मठाधीश विसारियन ओस्टापेंको की जीवनी। यह बहुत अच्छा है, आपको स्वयं कदम उठाने होंगे। मसीह के नक्शेकदम पर
मेरी बहन ने फोन किया. संदिग्ध स्वर में उसने कहा कि सर्जियस के पवित्र ट्रिनिटी लावरा के सबसे पुराने और सबसे प्रसिद्ध निवासियों में से एक, फादर वास्सारियन का कल निधन हो गया। और बीच में कुछ टूट गया, एक धागा टूट गया जिसने सैकड़ों अन्य आध्यात्मिक बच्चों को रूढ़िवादी की इस रोशनी से जोड़ा, कैसे उन्होंने हमारे समृद्ध पीड़ित पितृभूमि के समृद्ध कोनों में सांसारिक दुख और सांसारिक दुःख खोव्नोस्ती लोगों के सामने जमे हुए खेला . अनाथ आध्यात्मिक बच्चों ने नब्बे वर्षीय लोगों की भलाई के लिए अपना सच्चा रूढ़िवादी जीवन खो दिया है, जो अपने आगामी राष्ट्रीय दिवस से कुछ दिन पहले जीवित नहीं थे।
मठाधीश विसारियन(वेलिकी-ओस्टापेंको)
"भगवान विसारियन के बहु-पापी सेवक..." उनके छंदों के शेष संग्रह के रिकॉर्ड पर ऐसा एक रिकॉर्ड, मुझे उनकी पुस्तक, रूढ़िवादी ईसाई गाते हैं, जिनके चालाक छंद पाए जा सकते हैं और रास्ते में हैं इवानोवो के महान सर्वहारा शहर में वलोडिमिरस्को मंदिर का प्रवेश द्वार और भगवान की माँ के प्रतीक, जहाँ मैं घूमता हूँ...
मैं मठाधीश विसारियन की कोठरी में बैठा था और काले जीवन की समृद्धि की विनम्रता पर आश्चर्यचकित था। लिज़्को, स्टूल और चिह्न। प्रतीक, जो प्रार्थना की तरह महकते थे और एक विशेष सुगंध छोड़ते थे, उनकी तुलना किसी और चीज से नहीं की जा सकती। फादर विसारियन, बिना सोचे-समझे, सम्मानपूर्वक हर शब्द और अपनी कमजोर आवाज में बोलते हुए, अगर यह दयालुता के बारे में था, लोगों के बारे में था, तो मैं एक-एक करके मदद करूंगा। मैं मन ही मन बुदबुदाया, दूसरों से जानना चाहता था - उन लोगों के बारे में, जैसे पिता, जो संभावित लोगों से उपहार स्वीकार करते हैं, और तुरंत उन्हें सौंप देते हैं - दुर्भाग्यशाली और बीमार लोगों को। और योग के लिए?.. छोटा, एक शॉट की तरह, शब्दों में समृद्ध नहीं, लेकिन बिंदु से परे गहरा। मेरी राय में, फादर विसारियन ने अपने जीवन में सबसे महत्वपूर्ण कार्य रखा है: अपने बच्चों को आध्यात्मिक उल्लंघन, शैतानी बुराई, लालच, शिखर से बचाना, एक शब्द में, उनके बीच एक ही सिलाई को सिलाई करना। पतझड़ की चट्टानों के साथ , जो हर किसी को अंधकार से प्रकाश की ओर ले जाता है, आइए हम खोए हुए लोगों की मदद करने के लिए अपने दिल से प्रयास करें, जो दुनिया में उन लोगों पर सच्चा और गहरा विश्वास करते हैं, जो भगवान के साथ विरोधाभासों और विवादों से टूट गए हैं, न कि खुद के साथ।
तो, हम एक जैसे नहीं हैं... लेकिन आज, चूंकि यूक्रेन में शेल विस्फोट हो रहे हैं, डे वासिल येवस्टाफियोविच वेलिकि-ओस्टापेंको (उनके पासपोर्ट पर - लेखक का नोट) का जन्म पोल्टावा क्षेत्र के सेन्चा गांव में हुआ था, क्योंकि उनके ऐतिहासिक पितृभूमि और भाई भाई के खिलाफ जाता है, अगर जर्मनों की आत्मा में उजाड़ने की घृणित भावना घर कर जाती है, ओह, हमारे पास अपने शिक्षक और पादरी के महत्वपूर्ण और दृढ़ शब्द की कितनी कमी है! चरवाहा, जो एक कपास का लड़का था, को नाज़ियों ने चुरा लिया और कैद में ले लिया और 3 जून 1942 से 29 फरवरी 1945 तक निमेचिना में सैलिज़नो-अयस्क खदान में एकाग्रता शिविरों के स्कूल में भाग गया, जहां उसका स्वास्थ्य गंभीर रूप से खराब था। क्षतिग्रस्त. आप आनंद लीजिए, स्वयं सोचिए। और महान ओस्टापेंको स्वेच्छा से स्वार्थी तपस्या की निंदा करते हैं, सांसारिक आशीर्वादों की दृष्टि खो देते हैं, और 1957 की 10 वीं तिमाही में, पवित्र ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के रेफेक्ट्री चर्च में, वह तलवार की तरह काटते हुए, काला मुंडन लेते हैं, अपने आप को कुछ दें सांसारिक चमक, आराम और ओम। जब हमने कविता के बारे में बात की तो मुझे एहसास हुआ कि मैं खुश हूं। जिनकी आत्मा में ईश्वर है उनका जीवन मंगलमय हो! यही आप शीर्ष पर देख सकते हैं। आप दुनिया भर में दोस्त बनाने के लिए काफी भाग्यशाली थे, जो अपने नाम दिवस पर फादर विसारियन के प्रति इतने दयालु थे, वह इतने भाग्यशाली थे कि लावरा को पूरे दिल से प्यार करते थे, और अपने चरम पर उसका अध्ययन करना अच्छा था। ईश्वर की कृपा की खोज में, मुझे 1970 से 1973 तक सेंट एथोस पर समय बिताने का अवसर मिला। वहाँ, खड़ी चट्टानों के बीच में, पुजारी ने मठ में अपनी सुनवाई की। पहले से ही पूरी तरह से जर्मन, चेंट भाइयों के साथ, फादर वासेरियन, लावरा के असेम्प्शन कैथेड्रल की ओर अपने पैर सीधे कर रहे थे। अपने आप को एक साथ खींचो और प्रार्थना के लिए जाओ! और कल वहां, 14 मार्च को, प्रारंभिक दिव्य पूजा के बाद, 8वीं सुबह के आसपास, हमारा प्रिय चरवाहा आनंद मनाएगा।
नौसिखिया वासिल (वेलिकी-ओस्टापेंको)
वेलिकी ओस्टापेंको की जीवनी ने एक विशेष महीना मनाना शुरू कर दिया है। 1924 की 19 तारीख को जन्मे, 2945 की 29 तारीख को, उन्हें फासीवादी कैद से रिहा किया गया, 16 तारीख 1957 को, जब उन्होंने मुंडन के बारे में विलाप किया, तो भगवान ने उन्हें अपने गांवों में बुलाया... विफलता? नहीं! इस महीने में ही प्रकृति बदतर स्थिति में आ जाती है। फूल उगते हैं, घास हरी हो जाती है, पक्षी हमारे मठाधीश, पवित्र पुजारी की शांत और गायन आवाज को छोड़कर, अपनी सभी आवाजों में गाते हैं।
इस बीच, आइए अपने दिल को देखें और सुनें... क्या आप इसे महसूस करते हैं? फादर विसारियन हमारे साथ प्रार्थना करते हैं। हम अपने नहीं हैं... हमारे साथ भगवान और धर्मी योगो हैं - और, जाहिर है, हमारे बड़े विज़ेरियन, जिन्होंने अपना पूरा जीवन हमारे लिए समर्पित कर दिया।
