 р.

був дружкою царя з його останньому весіллі, а 1581 - 1582 гг. стояв воєводою з полицями на Оці, охороняючи кордон.

Коротка біографія Василя Шуйського

З 1584 він очолив Судну палату, будучи боярином.

Також він відомий історикам як великий воєвода. Воєвода Великого полку в поході до Серпухова влітку 1581, в поході до Новгорода липня 1582, в поході до Серпухова в квітні 1583 року. Воєвода смоленський у 1585-1587рр.

З невідомих причин Василь Шуйськийу 1586 р перебував у засланні.

Під час переслідування Шуйських Годуновим з 1587 року був засланий до Галича. А в 1591 році Годунов вирішивши, що вони не завдадуть йому шкоди, повернув їх до столиці.

У 1591 Шуйський вів слідство у справі царевича Дмитра. Під тиском Годунова він визнав причиною смерті царевича нещасний випадок, самогубство. З цього року Василь знову ввійшов у Боярську думу і став новгородським воєводою. 1598 року він - перший воєвода полку в армії Мстиславського в Кримському поході до Серпухова.

З січня 1605 був призначений воєводою полку правої руки в поході проти Лжедмитрія.

Василь Шуйський. Біографія. Правління. Смутний час

Однак, не дуже бажаючи перемоги Годунова, перейшов на бік самозванця.

Після того, як Лжедмитрій I зайняв престол, Василь Іванович оголосив про те, що висновки його комісії щодо смерті царевича Дмитра невірні, і новий цар - справжній син Івана Грозного. Але в червні 1605 р. Василь намагався здійснити переворот проти самозванця, був схоплений і засуджений Лжедмитрієм I на смерть, але незабаром помилований і відправлений на заслання з братами.

Потребуючи боярської підтримки, Лжедмитрій наприкінці 1605 р.

повернув Шуйських до Москви.

У 1606 Василь організував змову проти Лжедмитрія I, який закінчився московським народним повстанням 17 травня 1606 і загибеллю самозванця.

Правління Василя Шуйського

На початку його правління посилилися протистояння між столичним дворянством і боярами (повстання на чолі з Болотниковим). У 1607 р. за підтримки великих міст йому вдалося зупинити повстання, але влітку цього року розпочалася польська інтервенція у російській державі.

від армії Сигізмунда III і повстання в Москві призвели до падіння царя Василя Шуйського. 17 (27) липня 1610 р. частиною боярства Василь IV Іоаннович Шуйський був повалений з престолу і насильно пострижений у ченці.

У вересні 1610 р. він був виданий польському гетьманові Жолкевському, який вивіз його та його братів Дмитра та Івана як бранців у Польщу королю Сигізмунду.

Василь Іванович помер в ув'язненні у Гостининському замку Польща.

1635 року його останки перепоховали в Архангельському соборі Кремля.

Він був одружений двічі:

на князівні Олені Михайлівні Рєпніної, дочки боярина князя Михайла Петровича Рєпніна;
з 1608 року

на князівні Марії Петрівні Буйносової-Ростовської, дочки князя Петра Івановича Буйносова-Ростовського, пострижена в черниці 1610 р.;

• царівна Ганна Василівна (1609-померла у дитинстві)
• царівна Анастасія Василівна (1610-померла у дитинстві)

Сучасники та нащадки звинувачували Шуйського за багато гріхів і провин.

Був скупий, упертий, вдавався до волхування. Але тим часом не можна не визнати, що в житті Василя Івановича було чимало моментів, коли він виявив справжню мудрість, мужність і велич душі.

Василь IV Шуйський — біографія, інформація, особисте життя

Василь Іванович Шуйський

Василь Іванович Шуйський.

Народився 1552 року — помер 12 (22) вересня 1612 року. Російський цар Василь IV Іванович (1606-1610). Останній цар із роду Рюриковичів.

Василь Шуйський народився 1552 року.

Батько - Князь Іван Андрійович Шуйський (1533-1573), російський державний та військовий діяч, боярин (з 1566), воєвода у Смоленську (1569), син князя Андрія Михайловича Шуйського, убитого псарями Івана IV Грозного.

Мати - Ганна Федорівна, її походження невідоме.

Брати: Андрій Іванович, Дмитро Іванович, Олександр Іванович, Іван Іванович (Пугівка).

Весь впливовий клан Шуйських був представлений у дворі.

З 1584 Василь Шуйський - боярин і голова Московської судної палати.

У походах 1574, 1576, 1577 і 1579 років - ринда з великим сайдаком (зброєносець-охоронець Великого князя).

Влітку 1581 - воєвода Великого полку під час походу до Серпухова.

У липні 1582 - воєвода Великого полку в поході до Новгорода (за брата Андрія).

Воєвода полку правої руки у поході до Серпухова у квітні 1583 року.

Воєводи смоленський у 1585-1587 роках.

З невідомих причин був у нетривалому засланні 1586 року.

Під час переслідування Шуйським царем Борисом Годуновим з 1587 перебував у засланні в Галичі.

В 1591 Борис Годунов, вже не бачачи небезпеки в Шуйських, повертає їх до Москви. З того часу Шуйські загалом поводилися лояльно.

