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Que la paix soit avec vous, chers auditeurs et lecteurs de nos sermons ! Pour le texte principal de notre sermon d'aujourd'hui, nous avons pris la venue du jour du livre du prophète Jérémie ch.17,7-8 " Béni soit l'homme, alors qu'il s'élève vers le Seigneur, et comme l'espérance est le Seigneur. 8 Le vin Bo sera comme un arbre, planté près des eaux et laissera couler sa racine ; je ne sais pas si c'est du grain à venir ; feuille de verdure de yoga».

C'est une demeure glorieuse, comme nous l'explique clairement le Saint-Esprit sur l'exemple d'une belle image de la nature. Déjà à la première lecture de la Bible et des versets, mon respect était particulièrement foutu. Ici, nous lisons à propos de la bénédiction de Dieu pour le peuple, comme si vous confiiez toute votre vie au Dieu vivant.

La Bible est faite de yoga d'un arbre. On peut bien se montrer, comme un arbre, planté au bord des eaux, laisser pousser les racines, et c'est pourquoi tu portes sur ton vert que la sève des feuilles. Dans un sol près du ruisseau, l'arbre peut être devenu fort, comme s'il n'était pas épuisé.

Nous pouvons montrer un tel arbre, tel qu'il se dresse près du ruisseau, plus puissant, plus vert, plus sans prétention et plus de bons fruits. Et qui d'entre nous, les enfants de Dieu, ne veut pas mener une vie, comment pouvons-nous bouger de cet arbre ? La vie avec un dzherel de force inépuisable et inépuisable, la vie, comme porter des fruits, comme être constamment submergé de frais et de vert.

Le Seigneur Jésus lui-même promet aux gens, car il met toute sa confiance dans le Dieu vivant. En lisant notre texte principal, les lecteurs de la Bible devinent immédiatement Ps.1. Là, le Saint-Esprit dessine une petite image. La seule différence réside dans le fait que Ps.1 a une formule qui semble un peu différente.

Pour égaliser, j'apporterai les trois premiers versets du Psaume, que les croyants traînent. J'ai lu cet endroit : bonheur e pas un homme qui ne va pas à la fête des impies et ne se tient pas sur le chemin des pécheurs et ne s'assied pas aux rassemblements des dissidents,

2 mais dans la loi du Seigneur, la volonté de Yogo et à propos de la loi de Yogo, rozmirkovuє jour et nuit! 3 Je serai comme un arbre, planté près des courants d'eau, comme produisant du fruit à moi à l'heure du mien, et dont la feuille n'est pas dans le yane; Et à la fin, scho pas de casser le vin».

Dans ce Psaume, un homme est glorifié, qui escroque à la face des impies et secoue le petit porche de Dieu. Retournez au Yogo Word et là vous pourrez trouver votre joie. On dit de ces gens qu'ils sont des arbres plantés près des cours d'eau.

Mais dans notre texte de tête, le prophète Jérémie me convient particulièrement, qui ici souligne bien le fait que l'arbre a été planté sans flux intermédiaire, il n'est pas nécessaire de parler de la météo. Qiu est l'image de Bachimo i dans le Ps.1, mais pas aussi clairement.

Tse signifie que si pendant les jours, les mois et les jours précédant la disparition du bois, l'arbre tomberait dans le ruisseau en présence de ces chutes. Si la sécheresse sera sèche et sèche, la sueur se tarit. Ale, en principe, un arbre pour l'esprit, que la sueur ne dessèche pas, il est absolument indépendant de l'environnement extérieur.

Et les éclats de sueur m'amènent à regarder la culpabilité dans mon âme, alors le vin n'est pas épuisé, car nous-mêmes ne pouvons rien voir. A qui la potion mi bachimo du Seigneur Jésus, la vie de la vie ! Et c'est de la même manière que je m'énerve avidement, et que le Saint-Esprit nous rappelle notre texte principal.

Il s'agit de l'arbre : je ne sais pas si c'est du grain à venir ; feuille de verdure de yoga».

Je pense que tant que tout se passe bien dans notre vie, tant que les grandes difficultés ne sont pas mises en cause, tant que tout ce que nous avons prévu nous est donné, tant que nous vivons moins bien, alors ce n'est pas un problème pour nous d'être si vert et succulent, pour plaire à notre vie.

Les gens de Navit, comme s'ils ne faisaient pas confiance à Dieu, alors que dans leur vie tout va bien, alors que tout va bien, puis dehors, en colère, ils gèrent bien leur vie. Mais que manger, si vous blâmez les problèmes?

Que pensez-vous, si le temps n'est pas si heureux? Il y a très peu de ces personnes, car elles peuvent vraiment vivre toute leur vie derrière l'environnement sans turbo.

Qu'adviendra-t-il de notre vie, si vous parlez au sens figuré sur la base de notre texte principal ? Que se passera-t-il, si ce n'est pas si sec, si le grain de grain vient, si les fardeaux de cette rіznі vantagennia descendent sur nous, si nous pouvons être consommés à l'échantillonnage, si tout n'est pas si profond, comment vous êtes-vous montré?

C'est possible, nous tomberons malades d'une maladie importante, sinon nous accumulerons beaucoup de droits, que la puanteur nous étouffera au-dessus de nos têtes, sinon notre vie sera blâmée pour un problème après l'autre, pour lequel nous pouvons ' je ne sais pas partir. Peut-être, nous sommes apparus stressés en sim'ї, sur les robots et dans les collections, comme nous pouvons le supporter.

Et, je suis désolé, comme dans notre vie, nous avons la paix, que ressentons-nous dans nos cœurs ? Notre texte principal de ces personnes dit que les gens, comme une heure sèche, mettent toute leur confiance en Dieu, ressemblent à un arbre, planté près d'un ruisseau.

Tse signifie, et puis, si la chaleur et la sécheresse viennent, une telle personne est comme un arbre, planté d'un ruisseau, les vins peuvent être laissés avec des turbos. Les feuilles sont plus vertes et ne cessent de porter des fruits.

C'est plus merveilleux, et je m'aime tout autant. Je cherche déjà un arbre, comme s'il était planté d'un ruisseau, comme c'est acte, comme s'il était sec, peut-être, ce n'est pas moins, être submergé de turbos et apporter du plaid.

Regardons le texte de cette année du livre du prophète Єр.17,7-8 du point de vue du chant. Récemment, en lisant la Bible, j'ai lu avec un respect particulier le livre du prophète Jérémie. À qui le Saint-Esprit a salué mon respect pour notre texte principal, au ch.17 sur les versets 7-8.

Cette Parole n'est pas un lieu de culte, car elle a été redressée sans laisser de trace jusqu'au prophète Jérémie. Jérémie livrant ma maison à tous les peuples de Dieu. En appelant progressivement le peuple et en disant : Revenez au Dieu vivant ! Que pouvez-vous voir que vous allez aux idoles? Vous ne pouvez rien voir, la Crimée est sèche et désolée.

Tourner autour! Dieu a une longue vie, comme nous le lisons dans le prophète Yer.2,13 : « Pour deux maux ayant été commis par les gens de Miy: Ils m'ont laissé, dzherelo conduit vivant, et ils se sont détruits avec des eaux, comme s'ils ne pouvaient pas couper l'eau.».