हम 1950-1960 के आसपास के लोगों के बारे में बात कर सकते हैं। टैम्बोव सूबा में, पादरियों के बीच, ऐसे लोगों का प्रकार महत्वपूर्ण है जिनकी मानसिकता को "रेडियनस्की" कहा जा सकता है, ताकि वे पूर्व-क्रांतिकारी रूढ़िवादी परंपरा को न भूलें और आम तौर पर खुद को यूएसएसआर का नागरिक मानें। चर्च के लोग जिनके प्रति समर्पित हैं, उनके बारे में वोलोग्दा शासक के लिए इस पृष्ठ से आर्कप्रीस्ट लेओफेरोव का वाक्यांश: "उसे (चर्च को) दी गई स्वतंत्रता के लिए उनका आदेश" पूरी तरह से सत्य है और वर्तमान समय द्वारा निर्धारित नहीं है, इसलिए पादरी ने सोचा . 1944 में जन्म अलौकिक पुजारी याकोव मोइसेयोविच सोबोलेव ने निम्नलिखित लक्ष्य के साथ अपने वरिष्ठ को एक पत्र लिखा: "हमारी रेडियन स्थिति में एक पुजारी की भूमिका और स्थिति पर अपना सैद्धांतिक दृष्टिकोण व्यक्त करें।" फादर याकोव का क्या विचार है? इसमें कुछ भी कम नहीं है: “पुजारियों की गतिविधि गैर-राजनीतिक नहीं हो सकती है, यह सीधे रेडियन सरकार के सामाजिक रोजमर्रा के जीवन के रास्ते पर हो सकती है। साम्यवाद और मानवतावाद धार्मिक सिद्धांतों के अनुरूप नहीं हैं; रूढ़िवादी पुजारियों को संरक्षित किया जा सकता है और पहली श्रेणी में रखा जा सकता है। दोषी प्रगतिशील पुजारी हैं जो आस्था के सिद्धांतों और विज्ञान के सिद्धांतों को बनाए रखने का प्रयास करते हैं। नया पुजारी सामाजिक रूप से मूल्यवान, गहराई से ईसाई और हर तरह से सुसंस्कृत हो सकता है। लेओफेरिव और सोबोलेव दोनों ने रेडियन सरकार और रेडियन विवाह में चरवाहे के स्थान के बारे में एक विशुद्ध रूप से नवीनीकृत दृष्टिकोण विकसित किया, और फिर पहाड़ का यह दृश्य लिया।
आख़िरकार, लेओफ़ेरिव और सोबोलेव पुरानी पीढ़ी के वंशज हैं। 1970 के दशक की धूम. ऐसे विचारों की गिरावट की "रिले दौड़" को युवा पीढ़ी द्वारा पारित किया गया था, विशेष रूप से ऐसे "क्रांतिकारी" रूपों में नहीं, लेकिन, जाहिर है, सच्चाई यह है, और एक घंटे के लिए, जब वे रहते थे, उन्हें "स्थिर" कहा जाता था ” और क्रांतिकारी विचार को स्वीकार नहीं किया गया। 1977 में जन्म एम. एस्टाफ़ेव के संबंध में, उन्होंने सूबा के सभी पादरियों को अपनी प्रश्नावली भेजी। दो प्रश्नों का उत्तर देना आवश्यक था, उनमें से एक इस तरह लग रहा था: आज के रूसी रूढ़िवादी के सामाजिक विचार क्या हैं? संदेश निम्नलिखित पर आधारित है: "वर्तमान में, रूसी रूढ़िवादी मेहनतकश जनता के हितों के पक्ष में खड़ा है, क्योंकि अपने कार्यों में यह व्यावहारिकता का उपदेश देता है, लोगों के लिए चुप रहना आसान है, उनके लिए जीना आसान है" धरती। " अबो: “आज रूढ़िवादी के पास सामाजिक विचार हैं: यह दुनिया का विचार है। रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च क्यों आधारित है, न केवल चर्च, बल्कि हमारी संपूर्ण रेडियन शक्ति, जैसा कि महान कर्मानिच, शांति सेनानी एल.आई. ब्रेझनेव। पास्तिर अपनी पितृभूमि के हितों की रक्षा कर सकता है।" इसके अलावा, पुजारियों ने अपने कई सबूतों में लिखा है कि: “रूसी रूढ़िवादी चर्च समाजवादी प्रगति का समर्थन करता है। इतिहास में पहली बार, अंतरात्मा की स्वतंत्रता के अधिकार को समाप्त कर दिया गया है, कानून ने विश्वासियों की धार्मिक भावनाओं की अभिव्यक्ति, उनके अधिकारों को हटाने पर रोक लगा दी है," और कहा कि "मेरे जीवन में और मेरे जीवन में बहुत बड़ा अंधकार है।" मेरे सभी रिश्तेदारों के जीवन ने एक महान भूमिका निभाई है - लोगों द्वारा लोगों के शोषण में एक मुक्तिदाता की भूमिका, "और वह" नास्तिकों के साथ, एक आस्तिक व्यक्ति संपर्क में आने के लिए बाध्य नहीं है, क्योंकि एक अविश्वासी व्यक्ति कुछ भी हासिल नहीं कर सकता है , क्योंकि वे किसी भी चीज़ में विश्वास नहीं करते हैं।
इन प्रक्रियाओं का प्रतिकार करने के लिए, जिसके द्वारा पूरी मण्डली को दफना दिया गया था, झुंड के लिए लड़ने का कोई प्रयास नहीं किया गया, ताकि वास्तव में ताम्बोव पादरी के बीच नास्तिक प्रचार का विरोध किया जा सके। कोल्या का जन्म 1977 में हुआ पुजारी दिमित्री डुडको को गिरफ्तार कर लिया गया, ताम्बोव पादरी का गुप्त विचार इस प्रकार था: “वह पुजारी दिमित्री डुडको प्रभावी रूप से रेडियन विरोधी है, क्योंकि वह नैतिक रूप से भ्रष्ट हो गया है। डी.एम. डुडको ने अपना पवित्र कानून यूएसएसआर के संविधान को दिया।
और कुछ पुराने पुजारियों ने वरिष्ठ पुजारी से पुष्टि की कि वे फादर दिमित्री डुडका को विशेष रूप से नहीं जानते हैं, उन्होंने उनके अधिकार के बारे में कुछ नहीं सुना है और वे कुछ भी नहीं कह सकते हैं। हालाँकि, सूबा में अब कोई पुजारी नहीं थे, जो मानते थे कि यदि वे शासकों की इच्छा का विरोध नहीं कर सकते, तो उन्हें अपनी बात पर कायम रहना होगा। इन पादरियों में से एक आर्कप्रीस्ट वैलेन्टिन यास्त्रेबत्सेव थे, जिनका जन्म 1947 में स्थायी रूप से हुआ था। चर्च ऑफ एनाउंसमेंट के रेक्टर। नोवो टोम्निकोव मोर्शांस्की जिला। 1960 में वापस तंबोव्स्की ने उनका वर्णन इस प्रकार किया है: "यस्त्रेबत्सेव के पुजारी, पुराने गार्टू, कुछ भी नया नहीं समझते हैं और समझना नहीं चाहते हैं।" और 1970 में फादर वैलेन्टिन ने श्रद्धेय दिमित्रकोव से कहा: “वैचारिक संघर्ष किसी भी प्रकार के आतंकवादी कृत्यों की परवाह नहीं करता है, बल्कि एक सावधानीपूर्वक, अंततः सहिष्णु दृष्टिकोण पर जोर देता है। जिनके लिए विलासितापूर्ण कार्यालयों से अधिक बार अलग होना, अपने आप को घने मैश में दफन करना, खुले स्तनों पर सांस लेना, अपने श्रम के पसीने से, अपने दर्शकों से प्यार करना, उन्हें अपने आप तक विकसित करना, इस की धुरी और लयकुवन्न्या के लिए किसी घृणित विधि की आवश्यकता नहीं होगी।" उदाहरण के लिए, 1970 का दशक। फादर वैलेन्टिन बच्चों को उनके पिता के पासपोर्ट विवरण दर्ज किए बिना बपतिस्मा देने के लिए आगे बढ़े। कई अवसरों पर, आश्वासन ने उन्हें पुष्टि की कि: "मानव विरोधी विचार, शैतान से प्रेरित" और जरूरतों पर ध्यान देते हुए बपतिस्मा की प्रक्रिया जारी रखी। सूबा के सबसे खूबसूरत चर्च के बारे में लंबी कहानियाँ बताई गई हैं, अक्सर इसके जीर्णोद्धार में बहुत सारा पैसा निवेश किया जाता है। फादर वैलेन्टिन ने स्वयं एक आत्मा धारण करने वाले चरवाहे और बुजुर्ग के रूप में लोगों के बीच काफी लोकप्रियता हासिल की। हमने पहले स्पिल्का के सभी क्षेत्रों से यात्रा की थी। एक पुजारी के रूप में, वह एक प्राचीन पुजारी परिवार से आए थे और चमत्कारिक ढंग से महसूस किया कि आज के दिमाग में एक चरवाहे की स्थिति कैसे बदल गई है। इसके अलावा, हम अध्ययन करते हैं कि क्रांति से पहले (1899 में स्थापित), उसके बाद और अब चर्च की आंतरिक और बाहरी स्थिति कैसी थी। आपके जीवन का अंत 1970 के दशक के अंत जैसा है। उन्होंने दर्द से कहा: “दुख की बात यह है कि सड़ी-गली चर्च विरोधी स्थिति 60वीं क्रांति के बाद भी जीवित है। प्रभु के पादरी हमेशा ग्रामीण शासकों का सम्मान करते हैं और "चर्च के राजकुमार" हमेशा अहंकारपूर्वक भगवान के पादरी के गुणों को बढ़ाते हैं और यहां तक कि ग्रामीण के स्तर तक भी ऊपर उठते हैं। "सेवा छोड़ने के बाद, प्यार और असीम मिठास मुझे कभी नहीं छोड़ेगी।"