1591 року вів слідство у справі царевича Дмитра. Під строгим наглядом Годунова, Шуйський визнав причиною смерті царевича самогубство — нещасний випадок. З цього року знову введений у Боярську думу. Після цього був новгородським воєводою.

У 1598 - перший воєвода полку правої руки в армії Мстиславського в Кримському поході до Серпухова.

З січня 1605 був воєводою полку правої руки в поході проти Лжедмитрія I, і в битві при Добриничах здобув перемогу. Однак, не дуже бажаючи перемоги Годунова, бездіяльністю дав посилитися самозванцю.

Після смерті Годунова намагався здійснити переворот, проте був заарештований та засланий разом із братами.

Але Лжедмитрій I потребував боярської підтримки, і наприкінці 1605 Шуйські повернулися до Москви.

У ході озброєного народного бунту 17 (27) травня 1606 року, організованого Василем Шуйським, Лжедмитрій I було вбито, а 19 (29) травня група прихильників Василя Івановича «вигукнула» Шуйського царем.

Царювання Василя Шуйського

Василь IV Шуйський коронований 1 (11) червня 1606 рокуНовгородським митрополитом Ісидором.

При цьому він дав хрестоцілювальний запис, який обмежував його владу. На початку червня уряд Шуйського оголосив Бориса Годунова вбивцею царевича Дмитра.

Шуйський намагався зміцнити військо після принизливих поразок, завданих царській армії прихильниками Лжедмитрія.

За нього у Росії з'явився новий військовий статут — результат переробки німецьких зразків. У той самий час посилилися відцентрові тенденції, найпомітнішим проявом яких було повстання Болотникова, придушене лише у жовтні 1607 року.

Торішнього серпня 1607 року на зміну Болотникову прийшов новий претендент на престол — Лжедмитрій II.

Царські війська було розбито під Болховом (1 травня 1608). Цар зі своїм урядом був замкнений у Москві, під її стінами виникла альтернативна столиця зі своєю урядовою ієрархією - Тушинський табір.

До кінця 1608 Шуйський не контролював багато регіонів країни. Виборзький трактат початку 1609 обіцяв територіальні поступки шведській короні в обмін на озброєну допомогу царському уряду.

Командування російсько-шведської армією прийняв він князь М. У. Скопин-Шуйский. Багато хто бачив у молодому та енергійному полководці наступника літнього та бездітного государя.

Повалення та полон Василя Шуйського

Незважаючи на те, що більшість країни була звільнена від антиурядових сил до березня 1610 року, у вересні 1609 року в межі Росії вторгся польсько-литовський король Сигізмунд III, який обложив Смоленськ.

Сам цар Василь Шуйський був популярний у народі. Крім того, антишуйські настрої в Москві були підігріті несподіваною смертю молодого полководця Скопіна-Шуйського.

Поразка військ Дмитра Шуйського під Клушином від армії Сигізмунда 24 червня (4 липня) 1610 р. і повстання в Москві призвели до падіння Шуйського.

17 (27) липня 1610 року частиною боярства, столичного та провінційного дворянства Василь IV Іванович був повалений з престолу і насильно пострижений у ченці, причому відмовився сам вимовляти чернечі обітниці. У вересні 1610 він був виданий — не як чернець, а в мирському одязі — польському гетьманові Жолкевському, який вивіз його та його братів Дмитра та Івана у жовтні під Смоленськ, а пізніше до Польщі.

У Варшаві цар та його брати були представлені як бранці королю Сигізмунду і принесли йому урочисту присягу.

Колишній цар помер в ув'язненні в Гостининському замку, за 130 верст від Варшави, за кілька днів там же помер його брат Дмитро.

Третій брат, Іван Іванович Шуйський, згодом повернувся до Росії.

В 1635 на прохання царя Михайла Федоровича останки Василя Шуйського були повернуті поляками в Росію.

Василя поховали у Архангельському соборі Московського Кремля.

Василь Шуйський. Смутний час

Особисте життя Василя Шуйського:

Двічі був одружений.

Перша дружина - княжна Олена Михайлівна Рєпніна(Пом.

1592), дочка відомого боярина князя Михайла Петровича Рєпніна, страченого в 1564 Іваном Грозним за відмову надіти потішну маску і бути блазнем (був зарізаний прямо в церкві, біля вівтаря).

Чому Шуйський одружився з сиротою Рєпніною — незрозуміло. На думку істориків, цей шлюб із дочкою страченого боярина виглядає нелогічним, особливо з огляду на те, що інший брат — князь Дмитро Іванович — був одружений на дочці Малюти Скуратова. Перший шлюб був бездітним, через що закінчився розлученням.

Друга дружина - княжна Марія Петрівна Буйносова-Ростовська, у дівоцтві Катерина, у чернецтві Олена (пом.

1626), дочка князя Петра Івановича Буйносова-Ростовського.

Другий шлюб відбувся вже після вступу на престол. Друге весілля, до якої цар Василь Іванович не надто прагнув, відбулася лише з міркувань династичної доцільності.

У ньому народилися дві дочки - Ганна та Анастасія.

Була похована у Вознесенському монастирі в Московському Кремлі, після його руйнування більшовиками останки, разом з іншими, були перенесені до підземної палати південної прибудови Архангельського собору, де знаходяться і зараз.