Chers auditeurs, encore une fois, je porterai votre attention sur le fait que le mot de notre texte principal n'a pas été écrit spécialement pour Yeremiah. Cette Parole est un principe spirituel spirituel. Prote Je connais la Parole sur le dessus de la langue chez ceux qui, ayant montré le texte, ou la vérité du texte, nous pouvons regarder l'exemple de la vie du prophète Jérémie.

Pour que nous puissions demander à Jérémie : « Comment était ta vie ? ». Ti mav dosit des destins secs dans votre vie ! Et là je suis obligé de vous dire, chers frères et sœurs, combien de fois j'ai lu les livres des prophètes, puis le prophète Jérémie n'a jamais cessé de m'appeler un peu de pitié.

Je pensais parfois: une telle vie, comme une vіv Yeremia, yakbi c'était possible, j'aimerais prendre parti. Jeremiah mav n'est pas une vie facile. Et aujourd'hui on nous demande : « Quel était le but de votre vie ? Et si un arbre, comme une eau, était planté, comme s'il donnait un plaid, et dans les rochers de la sécheresse, il ne s'agitait pas?

Aussi, regardons les situations réelles de ma vie. Toute la vie de Jérémie ne peut être vue dans un seul sermon. À cela, il serait plus rapporté, par le rang de tête, en criant à Jérémie et à deux podії dans la vie du yoga, et dans l'autre, entre autres, il existe d'autres aspects de la vie du yoga.

J'en sais plus sur le tsikavim, tel qu'il ressemblait à la vie de Jérémie. Et j'ai pensé, comme une telle personne, comme Yeremia, ayant tout essayé dans sa vie, alors nous, enfants de Dieu, pouvons l'essayer dans notre vie. Voulant à ce moment, surtout je n'ai pas encore traversé de telles épreuves, dans des périodes aussi spécieuses et sèches, comme la Yérémie.

Jérémie Dieu, déjà dans sa jeunesse, appelé à être prophète. Lisez à ce sujet au chapitre 1. Il y a mi persh pour tous les trohi zatrimaєmosya. Si Dieu appelait Yogo, alors, semblant être dans l'embrasure de la porte, V n'était pas gonflé, ne hululait pas.

Sans dire : "Oh, que c'est bon, j'ai rêvé d'être prophète !". Salut! non! Dieu s'étant souvenu de toi, ce que nous lisons de la source dans le livre du prophète Єр.1,5 : « premier bas je t'ai fait dans le ventre, je t'ai connu, et premier bas tu viyshov du ventre, je t'ai consacré: je t'ai nommé prophète pour le peuple».

Dieu, ayant choisi et attendant la liste, n'est pas débordé. Au moment de rappeler à Dieu, Jérémie, peut-être, en pensant : rien à toi, mais Dieu est coupable : Et j'ai dit : Oh, Seigneur Dieu ! Je ne peux pas parler, parce que je suis encore jeune". "Vlasne, pourquoi m'aides-tu ?".

Jérémie sachant que les prophètes ont du mal. La plupart des prophètes étaient mali pour les ordres de Dieu de dire au peuple que le peuple, de bonne foi, ne voulait pas. Tse pour apporter de vous l'héritage de l'inacceptabilité. Jérémie voulait même aller ruiner cette zavdannya.

Mais si Dieu nous appelle, alors de notre côté il n'y a qu'un seul avis juridique, comme s'il écoutait nos oreilles. Lorsque vous appelez Yeremia cіkavі de tels faits,

comme Dieu en épi zustrіchaє yogo,
et yak Vin explique tout Jérémie,
et que Dieu vous donne tout ce que le vikonnannya de sa tâche exige.

Dieu ne dit pas à Jérémie : "Eh bien, bon, ne t'énerve pas pour l'instant, tout ne sera plus aussi effrayant. Continuez à apprendre pour le moment. Salut! Dieu a parlé en épi à Jérémie. Vіn kazhe yomu zazdalіd: obov'yazkovo sera difficile.

Vous êtes coupable d'interpeller ceux qui discutent de cette affaire, comme nous le lisons au ch.1,17-19 " Et quand vous aurez bu vos fouets, levez-vous, et dites-leur à tous que je vous punirai ; ne sois pas lâche devant eux, afin que je ne te surprenne pas à leurs yeux(J'étais émerveillé).

18 І axe, j'ai établi pour vous un neuvième fortifié avec une place et un déluge et un mur à mi-chemin sur toute la terre, contre les rois de Yudi, contre les princes du yoga, contre les prêtres du yoga, contre le peuple du la terre. 19 pue la bagarre(Bratuvati) contre toi, mais pas pour te vaincre ; car je suis avec vous, dit le Seigneur, pour vous repentir».

Dieu est loin derrière pour dire à Jérémie que le peuple est contre. Le peuple ne sera pas étouffé par eux, qui lui diront la vérité. Ale Dieu vous semble mu: " Je t'ai mis un neuvième fortifié avec une brume et un déluge de pierre et un mur de cuivre sur toute la terre».

Je pense que tu peux bien te montrer. Contre un tel mur de pierre de ce mur du milieu, les gens peuvent se battre sauvagement, mais face à cela, ils ne deviendront pas mauvais, ils ne souffriront pas de la puanteur. Dieu a déclaré à Jérémie que Vin zrobyt yoga avec un tel stovpom et un mur de cuivre. Hébergement miraculeux!

L'heure à laquelle Jérémie est vivant et travaille pour les ordres de Dieu, en Israël, ou plutôt en Judée, toute la vie spirituelle est allée à shkereber. Tse buv heure chaotique et spirituellement sombre. Ale Yeremia, ayant enlevé la vue de Dieu, l'obitnitsa, que nous nous tenons fermement et sans mérite. Et donc nous nous demandons : pourquoi Eremiya est-il le moment de ma lutte pour me tenir fermement et indécemment ?

Nous connaissons la même nourriture dans le chapitre 1 du discours, dans lequel Dieu donne notre respect, dans lequel Dieu appelle la base de la stabilité et de l'innocence pour Jérémie. Ces deux mots sont étroitement liés l'un à l'autre. Nasampered, porteur de bêtes au v. 19 : « car je suis avec vous, dit le Seigneur, pour vous repentir».

Qiu, Dieu donne la maison de Jérémie déjà à l'art. 8 " Ne les combattez pas ; car je suis avec toi, pour uriner(se faire plaisir) toi».

Dieu a déclaré à Jérémie que Vin sera sur des chaussures de yoga et que Vin yoga vryatuє. Et comme nous savons avec certitude que Dieu est de notre côté, alors nous nous assurerons que nous avons le dessus, nous remarquerons mon tse chi. Quelle sorte de nourriture peut-on lire dans le Nouveau Testament, les belles et vraies paroles du messager Romains 8 :31-34 : « Que dire sur tse?

Puisque Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ? 32 Celui qui n'a pas épargné Son Péché, mais a guéri Yogo pour nous tous, comment ne peut-Il pas tout nous accorder ? 33 Qui appelle les élus de Dieu ? Dieu est vrai. 34 Qui porte plainte ? Christ Jésus est mort, mais ressuscité : Gagnez et la droite de Dieu, Gagnez et intercédez pour nous».

Dieu est richement fort, navit todі, yakby le monde entier a appelé contre nous. Si Dieu veut être de notre côté, alors nous pouvons, comme un poêle, comme un mur du milieu, résister à toutes les attaques.