पुराने पुजारियों के लिए बहुत महत्व रखने वाले व्लादिका जोसाफ़ ने यह सुनिश्चित करने के लिए कड़ी मेहनत की कि उनके साक्ष्य और ज्ञान युवा पीढ़ी तक पहुँचे। यह असामान्य है कि टैम्बोव के इंटरसेशन कैथेड्रल में उन्होंने बड़े धनुर्धरों के गुण और सम्मान एकत्र किए: अरिस्टारख केद्रोव, रोमन नोविकोव, मिकोला स्मिरनोव, इओन लेओफेरिव, जिन्होंने अपने समय में लेनिनग्राद चर्च और अकादमी के वर्तमान रेक्टर के रूप में सेवा की थी। आर्कप्रीस्ट्स मिखाइलो स्पेरन्स्की के। उदाहरण के लिए, 1940 का दशक और 1950 के दशक का पूर्वार्ध। एन। उन्होंने उन लोगों के लिए अपने स्वयं के पाठ्यक्रम संचालित किए जो अपना पद छोड़ना चाहते थे। पुजारियों ने, आध्यात्मिक रोशनी के साथ, उम्मीदवार की जांच की, उद्धरण दिए, जिससे इस या उस उम्मीदवार के समन्वय के समय बिशपों को उनके निर्णय की पुष्टि की गई। हालाँकि, पुराने तरीके से, पादरी की मृत्यु हो गई, और सच्चाई बताने वाला कोई नहीं था। और 1960 के दशक के दूसरे भाग से। हम पहले से ही पुजारियों की कमी और आध्यात्मिकता में संकट से अवगत हैं। यह विपदकोवो नहीं है, ओक्रोत्से ड्विवनिक का वेन लगभग एक ही समय में है, विश्वासपात्र ज़कुज़ी की त्वचा में नहीं था, लेकिन बुवनिमी एपारखिस के पादरी की बकवास के लिए विश्वासपात्र के रूप में था, और ची के होने की संभावना नहीं थी पास्टिव के आध्यात्मिक जीवन पर एक लाभकारी निवास। वास्तव में, एक पुजारी के लिए, एक विश्वासपात्र केवल आध्यात्मिक जीवन का मंत्री नहीं है, बल्कि देहाती और आध्यात्मिक अभ्यास के पोषण के लिए साक्ष्य का पहला स्रोत है। मैं कोल्या मैं आध्यात्मिक संकट के बारे में बात कर रहा हूं, मैं सिवाज़, नासोम्ब, पवित्र परखिये की पूजा, याकी बी-सल्फर ने एक आध्यात्मिक मेल उधार लिया, और वाइपरनेस की स्वस्थ ताकतों के स्वास्थ्य के लिए स्वस्थ नहीं। 1970 के दशक की धूम. पुजारी, जो ऐसा लगता है, "लोगों के साथ छेड़छाड़ करता है", अपने शक्तिशाली देहाती मध्य से बसने के बाद, एक दिवा और एक अपर्याप्त व्यक्ति की तरह अस्पष्ट रूप से बोलता है, और सत्तारूढ़ बिशप हमेशा ऐसे लोगों के दिमाग को नहीं समझता है, सजा देता है उन पर। हमारे सूबा के लिए, इस तरह का सबसे विशिष्ट उदाहरण मठाधीश बेसारियन (गोर्डिएन्को) के दाईं ओर है।
शिमोन गोर्डिएन्को (चेर्नेट्सियन वास्सारियन से) यूक्रेनी ग्रामीणों के समान है, जिनका जन्म 1916 में हुआ था। एक ग्रामीण स्कूल की केवल तीन कक्षाएँ पूरी करने के बाद, युद्ध के लिए दोषी ठहराये जाने के बाद, और 1952 में युद्ध के बाद। ग्लिंस्काया पुस्टेला में प्रवेश करने के बाद, भिक्षुणी के रूप में उनका मुंडन कराया गया और वे एक हाइरोडेकॉन और फिर एक हाइरोमोंक बन गए। रेगिस्तान में आध्यात्मिक पिता आर्किमेंड्राइट एंड्रोनिक (रोमांटसोव) हैं। 1961 में बंद होने के बाद खाली जगहों पर नियंत्रण कर लिया गया। टैम्बोव सूबा से अधिक भिक्षुओं का स्वागत किया गया और उन्हें सेंट जॉन द बैपटिस्ट चर्च का रेक्टर नियुक्त किया गया। इवानिव्का सॅम्पुर्स्की जिला। एक सच्चा सेवक, लोगों के प्रति प्यार और उनकी मदद करने के कर्तव्य ने विश्वासियों की एक बड़ी संख्या प्राप्त की, क्योंकि उन्होंने प्रोत्साहन और प्रोत्साहन के नए शब्दों की खोज की। इन विश्वासियों में से अधिकांश महिलाएँ थीं जो देश के कोने-कोने से दूर-दूर से आई थीं। उनमें से कई शांत लोग थे, जो मानसिक बीमारी से पीड़ित थे, लेकिन फादर विसारियन में उन्हें अपने लिए आध्यात्मिक मदद मिली। तेरह वर्षों के चरणों में, इवानिव्त्सा ने एक महान समुदाय बनाया, जिसमें मठाधीश बेसारियन के आध्यात्मिक बच्चे भी शामिल हैं। इस तरह के समझौते से सत्तारूढ़ ताम्बोव धनुर्धरों के बीच चिंता पैदा होने लगी। 1972 में जन्म टैम्बोव के आर्कबिशप जोनाथन (कोपालोविच) ने विसारियन समुदाय के नेतृत्व से पैट्रिआर्क को लिखा: "इस प्रकार के प्रकरण में संदेह और अनावश्यक विकास का कारण टैम्बोव सूबा में जड़ें जमाना हो सकता है - और न केवल टैम्बोव बोवियन सूबा में - नहीं केवल तांबोव सूबा में - जैसे महिलाओं के बच्चे, जो अक्सर अपने आध्यात्मिक पिता (बुजुर्गों) के पास आते हैं, कभी-कभी दूरदराज के इलाकों और क्षेत्रों से भी, साझा करने और आध्यात्मिक बातचीत के उद्देश्य से। आध्यात्मिक आस्था के ये भाग गलतफहमियों के शिकार हैं, गलत व्याख्याओं के शिकार हैं, क्योंकि ऐसे आध्यात्मिक बच्चों के बीच में ऐसे आध्यात्मिक फलों की गलतफहमी के मामले होते हैं। ये सभी अन्य चिंताएँ स्वयं आध्यात्मिक बच्चों और उनके विश्वासियों दोनों को नुकसान पहुँचा सकती हैं, और पूरे चर्च को भी नुकसान पहुँचा सकती हैं। एले के मालिक योनातन का इस समुदाय पर नियंत्रण प्रतीत होता था। फिर स्थानीय विश्वासियों और चर्च के अंतिम निकाय और फादर विसारियन के बच्चों के बीच संघर्ष शुरू हो गया। व्लादिका जोनाथन की जगह लेने वाले बिशप दमिश्क (बोड्री) ने तांबोव पादरी के फैसले के बीच में मठाधीश को स्पष्ट रूप से देखा। परिचय 1973 आर. पितृसत्ता के लिए उसकी सबसे सकारात्मक विशेषता है। वसंत 1974 आर. यह सकारात्मक विशेषता मठाधीश विसारियन के वर्ष से चौथे पितृसत्तात्मक शहर - पलित्सा तक दोहराई गई, जिसे 21 साल पहले सम्मानित किया गया था। एक से अधिक बार, व्लादिका ने विशेष रूप से पैरिश का परिचय दिया। फादर विसारियन के प्रति ऐसा सम्मान अमीरों द्वारा भी बनाए रखा गया था, जिनके डायोकेसन प्रशासन में विरोधी हो सकते थे, जैसे कि 1974 में डायोकेसन सचिव आर्कप्रीस्ट वासिल ग्रित्स्युक। बिशप को अपनी एक रिपोर्ट में, उन्होंने मठाधीश की गतिविधि के बारे में व्यंग्यात्मक ढंग से लिखा: “गाँव में सभी दूसरे हैं। इवानिव्का एक "ईश्वर को प्रसन्न करने वाले", एक "द्रष्टा" और एक "चमत्कारी कार्यकर्ता" की किंवदंती की संदिग्ध महिमा की आड़ में उसके लिए पारित हो गया। इसकी महिमा इसकी मालकिनों, पत्नियों या, काली शब्दावली में, "आध्यात्मिक बेटियों" द्वारा बनाई गई थी। इस कथन के सन्दर्भ से, यह स्पष्ट है कि उस समय अधिकांश पादरी वर्ग को इस तथ्य पर संदेह था कि चरवाहे के आध्यात्मिक बच्चे थे, कि पुजारी खुद को "अच्छे चरवाहे" के रूप में नहीं, बल्कि किराये पर लिए गए लोगों के रूप में मानते थे। धार्मिक जरूरतें.