Гробницю було знайдено під час робіт з дослідження некрополя Вознесенського монастиря у Кремлі. Дослідник некрополя Вознесенського монастиря Т.

Василь Шуйський – останній Рюрикович

Д. Панова наводить напис на кришці саркофага: «Літо 7118 вересня в 26 ден на пам'ять святого апостола Івана Богослова преставіс дще государя царя і великого князя Василя Івановича всієї Русі царівна і велика князівна Анна Василівна всієї Русі».

Царівна Анастасія Василівна(1610), також померла у дитинстві. Похована у Суздальському Покровському монастирі – за місцем заслання своєї матері.

Образ Василя Шуйського у мистецтві та кіно:

Василь Шуйський є однією з головних дійових осіб трагедії Олександра Сергійовича Пушкіна «Борис Годунов», яка неодноразово екранізувалась:

1954 - Борис Годунов (фільм-опера) - у ролі Василя Шуйського Нікандр Ханаєв;
1986 - Борис Годунов (реж.

Сергій Бондарчук) – у ролі Василя Шуйського Анатолій Ромашин;
1989 - Борис Годунов (фільм-опера) - у ролі Василя Шуйського Кеннет Рігел;
2011 - Борис Годунов - у ролі Василя Шуйського Леонід Громов.

2018 - Годунов - у ролі Василя Шуйського Андрій Мерзлікін.

Андрій Мерзлікін у ролі Василя Шуйського

Василь Іванович Шуйський (народ. 1552 - смерть 12 (22) вересня 1612) - російський цар з 1606 по 1610 роки (Василь IV Іванович). З княжого роду Шуйських. Останній із роду Рюриковичів на російському престолі.

За своїм духом та характером Василь Шуйський найвищою мірою уособлював властивості старого російського побуту. У ньому видно відсутність підприємливості, страх будь-якого нового кроку, але в той же час терпіння і стійкість. Молодість його пройшла за . За його сина Федора Івановича Шуйського в 1591 р. був відправлений до Углича для ведення слідства про дивну. Внаслідок слідства було підтверджено, що царевич порізався ножем у нападі падучої. Але і сучасники, і нащадки небезпідставно підозрювали Шуйського у приховуванні справжньої причини смерті.

1598 - після смерті царя Федора Івановича, Шуйський і за знатності свого роду, і по близькості до династії, що припинилася, здавався більш вірним претендентом на царський престол. Проте царем став Борис Годунов. 1604 - після того як у російських межах з'явився претендент, який називав себе царевичем Димитрієм, Шуйський на Червоній площі при великому скупченні народу кілька разів повторив, що це безсумнівно самозванець, тому що сам він своїми руками ховав в Угличі справжнього царевича.

Заспокоєний такими запевненнями Годунов у січні 1605 р. послав Шуйського з військом проти Дмитра. Шуйський воював із претендентом і завдав йому поразки при Добриничах. Однак після війна набула затяжного характеру. Тим часом Борис Годунов помер. 1605, травень - все військо присягнуло «царевичу».

Шуйський разом із іншими боярами теж визнав Дмитра царем. Втім, він не мав сумнівів, що він має справу з самозванцем. 20 червня Дмитро в'їхав до Москви, а вже 23-го Шуйського схопили за крамолу. Донесли, що він оголосив торговій людині Федору Конєву і якомусь Косте-лікарю, що новий цар не є сином Грозного, і доручив їм розголошувати це таємно в народі. Але справа, що швидко вийшла назовні, і Дмитро наказав судити Шуйського Земському собору.

За свідченнями наших літописів, князь Василь у цих скрутних обставинах тримався з твердою гідністю. Він не тільки не зрікся своїх слів, але навіть під катуванням продовжував повторювати, що під личиною Дмитра ховається самозванець. Він не назвав нікого зі своїх спільників і його одного засудили до страти: брати його були позбавлені лише свободи.

25-е ​​число було призначено для виконання вироку. Шуйський був вивезений до плахи, вже прочитана була йому казка, або оголошення провини, вже попрощався він із народом, оголосивши, що вмирає за правду, за віру та народ християнський, як прискакав гонець із оголошенням помилування. Страту замінили на заслання. Але й цього покарання не виконали.

Переворот. Вбивство Лжедмитрія

30 липня, вінчаючись на царство, Дмитром було оголошено прощення всім опальним. Серед інших повернулися і Шуйські, які, здається, навіть не встигли доїхати до місця заслання. Їм повернули боярство та їхні вотчини. Утвердившись у колишній владі, князь Василь Іванович негайно відновив свої інтриги. Але тепер він діяв обережніше і готував переворот ретельніше.

Незабаром до змови пристали князі Василь Васильович Голіцин та Іван Семенович Куракін. Бояри поклали між собою в першу чергу вбити царя, а потім вже вирішувати, хто з них правитиме. При цьому заприсяглися, що новий цар не повинен нікому мстити за колишні досади, але за загальною порадою управляти Російським царством.