Par contre, ce qui est étroitement lié au tsim nous est connu au v. 9 : « Et le Seigneur étendit sa main, et m'écrasa la bouche, et le Seigneur me dit : Oh, j'ai mis mes paroles dans ta bouche.».

Jérémie sachant avec certitude : "ceux dont je parlerai aux gens, ils ne veulent pas entendre la puanteur, mais si ce n'est pas ma bonne idée, je ne leur dirai pas mes bonnes théories, mes bonnes pensées, je dirai moins que ce que Dieu m'a dit. Tse Bulo est très important !

Jeremiah ne s'est jamais levé en un instant, je ne sais pas avec certitude si je sais tout. A cette heure, il y avait encore beaucoup de prophètes prophétiques. Et Jérémie, sachant que ce camp n'est pas le même que ces autres prophètes. Nous lisons à ce sujet dans les chapitres 23:26-27 :

« Jusques à quand serez-vous dans le cœur des prophètes, qui prophétisent des mensonges, comment ils prophétisent la tromperie de leur cœur ? 27 Pourquoi devraient-ils penser à amener les gens de Mon à l'oubli de Mon nom pour l'aide de leurs rêves, comme la puanteur de répéter un à un, comme ces pères ont oublié Mon nom à travers Baal ?».

Jérémie savait avec certitude que je ne dirais pas aux gens mes propres bonnes pensées, de bonnes interprétations pourraient être plus. Ceux que j'ai donnés rozpovidatim ne sont que la Parole de Dieu.

Et alors seulement, si nous, enfants de Dieu, nous tenons en même temps et mitsno parant pour une expression claire et sans ambiguïté de la Parole de Dieu, alors que nous nous tenons en même temps sur cette fondation rocheuse, alors seulement nous pourrons réconcilier ce Dieu est connu de notre côté.

Alors nous pourrons être fermes et fermes comme un mur, inspirer comme tout un peuple à se soulever contre nous. Jérémie sachant : Dieu est de mon côté. Et maintenant, après tout ce qui a été regardé, on peut dire, après la première introduction, on peut regarder les détails, comme si on parlait de la vie de Jérémie.

Dans le livre de Jérémie, il est lu dans les chapitres 1,2-3. à quoi(Jérémie) la parole de l'Éternel pour les jours de Yossi, fils d'Amon, le roi des Juifs, aux treize fleuves régnait le yoga, 3 et aussi pour les jours de Joachim, fils de Josip, roi de Judée, jusqu'à la fin du onzième sort de Sédéki, fils de Joseph, roi de Judée, jusqu'à la réinstallation de Jérusalem au cinquième mois.».

Josias était l'un des rois les plus craignant Dieu de Judée. Vіn duzhe début shukati Dieu de David, le Dieu d'Israël. Des informations détaillées sur Yosiya que vous pouvez tirer de mon sermon sous le nom " Grand jour d'Ézéchias et Yosii”, comme sur notre site web. Ale okremі elementi yogo zhiztya est connu aujourd'hui, à ce scho vіn deyav à Yudeї en même temps que le prophète Jérémie.

Et c'est encore plus important pour Jérémie. Pourquoi Josias a-t-il commencé à shukati le Dieu de David et d'Israël ? Quelques décennies avant son règne, sous le règne de Manasia et d'Amon, le peuple israélien a atteint sa béatitude spirituelle absolue.

Le Temple de Salomon, les rendez-vous pour servir le Dieu vivant, ont été utilisés par les rois nommés par Dieu de la reprise par toutes les images d'idoles et d'autels. Nous ne pouvons pas mettre en lumière ce qui a été vu dans le temple du Dieu vivant. Cependant, non seulement dans le temple, mais tout le pays du judaïsme était rempli de ces idoles.

Les rois eux-mêmes dbali au sujet de ceux que le temple serait remanié avec des idoles. Je chante que dans le temple on ne faisait plus que le culte régulier avec des sacrifices, avec un sacrifice blessé et du soir. Dans tous les cas, les services liturgiques n'ont pas été réparés pendant les trois dernières heures.

Et ici, textuellement, insérez un mot prophétique, comme Mav Yosiya. Nous lisons à propos de cette prophétie dans 1 Rois 13:1-2 : « І axe, l'homme de Dieu est venu des Juifs pour la parole du Seigneur à Beth-Elu, à cette heure, comme Yorovoam debout à l'autel, pour élever une poule.

2 Et ayant lavé la parole du Seigneur sur l'autel, elle dit : autel, autel ! Alors dis le Seigneur: L'axe naîtra à la maison de David, je suis Yom Yosiya, et sacrifierai les prêtres des hauteurs sur toi, pour réparer les poulets sur toi, et brûler les pinceaux des gens sur toi.».

Et si vous voulez en savoir plus sur Yoboam, vous pouvez vous tourner vers le sermon "The Grim of Yoboam", tel qu'il se trouve sur notre site Web. Nous pouvons voir la prophétie de ce texte dans 2 Rois 23:15-16 : « Ainsi est l'autel, qui est à Beth-El, la hauteur, vlashtovanu Jéroboam, fils de Navatov, qui a fait pécher Israël,

- ainsi est l'autel de cela et la hauteur des vignes, et ayant brûlé la hauteur, l'a effacée à la poudre à canon, et a brûlé le feu. 16 J'ai regardé Yosiya, et j'ai secoué les tombes qui étaient là sur la montagne, et j'ai envoyé et pris les os des tombes, et j'ai brûlé sur l'autel, et ignorant Yogo pour la parole du Seigneur, comme s'il avait appelé l'homme de Dieu, qu'il s'est disputé sous le ci.».

Josias, devenu roi des jeunes mariés, à 8 rokiv (2 Rois 22:1). Et si vous avez 16 rokіv, alors nous lisons à propos du nouveau, qu'il a commencé à chuchoter Dieu à son père David. Nous avons lu à ce sujet dans 2 Rois. idem au 2 Par. Tse signifie que le jeune Yosiya, ayant commencé par un rite de chant, tisse contre les fuites, contre les fuites de son heure.

Dieu, ayant appelé le yoga sur l'importante plantation du roi, pour que parmi le peuple du tsar, il soit plus important de réformer le bon nettoyage de la terre avec des idoles. Les gens de Sob tsey se tournent vers le Dieu vivant en idolosluzhinnya.

Le douzième roi a sa royauté, si Josias avait 20 destins, Dieu appelle Jérémie au prophète. À cette heure, Yosiya a commencé à nettoyer le pays des hommes de chœur du service d'autel. Cela signifie que si Dieu a appelé Yeremiah, alors Josias est loin d'avoir terminé son nettoyage des dauphins.

Cette année nous finirons, nous continuerons le temps à venir.

Tetyana Mikilska. Toit sans sol. SPb.: ITAR, 2013. - 200 p., ill. Commissaire du projet O.V. Gervais, artistes Dmitro Dervenev, Igor Gavrin.

Nous sommes heureux de vous présenter votre livre préféré Tantes Kirilivna Mikilskaya .

L'auteur est candidat en sciences historiques, contributeur à l'Université chrétienne de Saint-Pétersbourg, membre du corps professoral de l'enseignement galusien de l'histoire du protestantisme en Russie. Et deyakі z crétins scientifiques T.K. Mikilsky consécration de l'histoire des Juifs et de la révolution monastique.