फादर विसारियन पर धन का प्रवाह मजबूत हो गया, बिशप दमिश्क के साथ पानी में शेष बूंद मठाधीश विसारियन की बीमारी थी, जो आश्वस्त हो गए कि वह चर्च में सेवा करेंगे, ताकि उन्हें व्लादिका द्वारा एक श्रद्धेय विक्लिक के रूप में स्वीकार किया जा सके। विशेषकर सोबी. इवानिव्का में स्वयं आकर और एक साधारण पुजारी की तरह प्रदर्शनात्मक रूप से सेवा की, और फिर पुजारी पिता विसारियन का बचाव किया, जिसके लिए उनका बच्चा तुरंत खड़ा होना शुरू कर दिया, पितृसत्ता के नाम पर पत्र भेजना और दाईं ओर धर्म के लिए पहले . बिशप दमिश्क की एक यात्रा के दौरान, विश्वासियों ने एबॉट बेसारियन की बाड़ की ड्राइव के साथ सुपरचाइन में उनका साथ दिया, जिनके लिए सुप्त रूप में शासक को संस्कार दिया गया था। स्थिति भड़क गई थी और ऐसा लगता है कि यह स्थिति बिशप दमिश्क को दूसरे विभाग में स्थानांतरित करने और फिर टैम्बोव सूबा के मौलवी के रूप में आर्कबिशप मिखाइल (चूब) की मान्यता के कारणों में से एक बन गई। तंबोव में पहुंचने के बाद, उन्होंने तुरंत स्थिति को समझना शुरू कर दिया: उन्हें दमिश्क के बिशप द्वारा अपने बच्चों पर लगाए गए मठाधीश के प्रतिबंध से हटा दिया गया था, और दमिश्क के भगवान के अधिकार को उनके द्वारा लिखी गई बातों के बारे में गलत पाया गया था। संत के नाम पर अपनी रिपोर्ट में: "जाहिर तौर पर, लेकिन अच्छे उद्देश्यों के लिए, लेकिन जिन तरीकों से उन्होंने न्याय किया, वे पूरी तरह से दूर हैं, और दैनिक मठाधीश के कुछ भी अंशों का दस्तावेजीकरण नहीं किया गया है।" व्लादिक मिखाइलो ने खुद हेगुमेन की स्थिति और स्थिति की प्रशंसा नहीं की, लेकिन सम्मानपूर्वक: "दोष, यह कहना अधिक सही होगा, उसकी (वेसारियन) की दया इस तथ्य में निहित है कि वह अपनी कमी के लिए दोषी है- दूरदर्शिता और उपवास की कमी के कारण मैंने अपने आध्यात्मिक जीवन में बहुत विश्वास किया है "मेरी आध्यात्मिक बेटियों के लिए, तुम क्यों फूट-फूट कर रोने जा रही हो?" इस प्रकार, आर्कबिशप मिखाइलो ने पल्ली में विकसित हुई स्थिति का बिल्कुल सही निदान किया। इरपिन.
पैरिश को एक नया रेक्टर नियुक्त किया गया, श्वेत पुजारी फादर वैलेन्टिन। सर्वोत्कृष्ट "पार्थियन पुजारी" बिना किसी आध्यात्मिक प्रार्थना के और कर्तव्यों से बिना किसी राहत के चले गए हैं, इसलिए पारिश्रमिकों की देहाती देखभाल का ध्यान रखना आवश्यक लगता है। फादर वासरियन, एक और पुजारी बन गए, और शुरू में रेक्टर के साथ उनके संबंध बहुत अच्छे हो गए। हालाँकि, उनका आध्यात्मिक स्वभाव फादर वैलेन्टिन की मनोदशा के प्रति अधिक संवेदनशील था। अर्थात्, गंभीर आध्यात्मिक आवश्यकताओं वाला, काले स्टॉक का एक चरवाहा, एक पूरे धर्मनिरपेक्ष पुजारी के साथ एक ही पल्ली में कभी नहीं मिल सकता है। आक्रोश की दुर्गंध एक-दूसरे के लिए बहुत ही अलग-थलग थी।
फादर विसारियन ने कर्मचारियों को बुलाया, उन्हें काकेशस में मेट्रोपॉलिटन ज़िनोवी (मज़ुगा) के पास जाने का आदेश दिया गया, जिन्होंने अपने खराब स्वास्थ्य का हवाला देते हुए सभी विशाल ग्लिंस्की चेन्स उर्फ हेगुमेन के साथ आध्यात्मिक कार्य किया, इसके लिए खुद को तैयार किया। यात्रा, जिसमें सत्तारूढ़ बिशप के संबंध में अवज्ञा का पता चला। इवानिव्स्क पैरिश में स्थिति धीरे-धीरे सामान्य हो गई।
एबॉट विसारियन (गोर्डिएन्को) का इतिहास 1970-1980 के दशक के लिए प्रासंगिक है। बेशक, युवा भिक्षु के पास कोई देहाती अंतर्दृष्टि नहीं है, कोई प्राथमिक आध्यात्मिक रोशनी नहीं है, जिसे पैराफिया में डाला गया था, तुरंत इन विश्वासियों के लिए गहन सम्मान का उद्देश्य बन गया, जो अभी भी सामान्य आध्यात्मिक जीवन से इनकार करने की संभावना के बारे में मजाक कर रहे थे। और, सबसे पहले , डॉक्टर, आपके बच्चों के लिए ज्यादातर महिलाएं थीं, और वे खुद गंभीर परेशानी का सामना कर रहे थे। और लगभग उसी समय एक और भिक्षु हमारे सूबा में आया, जो अपने आध्यात्मिक बच्चों में से एक के साथ मित्र बन गया। लेकिन एक ही समय में, इस स्थिति ने इस तथ्य की बात की कि पैरिश पादरी अपने झुंड की आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा नहीं करते थे, अपने देहाती बुलावे पर खरे नहीं उतरते थे, जब एक व्यक्ति ने विश्वासियों का सम्मान प्राप्त किया, यह सब अंतःविषय के कारण हुआ .