В'їзд Шуйського та Делагарді до Москви

Умовившись із знатними змовниками, Шуйський почав підбирати інших, з народу, залучив на свій бік 18-тисячний загін новгородського та псковського війська, що стояв біля Москви та призначений до походу на Крим. Близько четвертої ранку 17 травня 1606 р. вдарили в дзвін на Іллінці, в Іллі Пророка, на новгородському дворі, і разом заговорили всі дзвони в Москві. Натовпи народу ринули на Червону площу; там уже сиділи на конях бояри та дворяни, числом до двохсот, у повному озброєнні.

Не чекаючи, поки збереться багато народу, Василь Шуйський у супроводі одних наближених в'їхав до Кремля через Спаські ворота, тримаючи в одній руці хрест, а в інший меч. Біля Успенського собору він зійшов з коня, приклався до образу Володимирської Богоматері і сказав оточуючим: «В ім'я Боже йдіть на злого єретика». Натовпи рушили до палацу. Дмитро, дізнавшись у чому справа, перебіг галереєю до кам'яного палацу, хотів по підмостках спуститися на землю, проте впав з висоти 15 сажнів у двір і сильно розбився.

Стрільці, які не брали участі у змові, підібрали її, спочатку не хотіли віддавати, але потім пішли на переговори. Коли пристрасті все більше розпалювалися, хтось Григорій Валуєв підскочив до пораненого Лжедмитрія і застрелив його. Після того як мета змови була досягнута, Шуйскому знадобилося багато сил, щоб зупинити своїх прихильників, що розійшлися. Сім годин поспіль у місті йшла різанина. За одними джерелами, поляків було вбито 1200 чи 1300 чоловік, а росіян - 400, за іншими - одних поляків 2135 осіб, інші вважають - 1500 поляків і 2 000 росіян.

Василь Шуйський - цар

19 травня о 6 год. ранку купці, рознощики, ремісники зібралися на Червоній площі. Бояри, придворні чини та духовенство вийшли до народу та запропонували обрати нового патріарха, який мав стояти на чолі тимчасового правління та розіслати грамоти для скликання радянських людей із міст. Однак на пропозицію бояр натовп почав кричати, що цар потрібніший за патріарха, а царем має бути князь Василь Іванович Шуйський.

Цьому проголошенню натовпу, який щойно ознаменував свою силу вбивством Дмитра, ніхто не наважився протидіяти, і Шуйський був навіть не обраний, а вигукнути царем. 1606, 1 червня - він вінчався на царство без будь-якої пишності, ніби людина, яка вступає в таємний шлюб або соромиться свого нікчемності. Новий цар був маленький старий 53 років від народження, дуже негарний, з підсліпуватими очима, начитаний, дуже розумний і дуже скупий. Відразу там був зведений на престол новий патріарх - колишній митрополит казанський Гермоген, відомий своїм опором неправославним вчинків Дмитра.

Смутний час

Переворот, що стався у Москві, породив нову смуту. Особливо бурхливий характер набули події в Україні. Там ніколи не бракувало вдалих і відважних людей. Тепер їх з'явилося навіть із надлишком. Війська, зібрані під Єльцем, обрали ватажком Істому Пашкова і присягнули все до одного стояти за законного царя Дмитра. У той же час з Польщі з'явився Іван Болотников і оголосив, що бачився за кордоном із Дмитром, який врятувався, і той доручив йому очолити повстання.

1300 козаками Болотников прийшов під Кроми і вщент розгромив 5-тисячний царський загін. З того моменту його ім'я стало широко відомим, і безліч ратних людей почали стікатися під його прапори. Грамоти Болотникова справили заколот, що охопив Московську землю подібно до пожежі. У Веневі, Тулі, Каширі, Олексині, Калузі, Рузі, Можайську, Орлі, Дорогобужі, Зубцові, Ржеві, Стариці проголосили Дмитра.

Дворяни Ляпунови підняли ім'ям Дмитра всю Рязанську землю. Обурився Володимир із усією землею. У багатьох поволзьких містах та віддаленій Астрахані проголосили Дмитра. З великих міст лише Казань, Нижній Новгород, Новгород і Псков зберегли вірність московському цареві. А з околиць міст сильну старанність до Шуйського показав Смоленськ. Жителі його не любили поляків і не чекали нічого доброго від царя, посадженого ними.

Похід до Москви. Розкол

1606, осінь - Болотников рушив походом на Москву. Міста здавались йому один за одним. 2 грудня він був уже у селі Коломенському. На щастя для Шуйського, в армії Болотникова відбулося роздвоєння. Дворяни і діти боярські, незадоволені тим, що холопи і селяни хочуть бути рівними їм, не бачачи при тому Дмитра, який міг би вирішити між ними суперечки, почали переконуватись, що Болотников їх обманює, і почали відступати від нього.

Брати Ляпунови перші подали цьому відступу приклад, прибули до Москви і вклонилися Шуйському, хоч і не терпіли його. Болотников був розбитий юним князем Михайлом Васильовичем Скопіним-Шуйським і пішов у Калугу. Але з настанням літа сили його знову стали збільшуватися козаками, що прийшли. З'явився новий самозванець, який себе назвав царевичем Петром, небувалим сином царя Федора Івановича.

Болотников пішов до Тулі і з'єднався тут із Петром. Тоді Шуйський прийняв рішучі заходи: розіслані були суворі накази збиратися звідусіль служивим людям, монастирським і церковним вотчинам мало теж виставити ратників, і таким чином зібралося до 100 000 чоловік, якими цар зважився сам керувати.