Avant le livre "Abri sans sol", un article sur ce sujet est également inclus. je peux te nommer "Les juifs dans le protestantisme russe". Personne ne peut voir la formation des communautés monastiques juives en Russie, à partir du milieu du XIXe siècle. Au travail sur l'article, Tetyanі Kirilivnі a aidé, zokrema, des documents des archives historiques souveraines russes (RDIA), un espion qui a gagné beaucoup de rock.

Vіdkrivayuchi pour vous-même tsіkavy i pliant Svit vzaєmovіdnosin єvreїv i Hristiyan, chitach dіznaєtsya, yak dans le courant dominant rosіyskogo єvangelskogo hristiyanstva infusion mesіansky strumіn, yack zarodzhuvalisya Pershi dans Rosіyskіy Іmperії Gromada de-Hristiyan (SSMSC Zgoda acier nazivati mesіanskimi sluzhіnnya. Le bonheur, nouveau denomіnatsіya est devenu " mise dans une dent " du protestantisme russe. Navpaki, elle, a grandi avec un arbre, planté au bord des cours d'eau " (Psaume 1). !

Articles de Crimée, le livre présente deux récits historiques artistiques : celui qui a donné le nom à la collection, celui-là.

Le héros principal de l'histoire "Abri sans sol" est l'écrivain allemand Heinrich Kühn, qui prétendait être l'un des idéologues du nazisme, qui apparaît comme un enseignant craignant Dieu de l'école baptiste. Je veux deviner un personnage, mais je n'ai pas de vrai prototype - l'écrivain Otto Weininger. Sur la crosse de l'image d'Heinrich, je veux mettre de la nourriture : mais qui peut faire de la politique ? Même dans la Bible, il y en a plus d'un sur ceux qui seraient la puissance de Dieu, mais nulle part il n'est possible de penser à ceux qui ont besoin d'être pragmatiques, d'être comme le dirigeant au pouvoir. Alors, dès que l'histoire se déchire à l'heure, créez, puis désignez une petite quantité de travail. Avec tous les rebondissements classiques de l'intrigue présents dans le texte, ils semblent être dans le drame : ligne d'amour, zrada et fin tragique. Le mérite du style littéraire de Mikil'ska réside dans le fait que sous une forme courte et dynamique, il est possible de parcourir les plis de la vie des gens, et qu'il est nécessaire de composer de grands romans.

De plus, l'auteur fait un tel paradoxe: ce n'est pas un secret que même tous les dirigeants du Troisième Reich ont été influencés par des familles catholiques et protestantes, mais ils ont créé une nouvelle religion, qui les a en fait détournés des camps de l'idolâtrie primaire . Personnes Masovі vbivvaniya dans les camps de concentration Mali caractère de sacrifices rituels. Inutile de dire que pas plus que l'okrem d'une personne, aucune nation entière ne s'est fixée plus pour Dieu que les autres peuples. Si la foi n'est redressée que contre "l'esprit de méchanceté sous le ciel", et non contre le sang et la chair. Yak a écrit au célèbre compatriote Kuhn : "Les gens - prenez le mien avec vous". Le deuxième grand beau-frère de Yogo a écrit le reste de sa symphonie dans le qiu "Ode".

Les écrits historiques, présentés dans la collection, ont été écrits au cours de différentes décennies et sont fortement respectés pour le style et la manière d'écrire.

Rozpochata dans les années 1990. qui s'est terminé en 2009 histoire "Les lieux ont moins de distance" texture plus publiciste du texte. Il y a peu de points poétiques ici, sur le kshtalt de ce qui est sur l'épi de la première histoire : "la proportion de personnes a la chute des feuilles de rose - sombre et prometteuse".

Peu importe de comprendre que l'article est devenu le principal matériau de la créativité "Adolf Ioffé", également inclus dans la collection, sur T.K. Mikil'ska écrit au début du livre. Mais tout de même, l'histoire est fortement romancée en harmonie avec la réalité de la vie, qui est petite. Les incohérences historiques, comme l'homonyme légitime d'Adolf Goller, appellent, à notre avis, à montrer la vérité du mysticisme, et non la vérité de la vie.

"Aux endroits, il n'y a pas de lits au loin", il ne suffit pas de voir la première création, que l'essentiel est dans les glibints russes, et non devant la Nimechchina, mais cette fois, que le héros principal est pas une personne historique spécifique Maw votre prototype. Le héros principal est une image syncrétique. L'auteur nous conseille de fournir des informations sur le rôle de la particularité dans l'histoire. Yakby, avec qui les initiales d'un véritable individu historique ont été gagnées, alors l'histoire pourrait être qualifiée de quasi-historique. Ale Mikil'ska zastosovuє inshiy réception littéraire.

Afin d'éveiller l'intérêt du lecteur, ne racontons pas l'intrigue, mais c'est significatif, peu importe son importance, la panne fatale à la finale est arrivée. Nous sommes heureux de lire le livre de Tetyana Mikilskaya afin de faire comprendre aux gens : Dieu ne se soucie pas de notre statut social dans la vie spirituelle, pour qui notre cœur est moins important, ouvert aux Nouveaux et aux autres.

Oleksi Markovsky, Membre de LITO "Molodiy Petersburg" au Spіltsі pisannyv Rosії

« Homme béni, qui est inspiré par le Seigneur, et dont l'espérance est le Seigneur. Le vin Bo sera comme un arbre, planté près des eaux et laissera couler sa racine ; je ne sais pas si c'est du grain à venir ; une feuille de yoga greens, et sous l'heure de la sécheresse, vous n'avez pas peur et n'arrêtez pas d'apporter des fruits "

Entrée

Nous vivons une heure spéciale et prophétique de l'œuvre de Dieu. Et l'aspect prophétique de cette heure est fondamental pour comprendre ce qui est devenu une fois avec Israël et ce qui est vécu dans la vie de l'Église. Qui a un parallèle entre l'histoire d'Israël et l'histoire de l'Église.

Le prophète Jérémie a prophétisé approximativement de 627 à 586 R.R. jusqu'à la Rizdva du Christ. La joie du Seigneur, en tant que messager pour Israël, en tant que peuple qui a appris à s'appuyer sur le Seigneur, est comblée par lui-même et pour l'Église de Dieu, comme par le Corps du Christ. "homme béni" .

prophète, "espérer" Israël croyait en la connaissance qu'il est sensé que Dieu est Celui qui renonce, pisse sur eux, s'assurant que je les vaincrai, les conduisant à travers les batailles impersonnelles du monde.

moustache que le Seigneur a tué le passé pour son peuple, "l'espoir et l'espoir" confirmé dans le Seigneur Jésus. Nadia contre le Seigneur - conquérir, bière espérer- c'est le résultat de l'illumination spirituelle, le résultat de l'expérience avec le Seigneur : « Et pas seulement, mais nous nous vantons et nous souffrons, sachant que dans le chagrin il y a de la patience, dans la patience, dans la vue de l'espoir, et l'espoir n'est pas consterné, à ce que l'amour de Dieu a insufflé dans nos cœurs par le Saint-Esprit , donnez-nous. Rome. 5:3-5.