अन्य पादरियों-आध्यात्मिक पुजारियों की हिस्सेदारी भी संक्षेप में थी: आर्किमेंड्राइट राफेल (ब्रिक्सिन) ने आध्यात्मिक समारोहों में भाग लिया और 1960-1970 के दशक के दौरान सूबा के विभिन्न हिस्सों और उससे आगे काम किया। मुख्य रूप से अपने दोनों भाइयों और चर्च सेवा को पहचानना। इस समय मेरा पूरा जीवन उनके पैरिश में आगमन के बाद से अविश्वसनीय रूप से अविश्वसनीय रहा है, जब 1976 में उनकी मृत्यु हो गई। सोस्नोव्स्की जिले के सुदूर गाँव ओलेक्सांद्रिव्का के पास। फादर वैलेन्टिन (यास्त्रेबत्सेव) को पहले ही याद किया जा चुका है, जो 1970 के दशक में रहते थे। टैम्बोव पादरी में से एक ने 1984 में, पहले से ही कर्मचारियों पर, बेरोजगारों का काम शुरू कर दिया, नोवोटोम्निकी चर्च के रेक्टर के रूप में नियुक्त एक युवा पुजारी की आवश्यकता को पहचानते हुए और उसे घबराहट की स्थिति में ला दिया। सूबा में अस्वस्थ आध्यात्मिक माहौल के इन सभी सबूतों ने युवा टैम्बोव पादरी के निम्न आध्यात्मिक और नैतिक स्तर को उजागर किया। हालाँकि, इस स्थिति की पूरी तरह से भविष्यवाणी 1950 के दशक में की गई थी, जब पुराने पादरी छोड़ना शुरू कर दिया था और देहाती देखभाल की परंपरा को पुराने से युवा पीढ़ी में स्थानांतरित करने का दबाव नष्ट हो गया था।
ओ.यू. लेविन. ताम्बोव सूबा के इतिहास पर व्याख्यान
1999 की सर्दियों में, मैं मॉस्को और मॉस्को क्षेत्र के पवित्र स्थानों की तीर्थयात्रा पर गया। राजधानी में उस समय मौसम पूरी तरह से सर्दियों का था - बर्फीला और ठंढा था। मॉस्को के तीर्थस्थलों को देखने के बाद, 2 फरवरी को मैं ट्रेन से सर्गिएव पोसाद मेट्रो स्टेशन - सेंट सर्जियस के पवित्र ट्रिनिटी लावरा गया। इस गौरवशाली स्थान के रेलवे स्टेशन के प्लेटफार्म पर कदम रखते ही, मुझे अपनी आँखों पर विश्वास नहीं हुआ - इलेक्ट्रॉनिक बोर्ड पर -43 डिग्री सेल्सियस दिखा रहा था! मेरी नाक से सांस लेना महत्वपूर्ण था, पलक झपकते ही मेरी आंखें जम गईं, लेकिन इतनी ठंडक के बावजूद, मैं अपनी आत्मा में खुश हूं क्योंकि मैं रूसी भूमि के मठाधीश - रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के लिए ढलान पर चला गया था। लावरी तीर्थयात्रा सेवा ने मुझे पुराने मठ के होटल में ठहराया, जो मठ से पाँच मील की पैदल दूरी पर था। उस समय, वेक-अप कॉल पूरी तरह से साफ़ नहीं थी - त्वचा कक्ष में कोई तत्काल मरम्मत और सहायता नहीं थी। स्थिति चाहे जो भी हो, तापमान 19-20 डिग्री सेल्सियस था - वहाँ एक मीटर से अधिक दीवारें थीं! लावरा के नए होटलों में रहने वाले लोगों को ठंड से बड़ी कठिनाइयों का सामना करना पड़ा - वहां तापमान केवल 10-12 डिग्री सेल्सियस था।
रेडोनेज़क के सेंट सर्जियस के अवशेषों को नमन करने के बाद, मैं सेंट जॉन द बैपटिस्ट के नाम पर लावरा के ऊपर मंदिर को पुनर्स्थापित करना चाहता था, जहां मठ के भाइयों ने पवित्र क्रम में तीर्थयात्रियों का स्वागत किया। मंदिर में जब उन्होंने पाप स्वीकारोक्ति की तो मैंने पाँच या छह सेंट का भुगतान किया। कई घंटों तक मैं खड़ा सोचता रहा: “मैं किसके पास जाकर अपनी बात कबूल करूँ? बड़े या छोटे पुजारी से पहले? जाहिर है, वरिष्ठ पुजारी को इसका अंदाज़ा हो सकता है, लेकिन क्या होगा अगर वह समझ जाए कि मैं एक पादरी हूं जो दो या तीन पीढ़ी छोटा है? फिर भी, मुझे उन लोगों के लिए खेद नहीं है, जो सही विकल्प चुनकर और ईश्वर की कृपा से सबसे पुराने पादरी तक पहुंचे। जब मैं प्रशंसापत्र एनालॉग के पास पहुंचा, तो मैंने नीले रंग से सफ़ेद, बूढ़े आदमी को देखा, जिसकी आँखें मुझे इतने प्यार और शांति से देख रही थीं, और उसके लिए मैं सबसे सम्मानजनक व्यक्ति होता। वह पूर्व मठाधीश विसारियन ओस्टापेंको थे। मेरी महत्वपूर्ण स्वीकारोक्ति सुनने के बाद, पुजारी ने कुछ नहीं कहा, लेकिन केवल अनुमेय प्रार्थना पढ़ी। मैं इसे नकारने के बजाय तुरंत आध्यात्मिक आनंद की तलाश में था। उस पल, मुझे समझ नहीं आया कि फादर विसारियन ने कुछ क्यों नहीं कहा, लेकिन शायद दो दशक बाद, मेरी निंदा के सामने, मैं अपनी आंखों के सामने खड़ा होकर उस पापी के प्रति प्यार व्यक्त कर रहा था जिसने पश्चाताप अर्जित किया था। निःसंदेह, उस क्षण मेरे लिए यह आवश्यक और आवश्यक था - पवित्र व्यक्ति के माध्यम से यह समझना कि ईश्वर प्रेम है। मुझसे बात ख़त्म करने के बाद, फादर विसारियन ने लेक्चर पर लटके बैग से अपने छंदों वाली एक किताब निकाली, उस पर हस्ताक्षर किए और प्रार्थना स्मारक के रूप में मुझे दान कर दिया।
सच कहूँ तो, कविता के प्रति मेरा प्रेम उस समय एक स्कूल कार्यक्रम और साहित्य के साथ जुड़ा हुआ था - मुझे पहले से ही गद्य पसंद था, लेकिन मेरे पास चित्रित भाषा की गुलाबी सुंदरता नहीं थी। शाम को होटल पहुँचकर मैंने फादर विसारियन की रचनाएँ पढ़ना शुरू किया और बिल्कुल नए तरीके से काव्यात्मक रचनात्मकता की खोज की। मैंने फादर वासरियन के नेताओं से सीखा कि वे मानव आत्माओं के उद्धार के नेता हैं। ये सभी जटिल आध्यात्मिक सत्य, जैसा कि फादर विसारियन के छंदों में रूढ़िवादी चर्च के पवित्र पिताओं द्वारा प्रकट किया गया है, आश्चर्यजनक सरलता के साथ प्रकट होते हैं। उनकी आध्यात्मिक कविता की उत्तम रचना याद रखना आसान है और दिल की गहराई में बसती है।
रोस्तोव-ऑन-डॉन के पवित्र द्रुज़िना मिर्र-बियरर चर्च के रेक्टर, पुजारी दिमित्री फोमेंको
भिक्षु विसारियन ओस्टापेंको
पवित्र वायरस को बचाएं...
पवित्र आस्था को ईमानदारी से पवित्रता में बनाए रखें।
इस दुनिया में हर किसी के साथ आनंद उठाओ,
प्राग्नि से पर्वतीय सौंदर्य।
बाएँ या दाएँ मत मुड़ें,
रोज़मिरकोवा आस्था के बारे में बहुत अच्छी है, इसलिए आप बकवास मत गाइए।
चिंता न करें, क्योंकि संप्रदायवादी चर्च को बदनाम कर रहे हैं:
और प्रोटेस्टेंटों की दुर्गंध, जिन्होंने मसीह का आनंद लिया।
चिह्नों को उछाला जाता है, भगवान की माता के साथ खिलवाड़ नहीं किया जाना चाहिए।
उनके कानून और भी अन्यायपूर्ण हैं - वे लोगों को मौत की ओर ले जाते हैं।
चर्च के पवित्र संतों और अवशेषों को मान्यता नहीं दी जाती है,
वे मन की शांति के लिए लोगों को झूठी आध्यात्मिक किताबें देते हैं।
बैरल में एक चम्मच शहद बहुत नुकसान पहुंचाता है।
इस प्रकार युवाओं की सांप्रदायिक प्रकृति आत्मा को उत्तेजित करती है।
रूढ़िवादी पक्षों से बदनामी से अपमानित होते हैं,
सेंस पिसान्या स्पोवोरियुयुत, ज़वादायुची त्सिम स्कोडी।
यह अफ़सोस की बात है, हम स्वयं मसीह के पास आ रहे हैं,
स्वर्ग से पहले लड़ने वाले - कोई प्रार्थना नहीं, कोई उपवास नहीं।
साप्ताहिक दिन पंक्तिबद्ध हैं
प्रार्थना करने के लिए मंदिर जाएं.