Придушення повстання

1607, 5 червня - на річці Восмі він зустрів об'єднану армію бунтівників. Протягом цілого дня йшла запекла битва, і Шуйський зміг здобути перемогу. Болотников і царевич Петро відступили до Тули, а Шуйський почав облогу. Хтось Кровков запропонував цареві затопити місто, запрудивши річку Упу. Спочатку Шуйський з боярами сміялися з такої пропозиції, але потім дали Кровкову повну волю.

Той наказав кожному з ратних людей привезти по мішку із землею і почав ставити річку: вода обступила місто, влилася всередину його, припинила всі повідомлення мешканців з околицями. Настав голод, і Болотников із Петром пішли на переговори з царем, погоджуючись здатися, якщо Василь пообіцяє їм помилування. Шуйський обіцяв пощаду. 1607, 10 жовтня - Тула здалася, але цар своє слово не дотримав. Петра повісили негайно. Болотникова заслали до Каргополя і там утопили. Шуйський з торжеством повернувся до Москви, хоча знав уже про появу нового самозванця.

Поява ще одного Лжедмитрія. Нова смута

Ще на початку червня з'явився в Стародубі підозрілий юнак, який назвався родичем Нагіх і всюди поширював чутки, що Дмитро живий. Коли ж стародубці підступили до нього з рішучими питаннями, він себе оголосив Дмитром. Хто був цей Лжедмитрій, невідомо, але задум його увінчався спочатку повним успіхом. Біля самозванця почала швидко збиратись дружина, над якою він поставив начальником пана Маховецького.

1607, весна — він рушив на столицю. Повторилося те саме, що було першим з першим Дмитром і Болотниковим, - місто за містом здавались самозванцю без опору, а царські війська, що мали величезну чисельну перевагу, зазнавали лише поразки. 1 червня військо наблизилося до Москви і стало табором у Тушино. Здавалося, остаточне торжество Лжедмитрія поза горами. Але тут ставлення щодо нього народу змінилося.

Коли тушинці взяли в облогу Троїцький монастир, то зустріли під його стінами запеклий опір. Приклад знаменитої Сергієвої обителі наслідували й інші міста, спочатку несміливо, але потім все більш впевнено. Цьому чималою мірою сприяли безчинства тушінців. Численні зграї козаків бродили тоді по всій Руській землі і ім'ям Дмитра творили такі жахливі злочини, перед якими блідли спогади про опричнину Грозного.

Насамперед повернулися під владу Шуйського північні міста: Галич, Кострома, Вологда, Білоозеро, Устюжна, Городець, Бежицький Верх, Кашин. За ними пішли Володимир та Ярославль. Шуйський чуйно вловив зміну у суспільній свідомості і в своїх грамотах почав звертатися прямо до земель з умовлянням зберігати єдність, збиратися всім разом. «А якщо незабаром не зберуться, - писав він, - а стануть все нарізно жити і самі за себе не стануть, то побачать над собою від злодіїв кінцеве руйнування, будинкам запустіння, дружинам та дітям наругу; і самим собі будуть, і нашій християнській вірі, і своїй батьківщині зрадники».

Незабаром до внутрішньої смути додалася ще й зовнішня війна. 1609, вересень - польське військо під командуванням короля Сигізмунда обложило Смоленськ. Городяни наполегливо чинили опір ворогові. Намагаючись помножити свої сили, король прислав до Тушиного суворий наказ до всього польського лицарства йти йому на допомогу. Вожді тушинських поляків довго були у нерішучості, як їм вчинити. З самозванцем перестали зважати, в очі шанували його шахраєм і брехуном.

У грудні самозванець потай поїхав до Калуги. Після цього частина тушинців поїхала за ним, інші до Москви з повинною. Становище Шуйського ненадовго укріпилося. Проте 24 червня 1610 р. його брат князь Дмитро Шуйський, що йшов з військом на допомогу Смоленську, був ущент розбитий гетьманом Жолкевським у Клушина. Лжедмитрій знову рушив на Москву, взяв Серпухов, Каширу і 11 липня став біля села Коломенського.

Притихла смута піднялася з новою силою. Прокоп Ляпунов підняв проти Василя всю Рязанську землю. Він писав братові Захару до Москви, що не можна більше терпіти Шуйського на троні, треба скинути його. Захар разом із князем Василем Голіциним почали зноситися з полководцями самозванця і домовилися, що московські зведуть Шуйського, а тушинці відступляться від свого злодія (хоча своєї обіцянки тушинці не виконали).

Повалення царя Василя Шуйського

Ляпунов на чолі бояр пропонує Шуйскому залишити престол

17 липня Ляпунов з товаришами і великим натовпом увірвалися в палац і почали говорити цареві: «Чи довго за тебе линеться кров християнська? Земля спорожніла, нічого доброго не робиться в твоє правління, змилуйся над загибеллю нашою, поклади палицю царську, а вже ми про себе якось промислимо». Шуйський відповідав: «Смілив ти мені вимовити це, коли бояри мені нічого такого не кажуть» і вихопив ножа.