Notre expérience du salut en Jésus nous donne de l'espoir pour le Nouveau. Nous arrivons à la fin du dernier destin avec le cœur, n'accordons l'espoir qu'à ce qui ne dépense pas d'espoir sur le Seigneur.

Prophétie de Jérémie

La prophétie de Jérémie nous révèle Jésus-Christ, et elle est plus sauvage pour le calme, dont l'espoir et l'espérance sur le Seigneur, comme "un arbre planté par les eaux" . Ici, ces personnes sont nommées "béni" . Nous avons été plantés par le Seigneur bіla flow et vіdchuvaєmo faisons plus de joie en Jésus.

Le plus grand besoin d'un être humain est de connaître le "dzherelo drive alive" : « Bidni et les mêmes mariages plaisantent et sont stupides [її] ; leur langage est sec comme un mot : moi, le Seigneur, je les sentirai, moi, le Dieu d'Israël, je ne les priverai pas. Іс. 41:17.

Au milieu de la banderole, qui s'affiche en fin d'heure, l'absence de chauffeur est la plus gravée et livre au peuple surtout l'agitation. Virubuvannya lisіv, rivières et lacs asséchés, eaux contaminées par différents dzherelami (parmi lesquels Chornobil, Fukushima), augmentent la population des peuples.

"... UN ARBRE PLANTÉ AU BORD DE L'EAU..."

Cette illustration est tirée du Psaume : « Je serai comme un arbre, planté près des courants d'eau, comme portant des fruits de mon temps, et dont la feuille n'est pas dans le yane ; et dans la moustache, pour ne pas casser le vin, vstigne" Ps. 1:3.

Vodi – C'est un type de notre Seigneur Jésus, et c'est à cela que l'arbre est tourné. Le potik était déjà endormi et l'arbre a été planté plus tard. Tse raconte notre expérience du salut.

Ceux qui satisfont vraiment le peuple, ont ainsi expérimenté le salut en Jésus, qui a donné sa mort sur la croix du Calvaire, qui donne la vie aux nécessiteux du Vichne, car dans le nouveau plan de Dieu nous est montré, qui accorde aux âmes du peuple tout cela, je viderai mon cœur et accorderai la bonne lumière, qui inspire l'âme et dans le hameau de l'aide.

« Quiconque croit en moi, en lui, comme il est écrit dans les Écritures, des fleuves d'eau vive couleront de son sein. » Іn. 7:38. Ici, Jésus demande s'il y a quelqu'un qui ne saurait pas à Nyoma s'il y avait une quelconque satisfaction de l'âme. Des fleuves d'eau vive, comme coulant de l'utérus, pour parler des mots de glorification de cette victoire dans la vie, qui a accepté la demande de Yogo.

"... CHALEUR À VENIR ..." - "... N'ayez PAS peur du point"

Tsé prophétisant la situation à la lumière du reste des jours. Les changements du régime de température de la terre cette année provoquent des catastrophes dans le monde avec de grandes ruines pour la vie des gens, ainsi que des troubles élémentaires, des vents et d'autres troubles dans le monde agricole. Des zones majestueuses sèches, dépensent les fruits d'un état fort, produisent des pénuries alimentaires.

Speka injecte de manière fringante négativement la vie des gens. Au cours de la journée, de plus en plus, le camp de pleurs d'une personne est clairement exposé aux problèmes domestiques, aux difficultés au travail et à la santé. Une personne dans son esprit s'avance de plus en plus et définit sa propre position avant l'assaut d'une année importante.

"... VOUS NE LE SAVEZ PAS ..." - "... UPAVANNYA - LE SEIGNEUR ..."

C'est un "refuge" pour une personne, un lieu, où tout est créé, esprit afin de survivre au mauvais jour et de se tenir devant le fardeau de l'année prophétique. Le Seigneur nous instruit par Sa Parole et nous donne toutes les ressources du « Jerel des vivants ». Moins en Jésus, moustache la vie et la piété nécessaires.

« ...Nadiya - le Seigneur" . Ne vous émerveillez pas de ces heures importantes que nous traversons, et pourtant nous ne connaissons toujours pas la sortie des problèmes que nous avons blâmés, comme si nous nous accrochions à nos prières - n'abandonnez pas, n'arrêtez pas de compter sur le Seigneur.

"... LIBÉREZ LA RACINE DE VOTRE PROPRE ..."

Les doctrines, comme le Saint-Esprit révélé dans Son œuvre, amènent l'Église à une compréhension profonde de ce mystère éclairé de la Vie, tel qu'il est mis à jour aujourd'hui. Le serviteur du Seigneur atteint les profondeurs de la connaissance du secret de Jésus, étant le Saint-Esprit, punissant Yogo, buvant la Parole, se reposant à Tili, jeûnant et priant aux prières Svitank, chantant les louanges du Seigneur. La Vie Nouvelle se manifeste lors du grand miracle du Salut : "Je deviens un galuz dans la racine de l'Essénien, et un poussin grandit dans la croissance de la racine du yogo."Іс. 11:1.

"... YOGO FEUILLE VERTE..."

Nayavnіshe svіdchennya, sho jeté dans les yeux, scho pour parler du camp de l'arbre - toutes les feuilles vertes. Ainsi, le camp même du serviteur de Dieu, qui ne peut être étranglé par diverses difficultés, ne s'étonnant de rien, continue de se déchaîner (comme dans la photosynthèse, voir l'aigreur à la lumière du jour). « ...Celui qui chante est riche, et ils calomnient, et ils espèrent dans le Seigneur. Ps. 39:4.

"... FID L'HEURE DE SECHERESSE N'A PAS PEUR..."

Shhoroku, à une certaine période de la vie, les gens passent de tels moments, s'ils traversent une terrible terre aride, et il est sûr que rien et rien ne peut apporter une telle joie, la privant de cela et de znevir. La terre, que vous représentez au cœur d'une personne, regarde un tel moment de la vie comme souffrant, sec et stérile, mais la Parole de Dieu nous révèle le secret de la paix, qui habite le cœur du Saint-Esprit : « ...qui laisse couler la racine » . Les racines de tous les fidèles serviteurs de Dieu atteignent le ruisseau.

Le monde est vivant avec des innovations, vicorist toutes les ressources possibles de nouvelles technologies, et même avec compétence ce shvidko. Ale, ne vous émerveillez pas de tout, une personne n'est pas pleinement satisfaite, à ce que toute l'essence de l'amour de Dieu soit profondément au milieu d'une personne: l'immortalité, ceux qui renverseront toutes les limites de la mortalité, à droite, ce bazhanya de perevaga - ce bazhannya buti au "dzherel live" . Car tout ce qui dans cette vie passera vite. La Bible semble être : "Les jeunes languissent et s'affaiblissent, et les jeunes tombent, et ceux qui s'appuient sur le Seigneur grandissent en force: levez les ailes, comme des aigles, coulez - et ne vous fatiguez pas, soufflez - et ne vous fatiguez pas"Іс. 40:30-31.

La joie de la Vie éternelle, le chant du Sauveur, la Lumière de Dieu, que Jésus peut donner davantage, dans la paix de l'âme, Grâce et Miséricorde - au succès de l'Église dans de riches batailles.

"... N'ARRÊTEZ PAS DE PORTER DES FRUITS..."