जहाँ तक हम बदल नहीं सकते, -
सुवोरो हमें जज करें
उद्धारकर्ता सभी लोगों से पश्चाताप करने का आह्वान करता है,
यदि आप अच्छी नींद नहीं लेंगे, तो आप पागल हो जायेंगे।
अच्छे भेष में पेचीदा पाठ
झूठे भविष्यवक्ताओं द्वारा दिया गया जो राक्षसों के सेवक बन गए हैं।
झूठे लोग सभी पवित्र स्थानों को अपवित्र कर देंगे,
रूढ़िवादी ईसा मसीह को बुला रहे हैं और उनके लिए प्रार्थना कर रहे हैं।
हमें इस सांसारिक घाटी में रहने का अवसर दिया गया है,
भगवान की त्वचा की ओर दौड़कर,
शैतान से बंधन टूट गया।
ताकि पृय्वी के सब कुलों को मन फिराव करने को मिले
और अपराध करके फिर वापस आ जाते थे.
ऑर्थोडॉक्स चर्च से अधिक
यह लोगों के लिए एक संदेश है.
उसके सिर पर वार करने का निर्देशन
चर्च का हृदय संकट में है।
रूढ़िवाद हर युग में नष्ट हो जाएगा,
अले विकोनाती स्वयं ऐसा नहीं कर सकते - यह अभी तक आपको नहीं दिया गया है।
संप्रदाय, झूठ, दरारें नदियों की तरह पैदा होती हैं।
"प्रोटोकॉल" लोगों को मूर्ख बनाने में मदद करते हैं। 1)
मनोविज्ञानी, झूठे भविष्यवक्ता, सपेरे, चालबाज
भयानक कठिन समय और युद्ध जैसे शब्दों का प्रयोग अक्सर किया जाता है।
झूठे नेताओं और झूठे डॉक्टरों पर भरोसा करने से सावधान रहें।
शत्रु होने का दिखावा कर सकता है.
सावधान रहें कि इन प्रचारों पर विश्वास न करें।
केवल चरवाहे जो अपनी आत्मा को प्रकट करने का प्रयास करते हैं,
स्वयं दयालु बनें और गरीबों को दान दें।
90वीं वर्षगांठ (2014) पर बधाई
मसीह के पदचिह्नों से
सभी दुर्भाग्य और पीड़ाएँ
पायस लिकोरिस वाइन की तरह है.
मैं एक घंटे से रो रहा हूं
यह अच्छे समय के लिए दिया गया है।
आँसुओं से बिस्तर को चकनाचूर कर दो,
अपने पापों के बारे में संस्कार,
अजे आत्मा प्रिय है -
कम मांस के लायक.
प्रिम्लिवा को गर्भ में रहने दो
उपवास करने में संकोच न करें,
त्रिमूर्ति के बिंदु तक प्रयास करें,
ईसा मसीह के पदचिन्हों पर चलना।
सांसारिक घंटा छोटा है
कायरता का सौदा मत करो,
दिल, अभिमान बीमार है,
विनम्रता की हद तक आराम करो.
महत्वहीन, जड़
चुंबन बाम की तरह,
सृष्टिकर्ता के उपहार आए -
आपके आंसुओं को सुनता है
सैरगाह पर फादर विसारियन
रुकने के बाद, घर जाने का समय आ गया है
मैं जल्द ही तुम्हें अलविदा कहूँगा,
मेरे प्यारे भाइयों.
मैं थोड़ी देर रुकूँगा और एक घंटे में घर पहुँच जाऊँगा
और यही जज के पद का मतलब भी है.
यह सफ़ेद रोशनी से अलग होने का समय है,
किसी दूर, अलग दुनिया में जाएँ
मैं अपनी गवाही के साथ भगवान के सामने उपस्थित होऊंगा -
सांसारिक बछेड़े के लिए बुलाओ.
यह अफ़सोस की बात है, यह शर्मनाक और डरावना है
श्वेत प्रकाश को फिर से वंचित करने के लिए:
लालच से परमेश्वर के सामने पाप किया,
पवित्र मठ को नष्ट कर दिया।
मैं प्रचुर मात्रा में आँसू लेकर आता हूँ
तुमसे पहले मैं अपने महान की मांग करूंगा:
पापी के लिए प्रार्थना करो भाई,
ताकि मेरी आत्मा बीमार न हो.
सड़क अपरिहार्य है
दुनिया की एक दूर की, अलग दुनिया है.
कृपया भगवान के लिए प्रार्थना करें,
उसे मुझ पर दया दिखाने दो।
मंदिर में प्रार्थना के समय
टीवी स्कोडा के बारे में
आध्यात्मिक बच्चों के साथ
पछताना
पश्चाताप करो, पापियों, पश्चाताप करो
ईसा से पहले शिरो
और भविष्य में पाप से मत घुटो,
उपवास से शरीर और आत्मा को वश में करना।
मठवासी निवास समाप्त करें,
कंटीली सिलाई पर चलना,
प्रार्थना करो, रोओ और रोओ,
मसीह के सामने एक अंधे आदमी की तरह.
भगवान के सामने बोर्ग को बताएं,
अनंत काल की दहलीज संचारित करना,
मार्नोस्लाविज़्म को कोई स्थान न दें,
बारूद में जलना, अभिमान रिग।
सबसे शुद्ध कुँवारी विरासत में पाएँ,
उद्धारकर्ता के प्रति प्रेम बचाना,
क्रोध को नम्रता से हराओ,
नरक की आग से डरो.
प्रभु पश्चाताप के लिए बुला रहे हैं
आपके दयालु हाथ से,
आपके आंसुओं, प्रार्थनाओं, आशीर्वादों के लिए
शांति और शांति देता है.
जो पापों के विषय में पढ़ता है
मैंने विनम्रतापूर्वक क्रूस उठाया,
प्रभु क्षमा करते हैं और सही हैं,
और वह नरक की यातना के विषय में झूठ बोल रहा है।
फादर विसारियन के जीवन के शेष भाग्य
याद
परश निज़ गिरजाघर में जाओ,
रोकना,
दर्शन के अशुभ विचार :
आपके लिए बदबू की जरूरत नहीं है.
किसी को जज मत करो
घोड़े के बच्चे को कुछ अतिरिक्त सहायता दें,
मोमबत्ती जलाओ और फिर
आराम से लो।
अभयारण्य बचाओ,
लिन ने शादी के लिए अर्जी दी,
अपनी आत्मा में भगवान के साथ शांति बनायें,
पूरी दुनिया के लिए प्रार्थना करें.
बोगोमोल्टसेव को परेशान मत करो,
मंदिर में अनुष्ठान होने तक घंटी बजाओ,
हर तरफ से आश्चर्यचकित न हों:
हमारे लिए मार्नो.
चाहे बूढ़ा हो या जवान
आरोपों पर आश्चर्य मत करो,
अपनी आँखें ज़मीन पर झुकाओ,
हमारे पापों के बारे में भ्रम
विनम्र के लिए, मितर की तरह
पवित्र दिन पर आश्चर्य करो,
परमेश्वर की आत्मा जीवित है,
उस सेवा को सुनो,
राक्षसों से अपनी मित्रता तोड़ दो
उन्हें स्वीकार न करें.
परमेश्वर का वचन सुनो.
और मैं दिल से कहूंगा,
मंदिर को वंचित करने में जल्दबाजी न करें,
अंत तक सेवा में रहें,
उपदेश सुनो पिताजी,
फिर अपने आप को क्रूस पर लगाओ,
मसीह को संस्कार दो,
हमें बेहतर होने की उम्मीद है,
और निवासियों के प्रति वफादार रहो.
व्यर्थ में एक घंटा बर्बाद मत करो,
भगवान की सेवा करना पसंद है.
और आत्मा अभी भी स्तनों में है,
प्रार्थना करने आओ.
बच्चों को आध्यात्मिक शिक्षा दी
आसानी से उड़ता है
मैं पृथ्वी पर अतिथि के रूप में रहता हूं।
टर्बो-मुक्त रहने का प्रयास करें
मैं अपने जुनून पर कायम हूं.
क्रूस सहना आसान है,
पवित्र कानून का आदेश कैसे दें,
मैं मदद माँगने में आपकी मदद करूँगा,
पवित्र चिह्नों पर प्रार्थना करें.
प्रार्थना के बिना विनम्रता है
मैं कोरिन प्रति
ऑर्डर की कोई उम्मीद नहीं है
पवित्र न्याय का दिन.