Ляпунов вирушив на Красну площу, де вже збирався народ. Після довгих промов бояри і всякі люди засудили: бити чолом государеві Василю Івановичу, щоб він, государю, царство залишив для того, що кров багато ллється, а в народі кажуть, що він, государю, нещасливий і гордий, і міста українські, які відступили до злодія, його, государя, на царство не хочуть. До палацу вирушив свояк царський, князь Воротинський, і оголосив йому вирок собору: «Уся земля б'є тобі чолом; залиши свою державу заради міжусобної лайки, тому, що тебе не люблять і служити тобі не бажають».

На це прохання, оголошене від імені всього московського народу, Василь мав погодитись. Він поклав царську палицю і негайно виїхав із Кремля разом із дружиною до свого колишнього боярського будинку. 19 липня Ляпунов з чотирма товаришами і ченцями Чудова монастиря прийшов до Шуйського і оголосив, що для заспокоєння народу йому необхідно постригтися. Шуйський відмовився навідріз. Тоді постриг здійснили насильно. Старого тримали під час обряду за руки, а князь Тюфякін вимовляв замість нього чернечі обітниці, сам же Шуйський не переставав повторювати, що не хоче постригу. Постригли також і його дружину, а братів посадили під варту.

Скинувши Василя Шуйського, боярська дума почала переговори з гетьманом Жолкевським і мала погодитися на обрання російським царем королевича Владислава. Наприкінці жовтня гетьман виїхав із Москви, взявши з собою на прохання бояр Василя та його родину. 30 жовтня він урочисто в'їхав до королівського табору під Смоленськом. Того ж дня він представив Сигізмунду полоненого Василя та його братів. Кажуть, від Шуйського вимагали, щоби він вклонився королю. Низложенный цар відповідав: «Не можна Московському і всієї Русі государю кланятися королю: приведений у полон не вашими руками, але виданий московськими зрадниками, своїми рабами».

1611, жовтень - після взяття Смоленська, королю влаштували почесний в'їзд до Варшави. У числі російських бранців везли і поваленого царя. Коли всіх трьох Шуйських поставили перед королем, Василь торкнувся рукою землі і поцілував цю руку. Потім Шуйського було допущено до руки короля. Було це видовище велике, дивовижне і жалість, що виробляє, кажуть сучасники. Хоча Юрій Мнішек вимагав суду над Шуйським за вбивство Дмитра, сейм поставився до нього зі співчуттям.

Смерть Василя Шуйського

За наказом Сигізмунда всіх трьох братів уклали у Гостинському замку під Варшавою. Зміст їм визначили небагато, як це видно зі списку речей та одягу, що залишилися після смерті Василя. Прожив він недовго і помер у вересні 1612 р. Поховали колишнього царя неподалік місця ув'язнення. Сучасники і нащадки не шанували Шуйського, немає числа звинувачень, які зводилися на нього за життя і після смерті. Тим часом не можна не визнати, що в його житті було чимало моментів, коли він виявив справжню мудрість, мужність і навіть велич душі. Нещасна доля його варта не стільки осуду, скільки жалості та співчуття.

ВАСИЛЬ ШУЙСЬКИЙ І ГОДУНІВ

Василеві, вступаючи на престол, було вже за п'ятдесят років. Молодість свою провів він за Грозного і рішуче нічим не виявив себе. Коли його родичі відігравали важливу роль у державі, Василь залишався в тіні. Опала, що спіткала його рідного брата Андрія, минула Василя. Борис не боявся його, мабуть, вважаючи його нікчемним за розумом і до того ж постійним угодником сили; кажуть, проте, Борис забороняв йому одружуватися, як і Мстиславському. Василь усе терпів і корився беззаперечно. Посланий на слідство з приводу вбивства Димитрія Василь виконав це слідство так, як треба було Борису і як, ймовірно, очікував того Борис. З'явився Димитрій. Борис послав проти нього Шуйського, і Василь вірно служив Борису. Бориса не стало. При першому народному повстанні проти Годунових у Москві, Василь виходив площу, умовляв народ залишатися у вірності Годуновим, запевняв, що царевича немає у світі і людина, назвавшись його ім'ям, є Гришка Отреп'єв. Але коли після того звернення, прочитане Пушкіним з лобного місця, схвилювало народ до того, що можна було ясно бачити неміцність Годунових, Шуйський, покликаний вирішити питання справжності Димитрія, вирішив їх у користь претендента остаточно погубив нещасне сімейство Годуновых.