Invoquer le Seigneur est une vie superflue, dirigée vers la production de fruits, comme une valeur pour l'éternité : « Ils ne m'ont pas emmené, mais je t'ai choisi et placé, pour que tu ailles apporter un plaid, et que ton bouv, schob, pourquoi tu ne demandes pas le Vieil Homme à Im'ya Mine, Vin donnant toi. Іn. 15:16.

Seul celui qui a planté "au bord des eaux" vous pouvez porter du fruit devant le Seigneur, renforcé par l'œuvre du Saint-Esprit dans la vie du yoga. Dons spirituels, Parole Vidkrita, Louange Vidkrita, Service prophétique, bannière, dosvіd spirituel, expérience dans le Seigneur, peremogi spirituel - ce témoin dans la vie est calme, qui spodivaetsya et spodivaetsya sur le Seigneur.

Visnovok

La nouveauté 2015 arrive ! La science et différentes technologies continuent de se développer, et une personne, à l'aide de nouveaux vins, essaie de maîtriser ses besoins, qui sont de plus en plus quotidiens avec la peau. Ale, le plus grand besoin d'une personne, une âme triste et nécessiteuse, comme si elle lui était enchaînée au milieu.

Le prophète Jérémie parle du manque de matérialisme, de la vie matérielle, comme si la personne elle-même le serait, ne vicorisant que le pouvoir de l'intellect. La décision, comme une personne, accepte de sa vie, en se basant sur des vues culturelles, philosophiques et théologiques, pour l'amener à rien de plus que déception, confusion et chagrin. La parole de Dieu est : "Médictions (malheureux) un homme, comme spodіvaєєєєє sur lyudina et le corps à voler avec son soutien, et comme le cœur s'élève à la vue du Seigneur " Ієр. 17:5.

Ainsi, le prophète indique la bénédiction, comment sortir aux yeux du Seigneur pour ceux qui, alors que nous choisissons d'ouvrir un nouveau fleuve de la présence de Yogo, retirent constamment Sa Parole de leur cœur. Les mots suivants viennent à ces personnes: "Heureuse est la personne qui est inspirée par le Seigneur, et si plein d'espoir est le Seigneur"Ієр. 17:7.

Maranatha ! Seigneur viens !

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(Aveux)

Alors dis le Saint-Esprit !
Mon peuple! Et si l'ensemble de All-Sveta pose Mene, et qu'est-ce que sho-nebud peut vivre et s'effondrer dans la pose de Mene? Je suis partout où je parcours toutes tes pensées et toutes tes voies ! J'ai permis à Israël de marcher sur leurs chemins, mais mon œil était toujours sur eux ! En une heure, la puanteur était comme la bruyère près du désert, en une heure, ils ont grandi comme des arbres du battement de mes ruisseaux et ont été remplis de mon eau vive. Et en une heure, étant déjà Mes arbres, ils ont étendu leurs racines à d'autres branches. І Je suis leur chef! Comme pour les bénir, donc pour les punir. D'une part, vous devez marcher devant Mon œil aveugle, et sinon vous devez M'appeler avec votre moustache ! Pour que toutes les heures de la mère me voient très bénie.
Alors, Je vous dors, Mon peuple, pourquoi ne vous servez-vous pas et ne comprenez-vous pas le prix de votre marche devant Moi ?
Qui es-tu juste devant moi, la bruyère près du désert, l'arbre qui a été planté près de mes eaux et p'є z mon dzherel? Quel arbre, yak a redirigé sa racine vers d'autres dzherel ? Bo, même si Je contrôle tout et la vie de tout Mon peuple. Cependant, ceux qui m'appellent sur leurs chemins vivent comme des arbres, pour que les courants d'eau grandissent. Et pourtant, vous ne savez pas, pas de sécheresse, pas de chagrin, et la feuille d'entre eux n'est pas dans le yane, et le plaid est repoussé!

8 Car le vin sera comme un arbre planté près des eaux et laissera couler sa racine; je ne sais pas si c'est du grain à venir ; une feuille de verdure de yoga, et pendant une heure sèche, vous n'avez pas peur et ne cessez pas d'apporter des fruits (Er. 17 : 8).

Et ceux qui marchent simplement sous Mon œil, mais sans Moi, souffrent en silence, non seulement leur croissance, mais les fruits de la glace sont conservés sur eux.
Et les autres, jusqu'à ce jour-là, furent laissés au camp de la foi dans le désert.

6 Vous serez comme la bruyère près du désert, et ne bavardez pas, si vous venez bien, et vous installez dans des endroits brumeux près de la steppe, sur une terre aride et déserte. (Er. 17:6)

Cependant, ne connaissant pas votre position devant Moi, comme s'ils avaient enlevé leur puanteur, ils gardent toujours Ma bénédiction pour eux. Et le plus puant me bénisse à propos de ma bénédiction pour cette pastshchina. Et à cela, rozumiyuchi votre batkivske kohannya et somnolent à votre cécité. Je veux vous expliquer ces bénédictions pour vos fruits que vous connaissez vous-même ! Car si vous êtes Veres, alors vous ne pouvez être béni qu'avec Veres ! Si votre foi est vivante dans le désert, qui est soufflé par les vents et ne connaît pas la paix, alors vous serez bénis dans vos fruits ! Pouvez-vous voir les bénédictions des arbres tranquilles qui poussent le courant de Mes eaux ? Comment ne pas savoir, pas de sécheresse, pas de chagrin, et le plaid de leur sève et frais ? Il n'est pas possible de donner une bénédiction à un arbre - à la bruyère, cette bénédiction à la bruyère - à un arbre ! Pour l'un, ils ont des racines différentes et des racines différentes! Et tout comme il est impossible pour le monde physique de se souvenir de la foi sur un arbre, tout est possible pour le spirituel ! Pour apporter la foi à Mon ruisseau, changez votre vue et devenez juteux et fructueux. Tim est plus grand, comme J'appelle tout le monde à accepter Ma vie, à se rapprocher de Mon Dzherel et à devenir des arbres succulents et fructueux. Sanglot, j'ai un moment pour tomber sur toi avec mes bénédictions, mes grands sont bénis. Et pour cela, vous tous, Mon peuple, devez accepter Ma vie en vous-mêmes, après vous être repentis de la foi en vous-mêmes !