बुद्धिमान युवतियों को विरासत में मिलने दो,
वे मंगेतर का पीछा कर रहे थे,
प्रार्थना से टेन्च को हराओ,
पाप की दवा से लड़ो.
पश्चाताप लाओ
उनकी हत्याओं के लिए
मैं माफ़ी मांगता हूँ
व्लादिका में न्यायाधीश।
अपना हृदय शुद्ध करो
दुर्गुण एवं व्यसनों के प्रकार
"सत्र" देखें और इसे लें
नये द्वारा संचालित
विकृत्तया को ले लो,
उत्सव के बाम की तरह,
अकेले में सुनो
ज़ेब्राकोव का विलाप और आँसू।
जीवन उड़ जाता है
तेज़ रफ़्तार पर.
नशे का दानव तीव्र होता जा रहा है
सभी जीवन पथ पर.
उन जादूगरों को जानो जो आ रहे हैं,
द्वेष और विश्वास से सावधान रहें,
लेन्या को जगह मत दो,
अपनी आत्मा बर्बाद मत करो.
आत्मा सरौता अभिभूत
और प्रार्थना से, और उपवास से,
काउंटर पर सहायता,
मसीह द्वारा दिया गया.
नम्रता से प्रार्थना करें
सामान्य जन और चेर्नेत्सिव के लिए,
भगवान की सेवा से पहले प्राग,
देहाती पिताओं को पढ़ें,
किन आत्माओं का सम्मान किया जाता है
आपके आध्यात्मिक बच्चों के लिए,
वे हर किसी की मदद करने की कोशिश कर रहे हैं,
उनकी खातिर कौन बचाता है;
सड़क बताएं
धन्य भूमि पर,
दुर्गंध ने भगवान को भगा दिया है
पार्थिव बट का दृश्य,
आँसुओं से पश्चाताप
गृह ओमिली दोशेंतु
मैं कृपया भुगतान करता हूँ
वे मसीह से जानते थे।
ओस्टापेंको वासिल येवस्टाफोविच (दुनिया में), 19 फरवरी 1924 को यूक्रेन के पोल्टावा क्षेत्र के सेन्चा गांव के पास पैदा हुए। महान जर्मन युद्ध के दौरान, यूक्रेन को नाजियों ने बंधक बना लिया था और 3 जून 1942 को निमेचिना में सैलिज़्नो खदान में एकाग्रता मजदूरों का स्कूल आयोजित किया गया था, जहां इसने उसके स्वास्थ्य को गंभीर रूप से नुकसान पहुंचाया था। 'i. 29 मार्च 1945 को जारी, अन्य आंकड़ों के लिए कृपया अनुसरण करें। रूस की ओर रुख करना। ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में प्रवेश करने के बाद, 10 अप्रैल, 1957 को ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के रेफेक्ट्री चर्च में उनका मुंडन कराया गया और उनका नाम मिस्र के वंडरवर्कर, आदरणीय बेसारियन द ग्रेट के सम्मान में रखा गया। उन्हें हाइरोडेकॉन के पद पर और फिर हाइरोमोंक के पद पर नियुक्त किया गया था। 1970 से 1973 तक पवित्र माउंट एथोस पर पेंटेलिमोन मठ में उनकी सुनवाई हुई। हेगुमेन के पद के साथ प्रतिष्ठानों की पुस्तक। जीवन के 91वें वर्ष में 12 फरवरी 2015 को उनका निधन हो गया।
रूढ़िवादी चर्च का जश्न मनाएं,
जैसा कि प्राचीन काल में था,
सत्य और शिरोधार्य कहाँ से पाओ
सर्वशक्तिमान का हाथ वेद.
"पश्चाताप का आह्वान", एबॉट विसारियन
13 फरवरी को, अपने जन्म के दिन से पांच दिन पहले जीवित न रहने पर, पवित्र ट्रिनिटी सर्जियस लावरा के सबसे पुराने और सबसे प्रसिद्ध निवासियों में से एक, मठाधीश विसारियन (ओस्टापेन्का), प्रभु के पास आए। 19 फरवरी को, हमने अपने 90वें जन्मदिन की दहलीज पार कर ली।
वासिल येवस्ताफियोविच वेलिकि-ओपनासेंको 33 साल तक दुनिया में रहे। अनुभव और पीड़ा से भरा जीवन। 1924 में यूक्रेन में जन्म। युनाकिव को जर्मन पूर्ण में चुरा लिया गया था, जिसे एकाग्रता शिविर में बर्बाद कर दिया गया था, जिसे एक धब्बा के रूप में निपटाया गया था। उन्होंने एकाग्रता शिविर (1942-1945) में ढाई साल बिताए, जिससे उनके स्वास्थ्य में गंभीर सुधार हुआ। एक अपराधी के रूप में काम करने की ताकत न होने के कारण, उसने भागने का साहस किया, लेकिन अचानक उसे फासीवादी गुलामी से मुक्त कर दिया गया।
धन्य युवा वसीली के बजाय, उन्होंने खुद को तपस्या और सांसारिक आशीर्वाद की हानि के लिए प्रतिबद्ध किया, सेंट सर्जियस के पवित्र ट्रिनिटी लावरा में रहने के लिए चले गए, जहां 1957 में उन्होंने काले मठवासी प्रतिज्ञा ली, अपने जीवन के पहले भाग को त्याग दिया। रोजमर्रा की जिंदगी। उपनाम, जो उसे बहुत गर्व से मिले। विनम्रता, मैं जानता हूं, काले आदमी के अपरिहार्य सम्मानों में से एक है।
1970 में, प्रभु उन्हें पवित्र एथोस ले आए, और तीन वर्षों तक उन्होंने सुना, यूएसएसआर की विशालता खो दी। सब कुछ ठीक हो जाएगा, लेकिन बटकिवश्चिन के पीछे एक अदम्य दबाव था। रैडयांस्की संघ में लौटने की अनुमति मांगने का साहस किया। हालाँकि, बटकिवश्चिन में जो लोग चले गए उन्हें काफिर और अविश्वासी दोनों के रूप में सम्मान दिया गया। दूतावास और वाणिज्य दूतावास दोनों न तो मदद करने में सक्षम थे और न ही इच्छुक थे, लेकिन शायद उनके पास ऐसा कोई अधिकार नहीं था। ईश्वर के चमत्कार से, मैं बटकिवश्चिन की ओर मुड़ सका, अन्यथा लावरा की ओर मुड़ना व्यावहारिक रूप से असंभव हो गया था। सब कुछ ठीक से शुरू किया: एथोस को अपने हाल पर छोड़कर, मठों को नष्ट करके और अफवाहों को त्यागकर। अफसोस, चर्च दयालु है और माफ करने में सक्षम है, लेकिन राज्य ने "षड्यंत्रकारियों" को माफ नहीं किया और उन्हें वहां स्वीकार करने से इनकार कर दिया, बदबू फैलनी शुरू हो गई। उसके लिए कुछ भी अच्छा नहीं था, और मठ के पिता-मठ मदद करने में शक्तिहीन थे, चर्च के पीछे के टुकड़े अनजाने में दिखाई दे रहे थे।
चेन वासरियन के पास सोने के लिए पैसे नहीं थे और कोई भी उन्हें नौकरी देने का मौका नहीं देता था। और केवल एक ही लक्ष्य था: लावरा की ओर वापस लौटना। उस समय अपमानित भिक्षु से बचने के बाद, भगवान स्वयं केवल उन दुर्लभ लोगों को जानते थे जो उनके अविश्वास के गवाह थे। भूख से बचना (अच्छे लोगों की कृपा और दया पर जीना), उकसावों, मार-पीट और बाल कटवाने से बचना (वे निश्चित रूप से जानते थे कि चेन के लिए यह विशेष रूप से असहनीय और पापपूर्ण था) और बाड़ लावरा के पास आ रही थी। जो लोग लाल लावरा में मठवासी सेवा से चूके बिना अपमान सहते हैं और अपमान सहते हैं। नम्रतापूर्वक और धैर्यपूर्वक प्रार्थना करना। वह समय आ गया जब उन्हें मठ के प्रिय हृदय की दीवारों में स्वीकार कर लिया गया।
बहुत सारी चट्टानें गुज़र गईं, छवियां और आवरण फीके पड़ गए, और भिक्षु विसारियन ने उन्हें अपने साथ नहीं रखा। भाग्य से ज़ुमिव देश के आध्यात्मिक केंद्र में सबसे प्रसिद्ध पुजारियों में से एक बन गया। हेगुमेन के पद तक पहुँचना। अब तक, इस श्वेत प्रकाश से, अपनी आवश्यकताओं से पीड़ित होकर, अनजाने में जीवन, संसार...आध्यात्मिक संसार को पुकार रहे हैं। यह मेरे जीवन का एक नया पक्ष था।