ОБРАННЯ ВАСИЛІЯ ШУЙСЬКОГО

Всі знали, бачили, чого хотів Шуйський: ніхто не дерзав явно чинити опір його бажанню; однак багато хто думав і говорив, що без Великої Земської думи не можна приступити до справи такої важливої; що має зібрати в Москві чини Державні з усіх областей Російських, як було при обранні Годунова, і з ними вирішити, кому віддати Царство. Ця думка була ґрунтовною і справедливою: мабуть, що і вся Росія обрала б Шуйського; але він не мав терпіння і друзі його заперечували, що час дорогий; що Уряд без Царя як без душі, а столиця збентежена; що треба попередити і загальне сум'яття Росії Негайним врученням скіпетра найдостойнішому з Вельмож; що де Москва, там і Держава: що немає потреби в Раді, коли всі очі звернені на одного, коли у всіх мовою одне ім'я... Цим ім'ям оголосилася раптом і Дума і Червона площа. Не всі обирали, але ніхто не відкидав обираного – і 19 Травня, о другій годині дня, звук літавр, труб і дзвонів сповістив нового Монарха столиці. Бояри та найзнатніше Дворянство вивели Князя Василя Шуйського з Кремля на лобне місце, де люди військові та громадяни, гості та купці, особливо до нього старанні, вітали його вже як батька Росії... там, де ще недавно лежала голова Шуйського на пласі та де у цей час лежало закривавлене тіло розстрижене! Подібно до Годунова виявляючи скромність, він хотів, щоб Синкліт і Духовенство перш за все обрали Архипастиря для Церкви, на місце лжесвятителя Ігнатія. Натовпи вигукували: "Государ потрібніший за Патріарха для батьківщини!" і провели Шуйського до храму Успіння, в якому Митрополити та Єпископи чекали та благословили його на Царство. Все зробилося так швидко і спішно, що не тільки Росіяни інших областей, а й багато іменитих Москвитян не брали участь у цьому обранні – обставина нещасна: бо воно служило приводом для зрад і сум'яття, які чекали Шуйського на престолі, до нового сорому і лиха батьківщини!

Карамзін Н.М. Історія держави Російського. T. 11. Глава IV http://magister.msk.ru/library/history/karamzin/kar11_04.htm

ОБОВ'ЯЗКИ ШУЙСЬКОГО

Виконуючи обіцянку, дану товаришам своїм за змовою, Шуйський так розповів про своє царювання: "Божою милістю ми, великий государ, цар і великий князь Василь Іванович всієї Русі, шедротами і людинолюбством славного бога і за молінням всього освяченого собору, по челобі православного християнства учинилися на батьківщині прабатьків наших, на Російській державі царем і великим князем.Державу це дарував бог прабатькові нашому Рюрику, що був від римського кесаря, і потім, протягом багатьох років, до самого прабатька нашого великого князя Олександра Ярославича Невського, на цьому державі були прабатьки мої, а потім пішли на суздальську долю, не відібранням чи неволею, але за спорідненістю, як звичали великі брати на великих місцях сідати. нашим добронебезпечним урядом у тиші, і в спокої, і в благоденстві, і звільнив я, цар і великий князь всієї Русі, цілувати хрест на тому: що мені, великому государю, кожну людину, не засудивши справжнім судом з боярами своїми, смерті не зрадити. , вотчин, дворів і животів у брати його, у дружин і дітей не віднімати, якщо вони з ним у думці не були; також у гостей і торгових людей, хоча який за судом і за розшуком дійде і до смертної провини, і після них у дружин і дітей дворів, крамниць і животів не забирати, якщо вони з ними в цій вині невинні. Та й доводів неправдивих мені, великому государю, не слухати, а шукати всякими розшуками міцно і ставити з очей на очі, щоб у тому православне християнство невинно не гинуло; а хто на кого збреше, то, знайшовши, страчувати його, дивлячись з вини, яку даремно звів. На тому на всьому, що в цьому записі писано, я, цар і великий князь Василь Іванович всієї Русі, цілий хрест усім православним християнам, що мені, їх жалуючи, судити істинним, праведним судом і без вини ні на кого опали своєї не класти, і ворогам нікого в неправді не подавати, і від будь-якого насильства оберігати ". Літописець розповідає, що коли Шуйський був проголошений царем, то пішов в Успенський собор і почав говорити, чого споконвіку в Московській державі не поважалося: "Цілу хрест на тому, що мені ні над ким не робити нічого поганого без собору, і якщо батько винний, то над сином нічого не робити, а якщо син винний, то батькові нічого поганого не робити, а яка була мені грубість за царя Бориса, то нікому за неї мститися не буду". Бояри і всякі люди, продовжує літописець, йому говорили, щоб він на тому хреста не цілував, тому що в Московській державі того не повелося, але він нікого не послухав і цілував хрест.

НЕПОЛАЖЕННЯ ЦАРЯ ВАСИЛЯ ШУЙСЬКОГО

[…] 17 липня Захар Ляпунов зібрав сходку дворян та дітей боярських за Арбатською брамою і сказав: «Наша держава доходить до кінцевого руйнування. Там поляки та Литва, тут калузький злодій, а царя Василя не люблять. Він неправду сів на престол і нещасний на царстві. Битимемо йому чолом, щоб він залишив престол, а калузьким людям пошлемо сказати, хай вони свого злодія видадуть; і ми разом виберемо всією землею іншого царя і встанемо однодумно на кожного ворога». Надіслали до Коломенського.

Росіяни, що були при злодії, сказали: "Зведіть Шуйського, а ми свого Димитрія зв'яжемо і приведемо до Москви". Після такої відповіді натовп вирушив до царя Василя. Виступив уперед дужий плечистий Захар Ляпунов і сказав цареві: «Чи довго за тебе кров християнська линеться? Нічого доброго від тебе не робиться. Земля розділилася, розорена, спустошена; ти запанував не за вибором усієї землі; брати твої вигодували отрутою государя нашого Михайла Васильовича, оборонця та заступника нашого. Зглянься над нами, поклади палицю свою! Зійди з царства. Ми порадимо самі про себе іншими заходами».