9 Car la part du Seigneur est le peuple de Yogo, Yakiv est la chute de Yogo.
10 Je connais le yoga dans le désert, près de la steppe triste et sauvage, enfermant le yoga, s'émerveillant de lui, prenant le yoga, comme la prunelle de ses yeux ; (Deut. 32:8-10)

Avez-vous besoin de votre vibration chaleureuse et encourageante, laquelle voulez-vous être, dans laquelle nous nous multiplions et dans laquelle bek prosternez votre racine? Pour є tі, qu'ils ont pris en eux ma vie et sont devenus mes arbres, mais leur racine étend la mort de mon dzherel. Je suis tellement honteux, car pour votre déraison et votre entêtement, vous marchez sur des chemins difficiles ! De plus, la puanteur elle-même devrait se trouver dans le 'yane plus tôt que le terme, et leurs fruits peuvent à peine vivre. Par conséquent, ne vivez pas votre arbre à la vue de Mon ruisseau, mais grandissez et gravitez vers d'autres ruisseaux : Chez certains il n'y a pas de vie, mais seulement de la sécheresse ! Car tu sors de telle manière que tu ignores Mon potik et que tu choisis toi-même de vivre dans un désert. Et puis, comme si sur vos arbres et zatrimuetsya comme un plaid, alors la vie du yoga est très importante!
Otozh, appelez-Moi, Mes enfants, dépliez votre racine à Mon dzherel, et ceux qui vous ont alourdis - faites attention à vous-mêmes sans pitié! Tenez-vous pour ce grand susil sur vous-même et n'endommagez pas cette racine, comme si vous tendiez la main aux autres ! Afin que vous buviez à volonté de mon eau vive, afin que vos fruits ne périssent pas !
Pensez à vos enfants, combien il est important pour eux de grandir sur votre dos et comment vous leur donnez des bénédictions ! Pourquoi mon peuple n'est-il pas conscient de vérités si simples que la vie de votre terre en jachère se trouve devant moi dans votre promenade ! Et pourquoi êtes-vous si zhorstok dans votre récession, parce que vous ne parlez pas de ceux que vous leur donnez dans les récessions ?
Otozh, demandez-vous, Mes enfants, où pousse votre arbre, pourquoi êtes-vous verts à la vue de Mon eau vive ? Quelle sera la qualité de vos fruits sur votre arbre?
Comprenez ceux que votre Dieu veut vous voir, et vous emporterez Ma bénédiction bénie ! Et alors J'apporterai, non seulement sur vos arbres, les planches de Ma bénédiction, mais Je m'émerveillerai devant vous, le jus de ce fruit fécond !
Priez-moi pour que je déplace votre arbre vers un Mogo dzherel vivant ! Confirmez votre amour avec Moi et buvez beaucoup d'eau de Mon dzherel ! Todі pobachite, comme une planche brillante et précoce, Ma bénédiction tombera sur vous!

Є lieu riche de la bila de mes eaux
Pour tous mes arbres !
Mais tu n'as pas apprécié mes eaux,
Ma bénédiction!
Chi n'a pas apprécié votre conduite,
Qui inspire ma vie.
Vous choisissez vos chemins
À une guinée vide et sèche.
Bajayuchi, demande de bonnes choses
Pour vous et vos enfants :
Pas sagement, cela nécessite:
Suivez-moi seulement !
je peux transpirer ! je suis de l'eau !
je suis sur le stream !
Ale vie blokaete, sumuyuchi,
Choix de vie chez My Dzhereli!
Є lieu riche de la bila de mes eaux
Allez chanter !
Laissez vos racines s'enfoncer,
Pour arroser l'arbre !
Sob verdure bila Mes eaux
Je ne peux pas vous dire dans la liste.
Sob pіdbadyorili fruit sur toi,
Un tel posusі trimali!
Priez un peu pour les enfants :
Vous avez besoin d'un buti d'arbre à sève !
Shchob sur les talons du moment où le plaid sera versé,
І shob ne connaît pas les jours secs!

Molodina Hanna, élève de 10e année

A la chaude soirée serpentine, il n'y a rien de mieux, asseyez-vous sur le bouleau caillouteux de Tom et émerveillez-vous devant l'eau. Les arbres sur les saules roses, qui otochuyut la rive de la rivière, ressemblent à la longue tonte des ordures et des filles irritables, comme si elles avaient peur de montrer leur apparence et de mettre le yogo près des cheveux. Mistsy a directement conduit la croissance des verts inférieurs, et les trochs étaient plus foncés, suivis d'un contour velouté et brun, il était muet de sortir de l'eau elle-même, feuilletant droit. Grailly promіn zahodnogo sun facilement et doucement kovzaє sur la surface lisse et inégale, planant maintenant, réapparaissant maintenant aux ruisseaux ondulés. En même temps, au loin, ils portent des pensées malheureuses, le corps fredonne son propre gros vain, et dans l'âme il y a un enfer de paix. L'enchantement étouffe l'âme, après avoir pompé le gir, couvert les yalins verts de kilim, et les avoir réveillés par l'eau potable. Si vous blâmez une brise légère et une feuille sur les arbres, alors vous créez un sentiment d'honneur à ce rythme paisible : vous pouvez sentir les bruits du fond, qui sont depuis longtemps passés, et le tissu de l'histoire des peuples s'enlise .

Chuyne wuho pour attraper la langue Turkomovna. Un regard respectueux sur la région montagne-taïga, la vie paisible de la population indigène, qui coule dans les frontières de la famille. Un rôle important est joué par le jeu suspensif de l'arbitraire (choisir, juger, plaire...). En continuant à écouter la chronique de votre terre, vous pouvez aider à l'apparition de la parole militante russe.

Ici, en 1618, dans l'avenir de la région de Kemerovo, la prison de Kuznetsky a été fondée, ce qui est nécessaire pour la défense des terres russes contre les zagarbniks mongols et Dzhungar. Il n'y avait pas encore de colonies. (L'un des premiers endroits - Mariinsky a été fondé en 1698).

On peut voir comment les Shors, les Teleuts, les Tatars de Sibérie et les Russes vivent dans les espaces ouverts. Les traditions culturelles comprennent l'identité mythologique des peuples autochtones et le christianisme.

La terre, sans accroc, riche, riche hutrom, renard, pois, baies, champignons, herbes médicinales, vents propres, or, argent et minerais d'argent.

Dans les années 30 et 40 du 19ème siècle, une lihomanie en or a été trouvée ici. Les personnes en bonne santé se baignent dans l'or. Les gens se gavent de tripes, et la richesse elle-même n'en vaut pas la peine - tout le monde l'aura quand ils iront de Kuznetsk à Barnaoul. Je m'en fous, ruiner la terre n'est pas encore menaçant. Et tout comme l'eau de la rivière enlève le vent et les inondations, l'histoire de la région est compensée - la nature partage généreusement ses réserves avec les gens.

Du vіdkrittam des mines et de la croissance des genres au mіstsya viennent le bon ordre et le calme du travail. Les créations de ces entreprises ont été rémunérées jusqu'à la fin des années 90 du siècle dernier. L'artisanat de la forge se développe avec essor(Shortsі, comme les représentants Yaskrav de la petite patrie, étaient de glorieux maréchaux).

L'histoire du lieu Miska a commencé au 18ème siècle dans les ulus sous le nom de Tomazak. Dans la traduction de la Shorskaya, tse signifie "forêt de trembles sur les hauteurs". Les habitants de la ville sont devenus après le fort poveni, à la tête des majestueux habitants de la ville fringant. Le haut massif du bovshchey garni: vіn roztashovuvavsya à l'endroit où la rivière Kiyzak se jette dans Mras-Su. Gagner ne peut tout simplement pas convaincre les gens. les marchands qui faisaient du commerce ici, avec amour, ont commencé à appeler yogo "l'argent sur les bols".

En 1826, l'ulus, déjà sous le nom de Miska, est porté au registre de l'office royal. Après cent ans (1926), la région nationale de Mountain-Shorsky est devenue le centre du refuge, Miski en est devenu le centre. En 1949, le village de Miski obtient le statut de village ouvrier. A partir de ce moment de yoga, l'histoire est un peu plus lisible et lisible. En 1953, la vie de toute l'Union de la grande centrale thermique de Sibérie et d'Extrême-Orient a commencé ici, connue sous le nom de Tom-Usinskaya GRES. Des centaines de volontaires sont venus ici et, en 1956, la colonie a pris le statut officiel de lieu.