शेष दशक तक, एबॉट विसारियन एक प्रसिद्ध आध्यात्मिक गायक के रूप में रहे। हालाँकि, शुरुआत से ही और एक गायक के रूप में खुद का सम्मान न करते हुए, नेता स्वयं एक नए बिंदु पर पहुँच गए, जिससे उन्हें अपने आध्यात्मिक बच्चों को निर्देश, मार्गदर्शन और आराम देने की आवश्यकता के साथ एक स्थिर जीवन जीने का आह्वान किया गया। वे किताबें देखने के लिए नहीं निकले, बल्कि जो किताबें आ गईं, उन्हें बच्चों ने खुद ही उठा लिया। 2008 की पूर्व संध्या पर, आध्यात्मिक छंदों का एक नया संग्रह "क्राई टू रिपेंटेंस" प्रकाशित हुआ था। इसमें हर जगह अचानक बिखर जाना, प्रेम की शक्ति से चिल्लाना और कभी-कभी निराश, निराश और कमजोर अपने पड़ोसी तक पहुंचना शामिल है। यह संग्रह लोकप्रिय हो गया और, मॉस्को पैट्रिआर्केट के लिए विदावनिचा के निर्णयों के बाद, डिस्क पर स्थानांतरित कर दिया गया, ऑडियोबुक की उपस्थिति व्यापक रूप से वितरित की गई।
नए विचार सामने आए हैं. पूरे दिल से हम अपने घर, लावरा से प्यार करते हैं, अपने जीवन के शीर्ष पर हमने रूस के चैंपियन का विवाह रेडोनज़ के रूढ़िवादी सेंट सर्जियस और स्वयं लावरा से किया है: ट्रिनिटी कैथेड्रल और लावरा चैपल, चेरनिगोव मठ और मठ के पुजारी, आसपास के मठ और मठ की रसोई के साधारण कर्मचारी... सर्जियस का महान चक्र।" पवित्र माउंट एथोस को भूले बिना, इसके चमत्कारों और अनुग्रह का वर्णन करें।
रूस के एक सच्चे देशभक्त के रूप में, मठाधीश विसारियन ने बटकिवशिना के बारे में, उन्हें पीड़ा देने वाले जुनून और परेशानियों के बारे में कविताओं की एक पूरी श्रृंखला लिखी। इस चक्र से "रूस के बारे में वोर्शी", विभिन्न कहानियों से निकले छंद व्यापक रूप से ज्ञात हुए: "टीवी", "कंप्यूटर", "शराबीपन के बारे में, जिसका उसने पश्चाताप किया", "मुर्गे के बुरे व्यवहार के बारे में"।
उन्हें विशेष रूप से मर्मज्ञ चक्र प्राप्त हुए: "पश्चाताप का आह्वान" और "आध्यात्मिक बच्चे।" इस तरह उनकी रचनात्मकता की मुख्य पुस्तक का जन्म हुआ - "द लावरा इज होली, डियर...", 2009 में प्रकाशित। कोज़ेन उन लोगों के लिए तुरंत पढ़ा जाता है जिन्हें शांति और स्मरण के लिए इसी शब्द की आवश्यकता होती है। अक्सर पापियों के बीच ऐसी अपरिहार्य पसंद लोक गीतों और गाथागीतों की औपचारिक चरित्र विशेषता की काव्य पंक्तियों को दुनिया में लाती है। पीड़ित हृदय तक पहुंचने, ईश्वर में विश्वास को प्रोत्साहित करने, प्रेम जगाने और लोगों में आशा बढ़ाने का यह सबसे छोटा तरीका है।
संग्रह के पहले अध्याय को "मैं आम लोगों के लिए लिख रहा हूं" कहा जाता है, जहां, पहले से ही लिखे जाने के बाद, एबॉट विसारियन लिखते हैं:
मैं चाहता हूं कि रूढ़िवादी गाएं,
आध्यात्मिक शिखरों को देखने के लिए
कभी वक़्त की धमकी देता हूँ, कभी ख़ुशी देता हूँ
ईसाइयों को पाप से बाहर निकालें।
यह पुस्तक सर्जियस के पवित्र ट्रिनिटी लावरा द्वारा मॉस्को और सभी रूस के पवित्र कुलपति एलेक्सी द्वितीय के आशीर्वाद से प्रस्तुत की गई थी। साथ ही विदावनिचा के निर्णयों का पालन करते हुए मप्र के लिए एक सीडी भी जारी की गई। डिस्क में ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा और मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के संयुक्त गायक मंडल के गाने शामिल हैं। फादर वासरियन के छंद सेंट चर्च के मौलवी, पुजारी एंड्री अलेक्सेव द्वारा पढ़े जाते हैं। वीएमसी. काचलोवा में पारस्केवी शुक्रवार।
इस संग्रह के परिणाम पहले से ही आवश्यक थे। कवि-मठाधीश के शीर्ष पर गाने अन्य समूहों द्वारा रचित थे - मठ और पैरिश गायक मंडल, पवित्र संगीत के समूह, और, उदाहरण के लिए, पेशेवर बल्गेरियाई पहनावा "टिम्पैनस"।
पहले से ही अपनी कमज़ोर उम्र में, मठाधीश को एक बार फिर अपने आध्यात्मिक बच्चों के साथ एकजुट होने की ताकत मिली। उनके पास बहुत पैसा था, वे फादर विसारियन को घेरे से परे जानते थे। अपने मठवासी, रोजमर्रा के जीवन में, वह निरंतर आध्यात्मिक दृढ़ता और जल्दबाजी, रोजमर्रा की जिंदगी में अस्थिरता, धैर्य, स्वार्थ की कमी और इच्छा की कमी से उभरे। एक छोटी-सी कोठरी में संयमपूर्वक रहते हुए गरीबों और असहायों को सब कुछ दान-दक्षिणा दे देते थे और चुपचाप कहते थे, "बहुत पापी मठाधीश..."।
विनम्र मठाधीश जाग गए, उन्होंने अखिल रूसी ट्रैक्टों में भाग लेने के लिए अपनी बाकी ताकत इकट्ठा कर ली, जिनमें से अधिकांश लावरा में हुई - रेडोनेज़ के सेंट सर्जियस का 700 साल का पवित्र दिन। आपको, होली ट्रिनिटी लावरा के संस्थापक, मठाधीश विसारियन ने अपनी कविता "रूसी राज्य का ड्रूकर" समर्पित की:
हे मसीह के महान संत!
और रूसी राज्य का सुमनिक!
प्रार्थना करें ताकि लोग तैयार हों
नशा मिटा दो,
अपने आप को पूरे जी-जान से प्रोत्साहित करना
एक पापमय मौत की नींद की तरह,
और बड़ी अश्रुपूरित प्रार्थना के साथ
सभी ने अविश्वसनीय घावों को दूर कर दिया।
आखिरी घंटे में, पहले से ही पूरी तरह से चुप, लेकिन प्रार्थना के बिना एक दिन भी रहने में असमर्थ, फादर विसारियन, चेनियन भाइयों के साथ, अपने पैरों को लावरा के डॉर्मिशन कैथेड्रल की ओर निर्देशित किया। शक्ति एकत्रित हो रही है, और प्रार्थना के लिए। हमारे पास 14 बेरेज़्निया सी थी।
कल रात, सर्जियस के पवित्र ट्रिनिटी लावरा के उद्घाटन के समय, पवित्र पितृसत्ता किरिल ने अपने भिक्षु विसारियन (वेलिकी ओस्टापेंको) को "पवित्र चर्च के लाभ के लिए और 90-रिच के संबंध में मेहनती काम का सम्मान करने के लिए" पुरस्कृत किया। लोगों के दिन में" रेडोनज़की तृतीय चरण के सेंट सर्जियस के आदेश के साथ।
फादर एबॉट ने यह याद करते हुए अलविदा कहा कि आध्यात्मिक लोगों को सर्वशक्तिमान के सामने खड़े होने के लिए तैयार रहना चाहिए। चेनकिउ - विशेष रूप से... 20 साल पहले, उन्होंने कविता लिखी थी "मैं रुकूंगा, घर जाने का समय हो गया है।" आज सचमुच विदाई हो गई...