[…] Родич царя Василя, Іван Міх. Воротинський сказав йому: «Уся земля б'є тобі чолом; залиш свою державу заради міжусобної битви, тому, що тебе не люблять і служити тобі не хочуть». Царю Василеві нічого не залишилося, як коритися. Він поклав свій царський посох і переїхав із царських палат до свого княжого дому. […] Тоді багатьом у Москві стало шкода Шуйського… […].

Тоді, 19 липня, Захар Ляпунов підібрав собі товаришів, підмовив чудових ієромонахів. Вони прийшли до будинку Василя Шуйського, розлучили його з дружиною, відвезли її до Вознесенського монастиря і оголосили, що Василю слід постригтися в ченці. […] Василь був останній государ з дому Св. Володимира, який надто шість століть панував у російській землі з часу прийняття християнства.

Костомаров Н.І. Російська історія у життєписах її найголовніших діячів Перший відділ: Панування будинку Св. Володимира. Розділ 26. Василь Шуйський

Небіж царя Василя князь М.В. Скопін-Шуйський зі шведським допоміжним загоном очистив від тушінців північні міста і в березні 1610 вступив до Москви. Молодий обдарований воєвода був бажаним у народі наступником старого бездітного дядька. Але він раптово помер. Військо царя, вислане проти Сигізмунда до Смоленська, було розбите під Клушином польським гетьманом Жолкевським. Тоді дворяни із Захаром Ляпуновим на чолі звели царя Василя з престолу та постригли. Москва присягнула Боярській думі як тимчасовому уряду. Їй довелося вибирати між двома претендентами на престол: Владиславом, визнання якого вимагав Жолкевський, що йшов до Москви, і самозванцем, який теж підходив до столиці в розрахунку на прихильність до нього московського простолюду. Боячись злодія, московські бояри увійшли до угоди з Жолкевським за умов, прийнятих королем під Смоленськом. Проте договір, у якому 17 серпня 1610 р. Москва присягнула Владиславу, був повторенням акта 4 лютого. Більшість статей викладено тут досить близько до оригіналу; інші скорочені чи поширені, інші опущені чи додані знову. Ці перепустки та надбавки особливо характерні. Першорядні бояри викреслили статтю про піднесення незнатних людей за заслугами, замінивши її новою умовою, щоб "московських князівських та боярських пологів приїжджими іноземцями на батьківщині та в честі не тіснити і не знижувати". Вища боярство закреслило і статтю про право московських людей виїжджати в чужі християнські держави для науки: московська знати вважала це право надто небезпечним для заповітних домашніх порядків. Правляча знать виявилася на нижчому рівні понять порівняно із середніми служилими класами, своїми найближчими виконавчими органами - доля, що зазвичай осягає суспільні сфери, що високо піднімаються над низовиною дійсністю. Договір 4 лютого - це цілий основний закон конституційної монархії, що встановлює як устрій верховної влади, так і основні права підданих, і до того ж закон, цілком консервативний, що наполегливо оберігає старовину, як було раніше, за колишніх государів, за стародавнім звичаєм Московської держави. Люди хапаються за писаний закон, коли відчувають, що з-під ніг вислизає звичай, яким вони ходили. Салтиков з товаришами живіше першорядної знаті відчували відбувалися зміни, більше її терпіли від нестачі політичного статуту і від особистого свавілля влади, а випробувані перевороти і зіткнення з іноземцями посилено спонукали їхню думку шукати коштів проти цих незручностей і повідомляли їх політичним поняттям. Старий звичай, що коливається, вони і прагнули закріпити новим, писаним законом, що його осмислював.

Ключевський В.О. Російська історія. Повний курс лекцій. М., 2004. http://magister.msk.ru/library/history/kluchev/kllec42.htm

ПРИКРІПЛЕННЯ ДО ЗЕМЛІ

Від короткочасного, виконаного смутами царювання Шуйського ми маємо право очікувати розмаїття внутрішніх урядових розпоряджень: більшу частину царювання Шуйський провів облогу, під час якої урядова діяльність його мала обмежуватися однією Москвою. Він дав кілька тарханних грамот церквам і монастирям, розпорядився, щоб монастирі давали зміст священно - і церковнослужителям палацових сіл, що втекли від злодіїв. На першому плані стояло питання селянське та холопське. […] Шуйський у березні 1607 року підтвердив прикріплення селян і ухвалив, що той, хто приймає чужих селян зобов'язаний платити 10 рублів пені з людини, а старим панам їх - по три рублі за кожне літо; крім того, підмовник піддавався покаранню батогом. […] Підтвердження прикріплення при Шуйському пояснюється тим самим, чим пояснюються всі наступні докази: прикріплення було на користь служивих людей, дрібних землевласників, і що більше держава відчувала потребу в останніх, то потрібніше здавалося прикріплення; бояри, багаті землевласники, які мали таку силу за Шуйського, не хотіли відновленням переходу дратувати служивих людей, забирати у них кошти, коли ці служиві люди захищали їх від козаків, холопів, які боролися під прапорами Болотникова та тушинського злодія.

Соловйов С.М. Історія Росії з найдавніших часів. М., 1962. Кн. 8. Гол. 6.