Peut-être, avec le tact le plus intense à la symphonie de la terre natale, la marche militaire de la Grande Guerre de Vitchiznyanoy. A cette heure, tout le pays se forgeait en un stogin écrasant. A Miskakh, comme une étincelle, il n'y a pas de rêve, dans un tel rythme les podiums tordus n'ont pas laissé de trace.

Serpent 1942 D'une voix autoritaire, dans l'ordre, le capitaine interpelle les jeunes qui ont choisi. Parmi eux se trouve Mikhailo Kuyukov, membre du Komsomol de vingt membres. Volez hardiment le pot à l'avance et, en regardant involontairement autour de vous, marquez l'alarme dans les yeux du silencieux qui les a vus. Tsya est difficile à poussin et yogo: les destins de l'école ont été laissés pour compte et le moyen simple de battre le stand du titka (Misha est né à Abashevo - l'un des quartiers de Novokuznetsk. Il est parti tôt sans mère. ). Après l'école, j'ai terminé un cours à court terme de conducteurs de tracteurs, j'ai travaillé au kolgospі près du village de Borіvkove, et plus tard - en tant qu'ouvrier à la foresterie de Miskovsky. Les histoires de Myslivsky de compatriotes-shortsiv ont été devinées par vous, ont volé devant les yeux de la hvilinnya des rozmovs du père. Pensées disant au revoir à la rivière qui lîsom, qui a marché du 6 rokiv. Calme au coeur, facile à attraper.

Comment vivre dans une telle vipadkah, après une pause, une pensée ryativny vient: «La guerre n'appelle personne, vous devez y aller. L'ennemi ne sera pas épargné. "La patrie n'est qu'une", a déclaré M. Yu. Lermontov en chantant. C'est important de ne pas s'entendre avec lui.

Je Mikhailo Pishov. Dolya a jeté du yoga sur les champs du front biélorusse. Il y avait un assistant du navigateur du 3e bataillon du 194e régiment de fusiliers Chervonopraporny Tachkent de la 162e division de fusiliers du 19e corps de fusiliers de la 65e armée, le mitrailleur Mikhailo Kuyukov, brisant sans crainte les hordes de hordes. Au printemps 1943, le sort des batailles offensives sur les marches de la rivière Sozh, le Chervonoarmiets Kuyukov, ayant cinq points de mitrailleuse de l'adversaire, qui a frappé les nazis, était complet. Le 30 avril, le village de Skitok dans la région de Gomel a participé à 3 contre-attaques de l'ennemi. Buv blessé et toujours coincé dans les rangs. Dans l'une des batailles, si la mitrailleuse était battue, j'ai pris la serviette perforante de ma main, puis la mitrailleuse ... Ale plomb allemand, agaçant zadzizhchav devant les yeux et irrévocablement zupiniv la vie dans le double bataille.

Mikhailo Mikhailovich Kuyukov (1924-1943), mon compatriote, - Héros de l'Union Radian. Comme un hymne à la masculinité, à la mémoire du nouveau du gay le plus proche, il a percé la brise du pic, l'oiseau taemnichiy a sifflé somptueusement et les rives de la cheminée ont claqué sous l'eau.

Sur ce bateau du fleuve, poussins flétris cloués au rivage, racines de wyvernes et stovbures d'arbres. Des inondations impitoyables les ont chassés de leurs lieux habitables et les ont condamnés à l'orphelinat. Aux prises avec les perestroïkas, les puanteurs des silhouettes chimériques et énigmatiques se sont remplies. Ale, meilleure pour tout, pour instiller de telles puanteurs pour ramener l'ordre du monde autour des espaces ouverts: comme dans une hutte, ils ont clairement un grand nombre d'alevins et de petits poissons qui flottent. Vishche sur les rives de la rivière pousse des cerises sauvages et des baies sauvages, comme s'il regardait à travers les hautes herbes aux yeux noirs et rouges. La vie continue et pour l'été chaud, comme un rêve, l'automne viendra inévitablement. Il s'est glissé rapidement jusqu'à notre petite maison, et maintenant il bégaye et souffle, le moment est venu pour la naissance de ce chant spirituel.

Le premier créateur moscovite, adopté par les écrivains Spilka de Kuzbass, Viktor Zhadanov, est un homme au riche talent : il chante, écrivain, barde, peintre. En tant qu'organisateur et conservateur des vins du club littéraire "Dzhereltsy", après avoir inhalé son travail abondamment. Maintenant, sur la carte de notre place, des noms tels que Oleksiy Babenko, Sergiy Berestov, Olena Vorobyova, Vasil Kopisov, Nina Neunivakhina, Sergiy Pidkovko, Sergiy Sapegin, Oleg Arkhipov et d'autres sont écrits. (et jusqu'à présent une seule) galerie de photos. Une douzaine de petits rokіv que tsya lyudina se sont installés à napіzrujnovanіy shkіlnіy teplitsi, elle a prévalu lors des créations de Pribudov a organisé un musée!

Il est impossible de ne pas dire à propos du grand homme, dont le nom porte désormais le nom de l'école de sport, les débuts de la pratique et de la portée, qui se déroulent dans la ville des compétitions sportives panrusses d'haltérophiles. Voronin Oleksandr - Champion olympique d'athlétisme important (1976 près de Montréal), champion du monde (1976, 1977), ayant établi 13 records du monde et 13 records de l'Union Radyansky, méritait maître des sports de la SRSR.

Miska Miska a moins de 61 ans, et skіlki déjà des gens formidables ont apporté leur contribution au développement du yoga, les habitants de Miskovka avaient besoin d'un peu de force cette énergie.

Les bols d'aujourd'hui sont un lieu pour les ingénieurs électriques, les vugulnikiv, les budіvelnikіv, les touristes. C'est l'un des endroits de la région de Kemerovo qui se développe de manière dynamique. Que notre place ne soit pas grande pour le nombre de la population (seulement 40 avec un petit millier d'habitants), mais elle peut s'appeler PISNEY, pour laquelle il est impossible d'omettre le mot désiré.

Oui, bien sûr, les problèmes (économiques, environnementaux, sociaux, culturels), mais le malheur des citadins s'adresse à ceux qui veulent capter les intérêts des personnes de nationalités différentes, sans détruire leurs traditions culturelles. Tout d'abord, se développant comme un complexe de promiscuité, ne pas s'approvisionner en dons de richesses naturelles, les priver des recoins. On disait que les armoiries de la ville portaient une place aussi élevée jusqu'au passé : sur le champ vert-noir-bleu, qui symbolise le tableau forestier, dans le stock de charbons en amont de la rivière, le yaskrav était semé, le frais fleur du vognik (chez les gens des maillots de bain). Un musée ethnographique, un centre de kilka pour l'enseignement complémentaire, un complexe sportif, un stand culturel, un parc et une zone commémorative ont été créés à proximité de la ville. À la périphérie de la ville, il y avait beaucoup de routes touristiques qui pouvaient traverser les vallées des rivières et les sommets enneigés.

Maybutnє à l'endroit - large et profond, comme une rivière, comme vivre avec les agités. Comme planter un arbre sur її rives, cela obov'yazkovo donnera un bon plaid.